Proletari Forum & Italia Forum

by **Laert** » 13 Oct 2011, 12:31

MÃ« 13 tetori tÃ« 1911 lindi pÃ«rballÃ« KishÃ«s FranÃ§eskane tÃ« lagjes Gjuhadol tÃ« qytetit ShkodÃ«r Milloshi, i biri i Gjergj apo i Gjok NikollÃ«s dhe i Sofije Anastas Kokoshit. Gjyshi quhej NikollÃ« Dibrani qÃ« ishte me origjinÃ« nga fshatrat ortodokse tÃ« RekÃ«s tÃ« DibrÃ«s Madhe nÃ« Maqedoni dhe i martuem me StakÃ« Milanin nga KuÃ§i shqiptar(qe territor i ShqipÃ«risÃ« dhe nÃ« v. 1876 e grabiti Mali Zi nÃ«n drejtimin e Mark Milanit. Pra ky shkÃ«puti KuÃ§in nga harta shqiptare dhe ja kaloi hartÃ«s 1500 km2 tÃ« Malit Zi). Pra konkludoj se gjyshja e Migjenit, Stake Milani ishte serbe pasi i pÃ«rkiste familjes tÃ« Mark Milanit serbÃ« apo Marko Miljanovit. Pra kombinojnÃ« mbiemni dhe krahina e Stake Milanit me Mark Milanin.
Nikolla la dy djem; Gjergjin(GjokÃ«n) dhe Kriston.
Gjergji u martue me Sofije Anastas Kokoshin. Jovan Kokoshi ishte daja i tij si dhe Ujna ishte dajallesha e tij. Burri i tezes i Migjenit ishte Ilia TrimÃ§ev.
Qysh pesÃ« vjeÃ§Ã« provoi Milloshi tÃ« rritej pa nanÃ«n Sofije, qÃ« vdiqÃ« nÃ« moshÃ«n 35 vjeÃ§are, duke lÃ«nÃ« pas tÃ« shoqin me dy djem e katÃ«r vajza nÃ«n kujdesin shtÃ«piak tÃ« sÃ« vjerrÃ«s plakÃ«.
Dy vllezrit quheshin Nikolla si mÃ« i madhi dhe Milloshi si ma i vogli fÃ«mi imcak e shÃ«ndetligÃ«.

KatÃ«r motrat quheshin; Lenka â€“ motra e madhe e martuar me Llazar Jovanin, mekanik nga Kavaja banoi nÃ« Tivar, Jovanka Perja â€“ motra e dytÃ«, motra e tretÃ« quhej Cvetka dhe ishte Ollga mÃ« e vogla motÃ«r e martuar me SkÃ«nder Luarasin.

Tuberkulozi nÃ« shtÃ«pinÃ« e tyre i kish marrÃ« jetÃ«n tÃ« Ã«mÃ«s dhe tÃ« vÃ«llait, NikollÃ«s, tamam nÃ« moshÃ«n e tij. Kush fshihej pas inicialeve Z.B. te poezia omonime, qÃ« ia kish kushtuar Milloshi, Andrea Stefani(shoku i Milloshit) mÃ« tha se kjo ishte zonjusha B., shoqja mÃ« e afÃ«rt e OllgÃ«s, njÃ« vajzÃ« e bukur, e zgjuar dhe e kulturuar, pÃ«r tÃ« cilÃ«n poeti kish shumÃ« dobÃ«si, siÃ§ del dhe nga vjersha. Ajo mÃ« vonÃ« u martua me njÃ« ortodoks shkodran e se tani jetonte nÃ« TiranÃ«.

Drejtori i Institutit tÃ« AlbanalogjisÃ« Shqiptare nÃ« TiranÃ«, Profesor Ardian Marashi hulumton mbi origjinÃ«n e Migjenit dhe rezulton se ishte sllavÃ« i Malit Zi. Migjeni nuk ishte shqiptar nga origjina.

Ardian Marashi paraqiti dÃ«ftesa e Ã§ertifikata nga Arkivat Familjare tÃ« Tivarit.

Dokumentet nÃ« Tivar pÃ«r Migjenin dhe tÃ« afÃ«rmit e tij
NÃ« pasaportÃ«n e datÃ«s 17 qershor 1932, emri i Migjenit shÃ«nohet Milosh Nikolic me l, pastaj nÃ« dekretin e emÃ«rimit si mÃ«sues njÃ« vit mbrapa, mÃ« 18 maj 1933, nÃ«nshkruar nga Ministri i Arsimit Mirash Ivanaj, emri shÃ«nohet Millosh Nikolla. NÃ« letÃ«rnjoftimin qÃ« mban datÃ«n 11 tetor 1933, pÃ«rsÃ«ri gjejmÃ« Milosh NikoliÃ§. NÃ« certifikatÃ«n e lindjes, e datÃ«s 26 janar 1937 ku korrigjohet viti dhe data e lindjes, shÃ«nohet Millosh Nikolla. Me kÃ«tÃ« emÃ«r paraqitet nÃ« dokumentet italiane gjatÃ« qÃ«ndrimit nÃ« Torino mÃ« 28.12.1937. KÃ«tu emri i babait shkruhet GjokÃ« dhe emri i nÃ«nÃ«s Sofia. â€œNisur nga kjo ne synuam tÃ« bÃ«jmÃ« njÃ« pemÃ« gjenealogjike tÃ« parÃ« e cila lidhet me trungun e parÃ«â€, thotÃ« Ardian Marashi, drejtues i QendrÃ«s sÃ« Studimeve Albanologjike. Nga trungu i parÃ«, nisur nga stÃ«rgjyshi Nikolla, janÃ« dy vÃ«llezÃ«r, njÃ«ri Gjergj Nikolla i njohur dhe i shÃ«nuar nÃ« certifikata njÃ«herÃ« Gjoko njÃ«herÃ« Gjeorgje me mbiemrin NikoliÃ§ (1872-1924) lindur dhe banues nÃ« ShkodÃ«r. VÃ«llai tjetÃ«r KÃ«rsto NikoliÃ§. Nga babai i Migjenit, Gjergj Nikolla, janÃ« disa fÃ«mijÃ«: Nikolla i vdekur mÃ« 1925, tutori i Migjenit gjatÃ« 2 viteve tÃ« shkollimit nÃ« Tivar, Ã«shtÃ« Milloshi, Ã«shtÃ« njÃ« fÃ«mijÃ« qÃ« ka vdekur foshnje, janÃ« motrat Lenka, Jovanka, Cvetka dhe Olga. Nga Xhaxhai i Migjenit, KÃ«rsto NikoliÃ§ kemi katÃ«r fÃ«mijÃ«: Milan 1904-1956, Andria 1912-1972, Leposava 1908-1983 tek e cila ai jetoi nÃ« Ulqin, dhe Julka 1918-2006.

Mjedisi familjar- social i Migjenit
Marashi thotÃ« qÃ« pÃ«r tÃ« kuptuar enigmÃ«n e formave tÃ« ndryshme tÃ« emrave familjarÃ« tÃ« Migjenit, duhet shqyrtuar dhe mjedisi familjar e social ku ai lindi, u rrit e u shkollua. Mjedisi Ã«shtÃ« komuniteti malazez ortodoks nÃ« ShkodÃ«r.
- Migjeni u shkollua nÃ« shkollÃ«n fillore malazeze, e ashtuquajtur shkolla serbe e ShkodrÃ«s.
- Pas kÃ«saj dÃ«rgohet pÃ«r tÃ« vazhduar kolegjin nÃ« Tivar. Nga dokumentet e shkollimit nÃ« Tivar studiuesi Marashi pÃ«rmend faktin qÃ« emrat e prindÃ«rve nÃ« regjistÃ«r shÃ«nohen Gjeorgje babai dhe Sofia nÃ«na, kurse pÃ«r babain jepet profesioni â€œpronar pijetorejeâ€. Vendlindja jepet ShkodÃ«r, ndÃ«rsa shtetÃ«sia Srpska (serbe). NÃ« vitin e parÃ« tÃ« shkollimit kujdestar i fÃ«mijÃ«s Ã«shtÃ« babai ndÃ«rsa fÃ«mija jeton te
- Kristo IvanoviÃ§ nÃ« Tivar. â€œNdÃ«rkaqâ€, kujton Marashi, â€œnÃ« gjithÃ« Ã§ertifikatat dhe dokumentacionin e Migjenit nÃ« ShqipÃ«ri ai ka kombÃ«si dhe shtetÃ«si shqiptare, pra vetÃ«quhet i tillÃ«.â€

Kosto Kitanov, 76-vjeÃ§ar, njÃ« pasardhÃ«s i largÃ«t i Migjenit, po jo dhe aq. Ai Ã«shtÃ« biri i LeposavÃ«s. ShoqÃ«rohej nga Branka, vajza e JulkÃ«s. TÃ« dy janÃ« fÃ«mijÃ« tÃ« kushÃ«rirave tÃ« para tÃ« Migjeni.t
PasardhÃ«sit e Migjenit vijnÃ« nÃ« TiranÃ«

Si Ã«shtÃ« emri juaj?
Kosto KitanoviÃ§. Nana jeme Ã«shtÃ« vajza e axhÃ«s sÃ« Migjenit, Ã«shtÃ« martu nÃ« Ulqin. Baba Ã«shtÃ« prej Maqedonie, ka ardhÃ« mÃ« 1923. Mandej ka ardhÃ« gjyshi jem me gjyshen, kanÃ« shku mbas vajzÃ«s nâ€™Ulqin.

Ju jetoni nÃ« Ulqin?
Po. Gjyshi ka dekÃ« kur ka pasÃ« pesÃ«dhjetÃ« vjeÃ§, nâ€™Ulqin. Gjyshja ka dekÃ« ma pÃ«rpara. Mandej nana jeme ka dekÃ« mÃ« tetÃ«dhetetreshin.

Ã‡farÃ« dini pÃ«r Migjenin?
UnÃ« jam le mÃ« tridhetegjashtÃ«n. Migjeni ka dekÃ« mÃ« tridhetetetÃ«n.

Ai ka jetuar nÃ« shtÃ«pinÃ« e nÃ«nÃ«s suaj. Ã‡farÃ« dini prej nÃ«nÃ«s, Ã§farÃ« flitej pÃ«r Migjenin te ju?
Ã‡farÃ« na ka diftu nana kena dit, mandej kta librat janÃ« shqyp e na shqyp nuk dimÃ« me shkru.

NÃ« shtÃ«pinÃ« tuaj Ã§farÃ« gjuhe Ã«shtÃ« folur?
Nashka, nashka, serbokroatisht. Nana pak shqyp na ka fol. Na nâ€™Ulqin ashtu kena fol.

Sot u fol pÃ«r origjinÃ«n e familjes sÃ« Migjenit. Ju Ã§farÃ« thoni pÃ«r kÃ«tÃ« temÃ«?
Migjeni Ã«shtÃ« malazius, ortodoks malazius.

Ju keni ndonjÃ« kujtim pÃ«r Migjenin?
Kena fotografi qi na ka lanÃ« teze Julka. Edhe nana qi na ka dhan librÃ«n. Milani qi ka kenÃ« ma i madhi, mandej nana jeme, Andria edhe Julka, ata janÃ« fÃ«mit e axhÃ«s sÃ« Migjenit.

Jo Ã«shtÃ« malazius, nuk asht katolik. Lina ka shkru gabim.

Kush Ã«shtÃ« Lina?
Angjelina Ceka/ e bija e SkÃ«nder Petro Luarasi.

Ju mendoni qÃ« ajo ka shkruar gabim origjinÃ«n e Migjenit?
PÃ«r mu po, pÃ«r te jo.

Ju e keni lexuar Migjenin nÃ« shqip?
Nuk di me lexu shqip.

Kaq sa arrini tÃ« flisni ku e keni mÃ«suar?
Nâ€™Ulqin. Aty kena shit bukÃ« e kena mÃ«su me fol shqip.

Po sot si erdhÃ«t, ju ftuan?
MÃ« kanÃ« thirr, na ka shoqÃ«ru nji mik. Ã‹shtÃ« organizu shumÃ« mirÃ«.

Keni ardhur mÃ« pÃ«rpara nÃ« ShqipÃ«ri?
NÃ« ShkodÃ«r po, nÃ« TiranÃ« jo.

Keni shkuar te varri i Migjenit?
Jo, sepse qysh mÃ« katÃ«rdhetetetÃ«n nuk kam ardh nÃ« Shqypni.

Arshi Pipa dhe Kristaq Jorgo konfirmojnÃ« origjinÃ«n maqedonse tÃ« Migjenit

Arshi Pipa:
â€œI lindur shqiptar nÃ« njÃ« familje me prejardhje sllave, pastaj i arsimuar nÃ« njÃ« mjedis kulturor sllav, ai u takua prapÃ« me ShqipÃ«rinÃ« dhe me kulturÃ«n shqiptare si njÃ« i rritur. Gjuha qÃ« foli nÃ« shtÃ«pi ishte serbo-kroatishtja, ndÃ«rsa nÃ« seminar ai mÃ«soi rusisht. Ai nuk e dinte shqipen mirÃ«.â€

QÃ« Millosh Gjergj Nikolla mund tÃ« kishte vepruar lehtÃ«sisht ndryshe (â€¦) e provon, sa pÃ«r tÃ« sjellÃ« njÃ« shembull, rasti i poetit Mateja Matevski, me origjinÃ« po nga Reka e DibrÃ«s, prindÃ«rit e tÃ« cilit flisnin shqip dhe tÃ« cilin maqedonasit e kanÃ« cilÃ«suar kur-e-kur poet kombÃ«tar tÃ« tyrin. Migjeni nuk Ã«shtÃ« pra â€˜shpirti sllav qÃ« flet shqipâ€™ (A. Pipa); ai Ã«shtÃ« trashÃ«gues i shpirtit shqiptar dikur pÃ«rgjysmÃ« tÃ« sllavizuar qÃ« shqiptarizohet i tÃ«ri sÃ«rish.

Migjeni ndoqi shkollÃ«n fillore nÃ« gjuhÃ«n serbe nÃ« ShkodÃ«r.
Migjeni dhe motra mÃ« e vogÃ«l e tij, Ollga ishin fÃ«mijÃ« tÃ« vetÃ«m qÃ« morÃ«n arsimim qÃ« nÃ« foshnjÃ«ri nÃ« shkollÃ«n serbe-ortodokse.
NÃ« vitin 1923 mbaroi djaloshi shkollÃ«n fillore nÃ« ShkodÃ«r nÃ« moshÃ«n 12 vjeÃ§are.(Duhet tÃ« ketÃ« ba 5 vjet shkollÃ«. Sh.im Sh.A.)
Jovan Kokoshi, daja i tij i siguroi njÃ« bursÃ« pÃ«r nÃ« Gjimnazin e Ortodoks nÃ« MitropolinÃ« e Manastirit ku sipas dÃ«shirÃ«s sÃ« prindÃ«rve tÃ« vet mÃ«sonte nÃ« Kolegjin Teologjik Ortodoks pÃ«r tu bÃ«rÃ« klerik i kishÃ«s ortodokse. Seminari Ortodoks i ShÃ«n Gjonit nÃ« Manastir / St. John's Orthodox Seminary in Bitola macedonia (BitolÃ«- Ð‘Ð¸Ñ‚Ð¾Ð»Ð° ose Manastiri â€“ dikur qytetÃ« me shumicÃ« shqiptare) bÃ«nte pjesÃ« nÃ« MbretÃ«rinÃ« e SerbisÃ« (tani Republika e MaqedonisÃ«).
NÃ« vjeshtÃ«n e 1925 u nisÃ« pÃ«r nÃ« Manastir. Prej vitit 1923 deri nÃ« viin 1925 mbeti pashkollÃ«.
NÃ« vitin 1927 mbaroi semimaturÃ«n me rezultate tÃ« mira pÃ«r vitin shkollor 1927-1928, kundÃ«r dÃ«shirÃ«s tij.
NÃ« vitin 1932 mbaroi shkollÃ«n nÃ« Manastir nÃ« moshÃ«n 21 vjeÃ§.
MÃ« 28.VI.1933 ishte shkolla e mesme teologjike e quejtun Seminari Ortodoks i ShÃ«n Jan Theologut nÃ« Bitolje(Manastir) tÃ« MaqedonisÃ«.
MÃ« 22.VI.1932 niset Milloshi me dÃ«ftesÃ«n e pjekurisÃ« nga Manastiri pÃ«r nÃ« Tivar te e motra Ollga pÃ«r pushime.

Prof. Arshi Pipa ka shprehur dyshime nÃ« Ã§farÃ« masÃ« Migjeni dinte shqip tamam: Pipa thotÃ« kÃ«shtu: "I lindur shqiptar nÃ« njÃ« familje me prejardhje sllave, dhe pastaj i rritur nÃ« rrethana kulturore sllave, ju kthye ShqipÃ«risÃ« dhe gjuhÃ«s e kulturÃ«s shqiptare vetÃ«m kur ishte i rritur. GjuhÃ«n e shtÃ«pisÃ« e kishte serbokroatishten dhe nÃ« seminar mÃ«soi rusishten. Ai s'dinte shqip mirÃ«. Shkrimet e tij janÃ« plot me gabime orthografike, edhe nga mÃ« tÃ« thjeshtat, dhe sintaksi i tij nuk Ã«shtÃ« normal pÃ«r njÃ« shqiptar. VÃ«rejtja mbi italishten e Italo Svevo-s Ã«shtÃ« akoma mÃ« e vÃ«rtetÃ« pÃ«r shqipen e Migjenit1."

Migjeni ishte pÃ«r vizitÃ« nÃ« Bashkimin Sovjetik sipas prof. SkÃ«nder Luarasit, por kurrÃ« nuk mÃ«suem episode pÃ«rshkruese me mbresa dhe ide tÃ« Migjenit.

Migjeni nuk ishte intelektual leshko, naiv qÃ« tÃ« mos ta regjistronte nÃ« ditarin e tij tÃ« pasun VizitÃ«n e tij nÃ« Bashkimin Sovjetik. Vjen pyetja:
Ku ndodhet ky ditar me shÃ«nime dhe fotot e Migjenit nÃ« BRSS?
I vjen era e njÃ« fshehje tÃ« kÃ«saj gjurme nga familja e tij me nÃ« krye prof. S.Luarasin dhe tÃ« bijtÃ« e tij edhe sot nÃ« vitin 2011. KulturÃ«s tÃ« HistorisÃ« tÃ« LetÃ«rsisÃ« Shqiptare i duhet kjo dosje e Migjenit sepse pasqyron pjesÃ«n ma tÃ« errÃ«t tÃ« biografisÃ« tÃ« Migjenit. Fshehja e saj vazhdon edhe nga trashÃ«gimtarÃ«t pÃ«r shkaqe tÃ« kompromentimit tÃ« jetÃ«shkrimit tÃ« Migjenit, pÃ«r synimin e vetÃ«m pÃ«r tÃ« mos e dÃ«mtue randÃ« Migjenin para popullit shqiptar.
A mbahet e fshehur kjo pjesÃ« e realitetit tÃ« Migjenit edhe pas 73 vjetÃ«sh apo pas 100 vjetorit tÃ« lindjes tij?
Fshehja e qÃ«llimshe nga mbesa, vajzÃ«s motrÃ«s tÃ« Migjenit dhe vajza e SkÃ«nder Luarasit e bÃ«n ma tÃ« zbehtÃ« dhe e dÃ«shmon ma shumÃ« se kaq e keqja e sjelljes dhe moralit tij politik tÃ« dyfishtÃ«.
GjatÃ« studimeve nÃ« shkollÃ«n ortodokse pÃ«r klerik studioi letÃ«rsinÃ« ruse, franceze revolucionare ndÃ«r tÃ« tjerÃ« shkrimtarÃ« i pÃ«lqeu shumÃ« themeluesi i realizmit socialist, Maksim Gorki dhe poeti Majakovski. GjurmÃ«t e kÃ«tij edukimit (komunist sh.im SH.A.) do tâ€™i gjemÃ« ndÃ«r librat e tij, ndÃ«r ato tÃ« pakta qÃ« shpÃ«tuan prej zjarrit tÃ« datÃ«s 22 qershor 1942...(SkÃ«nder Luarasi â€“S.L.). Ai mÃ«soi gjuhÃ«t greke dhe latine. GjuhÃ«t qÃ« kishte pÃ«r zemÃ«r ishte rusishtja dhe serbishtja.
Sipas burrit tÃ« motrÃ«s tÃ« Migjenit â€“ S.Luarasi pohon se nuk e fshehte se ishte shqiptar aty nÃ« Manastir dhe e dinte gjuhÃ«n shqipe si Ã§do shkodran. Migjeni kÃ«ndonte shqip, serbishtÃ« dhe rusisht me shokÃ« edhe vetÃ«m. Ai kÃ«ndonte shpesh kangÃ«n nÃ« rusisht ,,VeÃ§jerni zvon,,(Kambana e natÃ«s).
Migjeni kishte qenÃ« pÃ«r vizitÃ« nÃ« ish Bashkimin Sovjetik qÃ« drejtohej nga diktatori Stalin dhe aty mori njohuri pÃ«r revolucionin rus, pÃ«r trnsformimet e mÃ«dha, pÃ«r elektrifikimin, pÃ«r kolkozet, pÃ«r sovkozet, pÃ«r komsomolin, pÃ«r S.M.T-tÃ«, pÃ«r ndÃ«rtonjÃ«sit e pÃ«r jetÃ«n revolucionare komuniste tÃ« masave popullore sovjetike.
Sipas EnciklopedisÃ« Madhe Sovjetike Migjeni ushqente simpati tÃ« madhe pÃ«r revolucionin dhe sistemin komunist tÃ« Bashkimit Sovjetik tÃ« shprehun te vjershÃ«n ,,KangÃ« tÃ« pakÃ«ndueme,, dhe gati nÃ« gjithÃ« krijimtarinÃ« e tij tÃ« pakÃ«t. (marrÃ« nga Citimi:. Veprat, TiranÃ«, v.1961, nÃ« gjuhÃ«n ruse dhe i botuem nÃ« MoskÃ«, nÃ« vitin 1954. "Ð‘Ð¾Ð»ÑŒÑˆÐ°Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑ‚ÑÐºÐ°Ñ ÐÐ½Ñ†Ð¸ÐºÐ»Ð¾Ð¿ÐµÐ´Ð¸Ñ,, ÐœÐ¸Ð³Ðµ'Ð½Ð¸ â€“ Migjeni.
â€¦â€¦edhe vetÃ« i mÃ«rguar(kur ishte nÃ« senatorjum nÃ« Itali) sillte ndÃ«r mend shokÃ«t e tij atje larg, nÃ« brigadat internacionale, qÃ« po jepnin jetÃ«n nÃ« luftÃ« tÃ« ashpÃ«r me hordhitÃ« e reaksionit botÃ«ror(bÃ«het fjalÃ« pÃ«r LuftÃ«n Internacionale tÃ« brigadave komuniste nÃ« SpanjÃ«, ku SkÃ«nder Luarasi ishte luftÃ«tar komunist nÃ« SpanjÃ« nÃ« vitet 1936-1939 me kryeterroristin Mehmet Shehun,â€¦).(Faqja 25 - S.L.)
Milloshi u pajis me cilÃ«sitÃ« e humanizmit dhe internacionalizmit tÃ« vÃ«rtetÃ«.
PÃ«r Ã§udi nuk mÃ«soi, nuk e vÃ«shtroi Migjeni nÃ« vizitÃ«n e tij nÃ« Bashkimin SovjetikÃ« sfondin terrorist, gulaget, kampet e Ã§farosjes, gjenocidin dhe vdekjen e popullsisÃ« fshatare nga mungesa e dritihit. Nuk dalloi ai urrejtjen e popullsisÃ« fshatare qÃ« ushqente dhe e shfaqte hapun kundÃ«r Stalinit dhe regjimit tij diktatorial, qÃ« ushtrohej nga idhulli i tij ortodoksÃ« - J.V. Stalini.
Si ka mundÃ«si njÃ« poet gjenial sikurse mbahet nga klasa intelektuale ortodokse tÃ« mos e vÃ«shtronte pjesÃ«n reale vitale tÃ« njÃ« populli qÃ« Migjeni ishte interpret Madh i Mjerimit tÃ« ShkodrÃ«s Katolike???

A e nderon Migjenin heshtja ndaj tÃ« vÃ«rtetÃ«s tÃ« vizitÃ«s tij nÃ« Bashkimin Sovjetik? PÃ«rse nuk i kallzoi TÃ« Mjerve Shqiptar edhe pÃ«r TÃ« MjerÃ«t e Bashkimit Sovjetik???

VetÃ«m me kÃ«tÃ« fakt i ka vue moralit dhe gjithÃ« veprÃ«s tij Migjeni njÃ« NjollÃ« tÃ« zezÃ« sepse me heshtjen e tij ndaj kÃ«saj Gjenocidi me pÃ«rmasa kanibale ndaj njÃ« populli tÃ« madh sovjetik qÃ« po transformonte vendin nga feudalizmi nÃ« sistem me pretendime ,,nÃ« dobi,, pÃ«r popullin dhe mÃ«pas i dha mbi 22 milion sovjetikÃ« dhe mbi 20 milion tÃ« gjymtuem LuftÃ«s DytÃ« Botnore nÃ« Fitore mbi Hitlerin. A e meritonte populli shqiptar qÃ« t'ja fshehte Migjeni kÃ«t pamje tÃ« llahtarshme tragjike tÃ« njÃ« kombi gjigand sovjetik?
E pra tÃ« dashtun lexues merreni seriozisht kÃ«t fakt real dhe bash nÃ« kÃ«t kontekstÃ« Ã§mojeni pÃ«rmbajtjen e veprÃ«s tij tÃ« vogÃ«l, qÃ« ka jargitÃ« e shkllapitÃ« mendjet e stisura nga paragjykimet fetare.
Jepni igjenit atÃ« qÃ« i takon dhe mos vazhdoni ta mbani me paterica nÃ« majÃ«n malit tÃ« mashtrimit se fakti i tillÃ« e rrÃ«zon pÃ«rdhe nÃ« copa skulpturat dhe ditirambet skizofrenike tÃ« botÃ«s ortodokse tÃ« shurdhueshme.
Migjeni ishte dhe mbeti unikal pÃ«r dyftyrsinÃ« nÃ« moralin dhe natyrisht nÃ« veprÃ«n e tij fallso e tepÃ«r mashtruese. Migjeni ishte njÃ« manipulator i Mjerimit sepse e paragjykoi nga feja dhe jo nga subjekti real dhe i dhimbshÃ«m i popullit tÃ« ShkodrÃ«s nÃ« ato vite.
Migjeni e ka vendin me shkrimtarÃ«t e rÃ«ndomtÃ« e shumÃ« tÃ« dyshimtÃ«, por jo poet kombtar dhe aspak apologjeu apo shembÃ«lltyra e Poetit tÃ« Mjerimit.
Migjeni asht turpi historik i moralit sa shqiptar aq dhe letrar.

Teatri "Migjeni" ishte peshqesh i ish BRSS(Bashkimit Sovjetik). BRSS ja dha projektin e teatrit Enver HoxhÃ«s dhe Byroja Politike e KQ tÃ« PPSH vendosi se ku do ta ndÃ«rtonte.
Sipas muhabeteve thuhet se; Aty nÃ« mbledhjen e ByrosÃ« Politike u propozuen dy qytete pÃ«r ta ndÃ«rtue veprÃ«n teatrale; Shkodra dhe KorÃ§a. Pas debatesh u vendos nÃ« ShkodÃ«r meqense propozoi dhe vendosi ,,veton,, Tuk Jakova, qytetar shkodran dhe figura e dytÃ« e shtetit dhe partisÃ« pas Enver HoxhÃ«s me poste Sekretar Organizativ i KQ tÃ« PPSH.(Ky profilizim lokalist dhe ajo qenies tij si katolik nacionalist e humanist i solli shkarkim, arrestim, tortura dhe vdekje nÃ« burg).
Teatri u ndÃ«rtue mbi tokÃ«n ku kishte kenÃ« varrezat e qytetit dhe filloi nga aktiviteti nÃ« vitin 1958.
QytetarÃ«t edhe sot pyesin se si ju vu emni teatrit me emnin Migjeni, qÃ« nuk ishte shkodran dhe me origjinÃ« shqiptare. Migjeni nuk ishte personalitet i kulturÃ«s ShkodrÃ«s. Duke e ditur se Shkodra ishte vatra e njerzve tÃ« mÃ«dhenjÃ« shkodran shqiptar tÃ« muzikÃ«s, poezisÃ«, prozÃ«s, historisÃ«, artit, dramÃ«s,............
Prapaskena ishte ajo qÃ« vendosi emnin Migjeni nÃ« mÃ«nyrÃ« edhe sot tÃ« pamerituem e tÃ« padenjÃ« pÃ«r ShkodrÃ«n e KulturÃ«s edhe tÃ« Ballkanit e matej saj. Ambasada Sovjetike u vunÃ« nÃ« lÃ«vizje sepse ishte Migjeni njeriu i tyne sllavÃ«-ortodoksÃ«, ishte njeriu qÃ« i arsimuem vetÃ«m me kulturÃ« serbe-malazeze, ishte njeriu qÃ« kishte vizitue ish BRSS dhe ishte pro-bollshevik edhe nÃ« krijimtarinÃ« e tij ndryshe nuk i kishte lejue sistemi bollshevik-otoman i regjimit tÃ« botohej shkriet e tij tÃ« pakta. Qenia e tij nÃ« BRSS asht mbajtÃ« nÃ« mjegull dhe shumÃ« sekretÃ« nga familja e tij edhe sot nÃ« 100 vjetorin e lindjes tÃ« Migjenit. Migjeni ishte njeriu enigmatik pÃ«r aspektin e tij nÃ« origjinÃ« dhe nÃ« veprimtarinÃ« e tij pro sovjetike-serbe-malazeze. AtÃ«here ndodhej Shqipnia nÃ«n pushtimin ,,de facto,, nga ish BRSS prej vitit 1948 deri nÃ« fundin e vitit 1961. Lidhja e Migjenit me ish BRSS ishte fakori bazÃ« pÃ«r vendosjen nga Byroja Politike e KQ tÃ« PPSH tÃ« emnit tÃ« teatrit Migjeni nÃ« ShkodÃ«r.
Shkodra e don tÃ« vÃ«rtetÃ«n dhe kurrrÃ« nuk e pÃ«rfaqson denjÃ«sisht Migjeni dhe vepra e tij bollshevike - sllave kulturÃ«n e ShkodrÃ«s.
Koha duhet ta koregjoji sa ma parÃ« kÃ«t degjenerim tÃ« perfaqsisÃ« tÃ« pamerituem me emnin e njÃ« sllavit tÃ« ashtuquejtun shqiptar.

Ai ishte njÃ« teolog i shkÃ«kqyer dhe liberal.(S.L.). shprehja e tij ,,NjÃ« Krisht mbi Kryq dhe ai janÃ« tÃ« krishterÃ« tÃ« vÃ«rtetÃ«,,.(E kishte fjalÃ«n pÃ«r njÃ« profesor tÃ« drejtÃ« nÃ« veprime e gjykime.)
Nga Podgorica, po ai dajÃ« dÃ«shiron ta shkolloji ma lartÃ« nÃ« Oksford pÃ«r teologji me anÃ« tÃ« KishÃ«s Autoqefale tÃ« ShqipnisÃ« edhe pse e dinte ai dhe tÃ« afÃ«rmit qÃ« nuk ka dÃ«shirÃ«.
Sapo emÃ«rohet nÃ« shkollÃ«n serbe nÃ« VrakÃ« u pÃ«rpoqÃ« edhe njÃ«herÃ« konsulli Bozheviq dhe Nikoliqi, sekretari i KonsullatÃ«s tÃ« MbretÃ«risÃ« tÃ« JugosllavisÃ« nÃ« ShkodÃ«r tâ€™ja kthente mendjen dhe e kÃ«shilluan pÃ«rsÃ«ri tÃ« shkonte nÃ« Jugosllavi, ku mund tÃ« shÃ«rbente si klerikÃ« ortodoks nÃ« Banat ose tÃ« studjonte nÃ« Beograd.
Milloshi ja kthen si patriot shqiptar se dÃ«shironte tÃ« punonte pÃ«r atdheun. MenjÃ«herÃ« u regjistrue ai nÃ« ,,librin e zi,, dhe tÃ« motrÃ«s Ollga ju hoqÃ« e drejta e studimit nÃ« SarajevÃ« nÃ« vitin e fundit tÃ« gjimnazit pa i dhanÃ« asnjÃ« sqarim. Migjenit nÃ« VrakÃ« nuk ju dha mundsia tÃ« flinte aty pasi ishte penguar nga serbÃ«t dhe ju deshte tÃ« udhtonte dimÃ«r e verÃ« me biÃ§ikletÃ« 14 km nÃ« ditÃ«. Por ishte shokÃ« shtÃ«pie migjeni me tÃ« birin e konsullit serbÃ«, Bozheviq. Formimi teologjik ndikoi nÃ« filozofinÃ« fetare nÃ« arsyetime qÃ« i pÃ«rdori si instrumenta satirike ndaj fesÃ« tjetÃ«r dhe ndaj patriotit tÃ« Madh At Fishta. Pra, Migjeni ishte fetar por pÃ«r fat tÃ« keq tÃ« moralit tij kishte si fe FenÃ« e urrejtjes ndaj FesÃ« Katolike.

Dom Lazer Shantoja, tue ju drejtue Nolit ne Dhjetorin e vitit 1924:

'' Qesh, o pagan, o peshkop i pa shkop, o fetar i pa fe, o imzot i pa Zot, o nacjonalist internacjonalist, o toskÃ« gegofob, o shqiptar bolshevik. . . Pse ti, o vigan i penÃ«s, u fshehe kÃ«t herÃ« nÃ«n pseudonimin e njÃ« studenti xhuxhmaxhuxh. Del nÃ« fushÃ«, sikur dole tash vonÃ«, para aeropagut tÃ« Internacjonales sÃ« MoskovÃ«s pÃ«r me predikue ungjillin e komunizmes tanÃ« hiperortodokse.
A don me ta pÃ«rsÃ«rit edhe ma rrumbullak? Utopia e jote - dhe fjala Utopi asht shprehja ma e butÃ« pÃ«r gafat e tua tÃ« pakualifikueshme - e mori nÃ« qafÃ« ShqipninÃ«, o Fan Nol!. . . Sa pÃ«r malcort, mos i xen me goje aspak, se nuk je i denj. Nji copÃ« e vogel e lkurÃ«s sÃ« tyne me zdrale, asht shumÃ« ma e vlefshme se tÃ« tanÃ« tolla (qerosa) e jote e lagun me ujÃ« Kolonjet. . . Ndeje gjashtÃ« muej nÃ« TiranÃ«, o kryeministÃ«r ideal. . . i Shqipnise, e nuk begenise me shkue makare nje here tÃ« vetme, deri nÃ« LezhÃ« tÃ« shifshe ata malcore qÃ« tÃ« dhimbsen aq fort, ata malcorÃ« qÃ« luftoshin pÃ«r Shqipni, kur ti loshe si paljaÃ§o ndÃ«r theatro e kabaretÃ«. . . Tye e shokve tÃ« tu, nuk u dhimben jo malcort, qi paskan fikun Don Loro Caka, por u vjenÃ« keq e ju ka arritÃ« vneri der te hundÃ«t, pse n'at Gegenin e keqe paska prapÃ« njerz tÃ« cilÃ«t, edhe pse vdiq Bajram Curi e Elez Isufi, janÃ« tÃ« zot me cue nÃ« kambÃ« njÃ« popull, ndÃ«rsa ti me kompaninÃ« tande e me tanÃ« dijen e qitapeve tueja e t'hueja, nuk je i zoti me Ã§ue nga gjumi as katÃ«r pleshta nÃ« tanÃ« ShqipninÃ« (ToskÃ«rine. . . inclusive!). . ."
[/b]

NÃ« rrethin e Migjenit kishte ndonjÃ« muslimanÃ«, ku tÃ« gjithÃ« ishin me bindje bollshevike si Teufik dhe Abdulla Ã‡anga ishin shokÃ« musliman tÃ« dorÃ«s dytÃ«, qÃ« ma shumÃ« i mbante pÃ«r sy e faqe pÃ«r tjetÃ«rsimin e imazhit tij.
ShokÃ« tÃ« afÃ«rt tÃ« fesÃ« dhe idealit kishte Milloshi vetÃ«m ortodoksÃ«, qÃ« ishin antarÃ« tÃ« lÃ«vizjes komuniste nÃ« Veri e ma vonÃ« antarÃ« aktiv e kryesorÃ« tÃ« Grupeve Komuniste.
KÃ«ta morÃ«n poste kryesore celulat, grupet komuniste e nÃ« PartinÃ« Komuniste Shqiptare deri antarÃ« tÃ« KQ tÃ« PKSH si;
- [b]Vasil Shanton
- Vojo Kushi/Ð’Ð¾Ñ˜Ð¾ ÐšÑƒÑˆÐ¸Ñ› i pÃ«rkiste pakicÃ«s serbe-malazeze, lindi nÃ« ShkodÃ«r
- Jordan Misja
- Branko Kadija
si bollshevik tÃ« flaktÃ« ranÃ« apo i vranÃ« dÃ«shmor gjatÃ« luftÃ«s nac-Ã§lirimtare nÃ« rrethana tÃ« dyshimta. KÃ«ta dÃ«shmorÃ« lufte ishin teolog tÃ« fesÃ« ortodokse,ku kishin kryer shkollÃ«n serbe me Migjenin edhe
(Inventari i ortodoksve bollshevikÃ«)
- Peko Kadiqi,
- Theofan Popa,
- Mirko Nikolla,
- Zaharia Kadiqin
- e Pandi Papanasti nga Pogradeci.
NÃ« listÃ«n e shokve ma tÃ« afÃ«rt kishte
- djalin e Bozheviqit, Konsullit serbÃ« ne ShkodÃ«r, qÃ« nuk e lejoi tÃ« kurohej nÃ« territorin e mbretnisÃ« serbe(njÃ« lidhje e dyshimtÃ« dhe e pabesueshme ky shkak nÃ« dukje Sh.A.). SiÃ§ duket i biri i Bozheviqit ishte ndÃ«rlidhÃ«si i shÃ«rbimit sekret tÃ« konsullatÃ«s serbe nÃ« ShkodÃ«r me Migjenin. Ai hynte e delte te shtÃ«pia e Migjenit ku transmetonte e merrte informacione nga ,,shoku,, i tij intim Migjeni.

Ishte Gjovalin Luka, njÃ« prej veprimtarÃ«ve tÃ« grupit komunist tÃ« ShkodrÃ«s, i ardhur prej krahut perÃ«ndimor tÃ« Komintern-it, qÃ« u kujdes pÃ«r kÃ«tÃ« botim, i cili konsiderohet mÃ« i ploti deri mÃ« sot, shprehÃ«s i vullnetit tÃ« autorit vetÃ«. MegjithÃ«se Gjovalin Luka besonte dhe paraqiste tÃ« dhÃ«na qÃ« Migjeni kishte pasur lidhje me grupin komunist tÃ« ShkodrÃ«s, Ã§ka politikÃ«s kulturore-letrare dhe botuese tÃ« kohÃ«s i interesonte mjaft, fati i kÃ«tij botimi ishte pÃ«rsÃ«ri i mbrapshtÃ«. Pas njÃ« bisede me E. HoxhÃ«n vetÃ«m njÃ« vit mÃ« pas Gjovalin Luka u dÃ«nua politikisht si karrierist dhe i pasinqertÃ«. VÃ«llimi i poezive dhe prozave tÃ« Migjenit u hoq sÃ«rish nga qarkullimi, njÃ« fakt i mohuar pÃ«rgjatÃ« mÃ« shumÃ« se katÃ«r dekadave. Nuk u mor vesh kurrÃ« njÃ« arsye e vÃ«rtetÃ« e dÃ«nimit tÃ« tij.
Edhe sot nÃ« vitin 2011 e urrejnÃ« trashÃ«gimtarÃ«t e familjes tÃ« Migjenit, njeriut qÃ« shkruejti tÃ« vÃ«rtetÃ«n pÃ«r jetÃ«n dhe veprimtarinÃ« e Migjenit. Asht pÃ«r t'u Ã§uditÃ« se si nipat, mbesat e Migjenit e mbajnÃ« Migjenin ende nÃ«n mjegullÃ«n e kohÃ«s. Ruajtja e statukuosÃ« tÃ« fshehjes dhe heshtjes ndaj fakteve tÃ« reja qÃ« zbardhin biografinÃ« e Migjenit e bajnÃ« patjetÃ«r ma pikante oreksin pÃ«r tÃ« hulumtue akoma matej ndaj biografisÃ« tÃ« rrejshme tÃ« Migjenit tÃ« hartuem nÃ« libra nga SkÃ«nder Luarasi dhe antarÃ« tÃ« tjerÃ«..
Koha ka detyrÃ« ta shkundi nga shtrati i merimangÃ«s dhe ta qesi real Migjenin. AshtÃ« mjaftÃ« brengosÃ«s pyetja; Pse asht gazepÃ« t'i nxirret ftyra e Migjenit nÃ« dritÃ«n e diellit nga tÃ« afÃ«rmit e tij edhe sot nÃ« 2011?
TÃ« afÃ«rmit e tij nuk e bajnÃ« kÃ«tÃ« kirurgji nÃ« biografi tÃ« tij, pÃ«r arsyet e dyshimta atÃ«here na njerÃ«z tÃ« thjeshtÃ« me gjak shqiptari do ta bajmÃ« vetÃ« sepse kemi njÃ« teatÃ«r nÃ« ShkodÃ«r me emnin e Migjenit tÃ« padenjÃ« pÃ«r atÃ« TeatÃ«r tÃ« njÃ« qyteti epokal e unikal pÃ«r artin dhe kulturÃ«n. Po ashtu janÃ« mbushÃ« rrugÃ«, shkolla e buste me emnin e Migjenit. Migjeni asht njÃ« temÃ« tabu dhe mbrohet si monument i paprekshÃ«m sipas mentalitetit komunist sllav-otoman. Nuk ka musliman shqiptar qÃ« tÃ« flasin pÃ«r ftyrÃ«n e vÃ«rtetÃ« tÃ« tij. Kjo e ban edhe ma shqetsuese sepse kÃ«ta e kanÃ« uzurpue qysh nÃ« 1944 e vazhdojnÃ« edhe sot nÃ« 2011 ta kenÃ« ShkodrÃ«n nÃ«n sundimin e tyre dhe i ruejnÃ« fortesat, bunkerat dhe llogoret mentalitetit komunist edhe pÃ«r Migjenin.

SimpatizantÃ« e Migjenit ishin vetÃ«m bollshevik - Nuk kishte asnjÃ« mik nga bota e Mjerimit

SimpatizantÃ« ishin Qemal Stafa, Gjik Kuqali, Kristaq Tutulani, qÃ« u vranÃ« dhe u quejtÃ«n dÃ«shmorÃ« tÃ« luftÃ«s nac-Ã§lirimtare.
/posting.php?mode=edit&f=51&t=2049&p=10137#
Kush kujdesej dhe i aktivizonte djemtÃ« ortodoksÃ« nÃ« Shqipni si kamikazhÃ«t e parÃ«?

SiÃ§ del nga ky inventar ortodoksÃ«sh nga shqiptaro-malazezÃ«-bullgarÃ«-maqedonas e masipÃ«rme ishin instalue me shumÃ« kujdes nga disa shÃ«rbime sekrete sllave tÃ« Ballkanit me qendÃ«r KGB-Ã«n e nÃ« dukje ishte vetÃ«m shÃ«rbimi sekret serbÃ«. Ky shÃ«rbim sekret i instaluem nÃ« Konsullin SerbÃ« nÃ« ShkodÃ«r u dÃ«rgoi fÃ«mijtÃ« e familjeve tÃ« pakta ortodokse nÃ«pÃ«r shkolla fetare serbe nÃ« Bitolje/Manastir, ku arsimoheshin nÃ« dy seksione;
- Merrnin arsimim teologjik me synim qÃ« t'i mbulonin veprimtarinÃ« e tyne antishqiptare dhe tej subversive me biseda filozofike-fetare dhe nÃ«n veladonin e zi.

- Merrnin mÃ«sime nga literatura bollshevike edhe pse arsyetohet me mashtrime S.Luarasi ku i justifikonte se Migjeni i lexonte gjoja fshehurazi nÃ« shkollÃ«n serbe nÃ« Maqedoni, literaturÃ«n marksiste - leniniste dhe ato tÃ« komunarve tÃ« revolucionit francez.

Kush ishte qÃ«llimi i kÃ«saj arsimimi i dyfishtÃ«???
Ky lloj arsimimi i kombinuem nÃ« dy shkolla kishin synim, qÃ« pasi tÃ« mbaronin shkollÃ«n fetare ortodokse tÃ« organizonin nÃ« ShqipÃ«rinÃ« e prapambetun lÃ«vizjen komuniste, qÃ« ma vonÃ« tÃ« merrnin pushtetin e kombit shqiptar dhe ta aneksonin paluftÃ« bllokut tÃ« shteteve ortodokse. NjÃ« komplot pÃ«rfidÃ« e maskuem me lÃ«vizjen komuniste nga njÃ« grupÃ« priftÃ«rinjÃ«sh ortodoksÃ«.

Z.B. asht - Bojka Nikolla ishte nÃ« 200 komunistat e parÃ« tÃ« PKSH
Bojka ishte e dashura e parÃ« e Migjenit, e Enverit,â€¦.

"Kush fshihej pas inicialeve Z.B. te poezia omonime, qÃ« ia kish kushtuar Milloshi. Andrea Stefani(shoku i Milloshit) mÃ« tha se kjo ishte zonjusha B., shoqja mÃ« e afÃ«rt e OllgÃ«s, njÃ« vajzÃ« e bukur, e zgjuar dhe e kulturuar, pÃ«r tÃ« cilÃ«n poeti kish shumÃ« dobÃ«si, siÃ§ del dhe nga vjersha. Ajo mÃ« vonÃ« u martua me njÃ« ortodoks shkodran e se tani jetonte nÃ« TiranÃ«." Petro SkÃ«nder Luarasi

Migjeni ishte i lidhun edhe nÃ« seleksionimin e dashurisÃ« me njÃ« femÃ«n tÃ« quajtun Bojka Nikolla sipas profilit ortodoksÃ«, bollshevike e para nÃ« Shqipni, antare e parÃ« komuniste e PKSH, femÃ«n e ardhun nga bota sllave, qÃ« u dashurue me Migjenin,.......dhe mÃ« pas iku nga Shkodra dhe u martue nÃ« TiranÃ« derisa vdiq.

â€MarrÃ«dhÃ«niet e Enver HoxhÃ«s me BojkÃ«n e bukur,,
Agron Luka
19 Prill 2010

E. Hoxha do tÃ« pÃ«rkujtonte me nostalgji BojkÃ«n, njÃ« grua shumÃ« simpatike dhe e sinqertÃ« qÃ« e fliste shumÃ« mirÃ« gjuhÃ«n serbe. (â€œKur lindi Partia, Kujtimeâ€, botim i vitit 1981, nÃ« kapitullin â€œNÃ« dyqanin Floraâ€, f 85- 86)
- PÃ«r hajÃ«r na qoftÃ«! â€“ i thashÃ« BojkÃ«s, nÃ« strehÃ«n tÃ«nde bujare po piqemi... Bojka zemÃ«rÃ§elur u ngrit nÃ« kÃ«mbÃ« dhe mÃ« pÃ«rqafoi mua dhe Vasilin...

Enver Hoxha, midis â€œ200 petritave/sokolave dhe sokoleshaveâ€, ndÃ«r rastet tipike femÃ«rore, mÃ« veÃ§anÃ«risht pÃ«rshkruante â€œkontributin historikâ€ qÃ« kishte dhÃ«nÃ« â€œBojka e Bukurâ€, pÃ«r bashkimin e puthitjen e grupeve komuniste, pÃ«r themelimin e PKSH, me ato ekskursionet andej lart, nga Ura e Brarit, â€œme birrÃ« dhe sallam nga Dyqani Floraâ€, me Ã«mbÃ«lsirÃ«n e BojkÃ«s sÃ« Spiro Lazrit dhe me banjot nÃ« lumÃ«... (Kapitulli, â€œDrejt bashkimit historikâ€, botim i vitit 1981, fq. 109-110) Aty ku e la Migjeni â€œÃ«ndrrÃ«nâ€, e vazhduan burri Enveri me burrneshÃ« Bojka, me Delikaten dhe Milladinin(mbiemni PopoviÃ§) e Dushanin(mbiemni Mugosha)...

NdÃ«rsa i kujtoheshin pÃ«r bukuri, deri edhe ngjyra e kaltÃ«r e syve tÃ« BojkÃ«s, â€œThemelonjÃ«sit Migjeniâ€ nuk i kujtohej se â€œkush nga njerÃ«zit e zakonshÃ«m kishte hyrÃ« e kishte dalÃ« nÃ« shtÃ«pinÃ« ku u themelua Partia Komuniste Shqiptareâ€, nuk i kujtohej se, kush ia kishte sjellÃ« PartisÃ« atÃ« turrÃ«n e napolonave tÃ« arit; direktivat e Kongresit tÃ« VII tÃ« Kominternit dhe raportin e Dimitrovit pÃ«r Frontin Popullor, tÃ« pÃ«rkthyera; Madje edhe nÃ« shqip nga Shkodra...

Z.B.

Buzmramja u dridhte nder afshet e mbrame
te diellit perndimuer
me kuqlim e tisa purpuer,
me kaltrina te kullueta ne qielle e ne sy tand.
ku nÃ« fund u pasqyronte njÃ« dashni e lume
si vegimet e fatbardhsis ne lima,
mbi te cilin terthuer fluturon njÃ« pellumb
dhe gezime te pamatna gugon pa pra.
Zojushe, q'at buzmramje
unÃ« andrroj me andje
dhe me njÃ« dashni te pastÃ«r
ata dy sy tuej te kalter,
qe m'u falne lete
me njÃ« shikim diskret.

â€œZ.B.â€œ.NÃ« kÃ«to poezi ndihen nota dÃ«shpÃ«rimi,kjo duhet kÃ«rkuar nÃ« faktin se dashurinÃ« nuk pati fat ta gÃ«zonte asnjÃ«herÃ«, ndonÃ«se dashuria pÃ«r Migjenin Ã«shtÃ« e kapshme,e prekshme, reale, me sa dimÃ« ai dashuronte shoqen e motrÃ«s sÃ« tij sÃ« cilÃ«s i kushton edhe poezinÃ« â€œZ.Bâ€œ zonjushÃ«s B, por vuante dhe nga njÃ« dashuri incesti.

28 Prill 2010

NjÃ« vajzÃ« qÃ« e pati njohur mirÃ« Migjenin qÃ« nga shkolla e studimeve tÃ« mesme, (Bojka Nikolla, shÃ«nim i red. Petro SkÃ«nder Luarasi) e shfaqi admirimin e saj pÃ«r poetin, nÃ« njÃ« letÃ«r ngushÃ«llimi, qÃ« i dÃ«rgoi motrÃ«s sÃ« tij, OllgÃ«s, mÃ« 4.9.1938,duke bÃ«rÃ« kÃ«tÃ« sintezÃ« tÃ« njeriut moral-madh e tÃ« njeriut poet, nÃ« Migjenin:
â€˜â€™E dashur OllgÃ«; e di se je fatkeqe pÃ«r kÃ«tÃ« humbje tÃ« madhe, po tÃ« lutem, tÃ« mendosh pÃ«r ata qÃ«, pas tij, i don mÃ« shumÃ«; dhe tÃ« jenÃ« ata ngushÃ«llimi dhe qÃ«llimi i jetÃ«s sate. Sepse â€œDashuria e madhe pÃ«r njerÃ«zitâ€ ka qenÃ« qÃ«llimi i Mirkos sonÃ« tÃ« dashur; ti e din kÃ«tÃ« dhe do ta dijÃ« gjithÃ« bota; dhe ai do tÃ« jetojÃ« gjithmonÃ« nÃ« kujtimet tona me veprÃ«n e tijâ€.

Reaksioni ndÃ«rkombÃ«tar i vendeve ortodokse kundÃ«r ShqipnisÃ«

Bota ortodokse e Ballkanit nÃ«pÃ«rmjet agjenturave tÃ« tyne patÃ«n nÃ« vemendje ShqipninÃ« islamike me synim instalimin e komunizmit sipas modelit sovjetik nÃ«pÃ«rmjet studentÃ«ve nÃ« shkollat fetare ortodokse nga Shqipnia me origjinÃ« sllave nÃ« mbretÃ«rinÃ« jugosllave.
DjemtÃ« e familjeve ortodokse nÃ« ShkodÃ«r, Pogradec, KavajÃ« etj. nÃ«n drejtimin e agjenturÃ«s serbe nÃ« KonsullatÃ«n serbe nÃ« ShkodÃ«r u arsimuen me Migjenin nÃ« shkolla serbe fetare-bollshevike me nÃ« krye Vasil Shanton e Jordan Misjen dhe pasi instaluen edhe nÃ« Shqipni celulat, grupet komuniste nÃ« ShkodÃ«r dhe nÃ« KorÃ§Ã« arritÃ«n me ndihmÃ«n e reaksionit ndÃ«rkombÃ«tar sovjetiko- sllave dhe ato rumune-bullgare tÃ« vendosnin komunizmin e tipit sovjetik nÃ« Shqipni dhe u vranÃ« nga banda e Enver HoxhÃ«s se mos u rrÃ«mbenin pushtetin ortodoksÃ«t muslimanve shqiptar gjatÃ« luftÃ«s nac-Ã§lirimtare. Duhet nÃ«nvizue se kuadrot e shkollÃ«s ortodokse ishin siÃ§ duket nÃ«n thonjtÃ« e disa shÃ«rbimeve sekrete ortodokse tÃ« Ballkanit, por qÃ« nuk ja dinin njeri - tjetrit se cilit shÃ«rbim sekret i pÃ«rkisnin pÃ«r shkaqe taktike subversive.

A ka tÃ« drejtÃ« shqiptari tÃ« dyshoj pa paragjykim faktin e strukturÃ«s dhe funksionit tÃ« inventarit tÃ« listÃ«s sÃ« shokve tÃ« afÃ«rt ortodoks tÃ« Migjenit??
A ishin rastÃ«si pÃ«rbamja teologÃ«t ortodoksÃ«-bollshevik apo njÃ« teori konspiracioni antishqiptar

NjÃ« pikpyetje e madhe vjen; Si ka mundÃ«si qÃ« tÃ« gjithÃ« popÃ«t e kishÃ«s ortodokse pas shkollÃ«s u rradhitÃ«n nÃ« PartinÃ« Komuniste dhe uzurpuen poste tÃ« larta nÃ« Grupet Komuniste dhe nÃ« OrganizatÃ«n e RinisÃ« Komuniste dhe nÃ« Partin Komuniste. PÃ«r ,Ã§udi,, gati tÃ« gjithÃ« kÃ«ta popÃ«-bollshevik-luftÃ«tarÃ« ranÃ« njÃ« -nga njÃ« ,,dÃ«shmorÃ«,, pÃ«r ShqipninÃ« si FederatÃ« e ardhshme e Shteteve Sllave tÃ« Ballkanit????
DÃ«shmohet se shkollat fetare ortodokse serbe pregatitÃ«n njikohÃ«sisht kulturÃ«s fetare edhe si kamikazhe pÃ«r bollshevizmin sovjetik.

Kush ishte qÃ«llimi final i arsimimit ortodoks serbÃ« dhe i pregatitjes si kamikazh i djemve ortodoksÃ« nÃ« Shqipni?

QÃ«llimi final i agjenturÃ«s serbe-sovjetike-rumune-greke-bullgare-malazeze-maqedonse ishte qÃ« Migjeni, Vasil Shanto, Jordan Misja, Branko ishte me interes tÃ« instalohej celula komuniste nÃ« Shqipni e kÃ«ta fetarÃ« me synim tÃ« sundonin ShqipninÃ« qÃ« njÃ« ditÃ« ta futnin nÃ«n robÃ«rinÃ« e JugosllavisÃ«, BullgarisÃ« e GreqisÃ«.

A dinte Migjeni pÃ«r kÃ«t konspiracion antishqiptar?

TÃ« gjitha elementÃ«t tÃ« Ã§ojnÃ« nÃ« strofkullÃ«n e ujkut. Migjeni e dinte shumÃ« mirÃ« pÃ«r njÃ« konspiracion qÃ« organizohej kundra ShqipnisÃ«.
- NdÃ«rlidhÃ«si ishte djali i Bozheviqit, konsull i SerbisÃ« nÃ« ShkodÃ«r, qÃ« ndante me tÃ« edhe intimitetin edhe pse i jati ja kishte ,,ndalue,, tÃ« shoqÃ«rohej, por marrÃ«dhaniet i kishin ,,tÃ« fshehura,, nga Bozheviqi. KÃ«shtu arsyetoi burri i motrÃ«s tÃ« Migjenit - S.Luarasi.

- Migjeni me shokÃ«t e tij shqiptaro-ortodoksÃ«-serbÃ« u arsimuen pÃ«r shÃ«rbÃ«torÃ« tÃ« kishÃ«s ortodokse anmike e pÃ«rjetshme e shqiptarizmit nÃ« mbretninÃ« serbe.
- NÃ« shkollat fetare u pregatitÃ«n si kamikazhÃ« bollshevik kundra sovranitetit tÃ« tÃ«rÃ«sisÃ« toksore tÃ« ShqipnisÃ«.

- E zemÃ« se nuk u njoftue direkt Migjeni pÃ«r kÃ«tÃ« konspiracion, por Migjeni ishte tej finok, i zgjuar dhe siÃ§ del nga krijimtaria dhe lartÃ«simi qÃ« ju ba edhe nga akademikÃ«t ishte gjenial tÃ« kuptimit tÃ« prapaskenave. Nuk ishte naiv para kÃ«saj skene tÃ« llahtarÃ«shme qÃ« zhvillohej para tij. TÃ« gjithÃ« kÃ«tÃ« organizim tÃ« dukshÃ«m e tÃ« nÃ«ndheshme i kuptoi shumÃ« mirÃ« se kishin erÃ« antishqiptar.

UnÃ« ngrej njÃ« version;
Arrij nÃ« konkuzion se Migjeni mund tÃ« ishte personi numÃ«r NjÃ«, prandaj agjentura tÃ« huaja e likujduen fizikisht Migjenin, duke ja pre kryetin e grupit e mandej u likujduen njÃ«-nga njÃ« gjatÃ« luftÃ«s nac- Ã§lirimtare nÃ« rethana tepÃ«r misterioze dhe pas 1944 antarÃ«t kamikazh bollshevik si Vasil Shanto, Jordan Misja, ...........pasi rrezikonin interesat e PerÃ«ndimit.

A ashtÃ« ,,kÃ«putur,, zinxhiri i...........?
A kishe njohuri, a e brengosi SkÃ«nder Luarasin fati i kombit shqiptar pÃ«rballÃ« kÃ«tij sfondi kaq tÃ« errÃ«t tÃ« formacionit integralistÃ« i dy skajshÃ«m i djelmoshave fetarÃ« ortodoksÃ« - bollshevik? Absolutisht, qÃ« Jo!

Sipas biografisÃ« tÃ« shkruajtun nga dora e vetÃ« e zbulon veten se kishte njohuni dhe mjaftueshme. SkÃ«nderi duke qenÃ« i verbuem nga dashnia ndaj sovjetikve qÃ« kishin ,,pushtue,, ShqipninÃ« dhe nÃ«n ndikimin sllavÃ« i nxorri kÃ«to fakte qÃ« janÃ« flori pÃ«r detektivÃ«t e shekullit tÃ« XXI. SkÃ«nder Luarasi e mori nÃ« varr kÃ«t sekretÃ«. UnÃ« besoj se nuk ashtÃ« kÃ«putÃ« zinxhiri i konspiracionit ortodoks kundra ShqipnisÃ«.

Kush i likujdoi kamikazhet ortodokso-bollshevik tÃ« rinjÃ« nÃ« Shqipni?

Por kjo Ã«ndÃ«rr e Beogradit dhe e MoskÃ«s dhe e botÃ«s sllave-greke e Ballkanit dÃ«shtoi me likujdime tÃ« kujdesshme tÃ« priftÃ«rinjve dhe idhtarve ortodoksÃ«-bollshevik sepse qendronin shÃ«rbime sekrete perÃ«ndimore nga prapa.

A rrezikohet Shqipnia nga kamikazhÃ«t shqiptaro -ortodoksÃ« pas 1991??
Po! Ende janÃ« riaktivizue ortodoksÃ«t sa nga grekÃ«t ashtu dhe serbo-malazezÃ«t

Zinxhiri i komplotistÃ«ve nuk u shua, por dremiti derisa u rrÃ«zue komunizmi.
Zinxhiri asht ringjallÃ« pas vitit 1991 sepse kishte lanÃ« vezÃ«t e gjarpnit dhe asht ba ma i gjatÃ«. PjesÃ«t e zinxhirit kanÃ« zaptuar poste tÃ« larta nÃ« shÃ«rbimin sekret, nÃ« hetuesi, prokurori, nÃ« gjykata, nÃ« ushtri, nÃ« presidencÃ«.
Natyrisht ekziston kÃ«rcÃ«nimi real, pasi Ã«ndrra e tyre coptimit apo federalizmit nÃ« hartÃ«n sllave asht konstantÃ«, por asht pÃ«rpunue nÃ« pÃ«rshtatje tÃ« rrethanave strategjike tÃ« reja gjeo-politike nÃ« Shqipni dhe nÃ« Ballkan. PÃ«rfaqsuesi i kÃ«tij zinxhiri ishte i biri i Thanas Nanos dhe ja trashÃ«goi postin krye ortodksit ekstrem - skizofrenit antishqiptar tÃ« birit tÃ« Kristaq Stavri Rama.
Kush asht i interesuem pÃ«r tÃ« krye detyrÃ«n e mbrojtes sÃ« sovranitetit shqiptar duhet ta observoji pjesÃ«n e zinxhirit tÃ« kÃ«putun, sepse asgja nuk ndalet, por vazhdon dhe ndryshon ngjyra dhe fjalorin. veni re me kujdesÃ« merimangÃ«n e kuadrove ortodoksÃ« qÃ« janÃ« trashÃ«gimtarÃ« tÃ« ortodoksÃ«ve serbo-shqiptarÃ« bollshevik kanÃ« uzurpue me marifete edhe tÃ« ulta morale e politike nÃ« poste kyÃ§e tÃ« shtetit.

Zinxhiri i Migjenit vazhdon nga i biri i Kristaq Stavri Rama pÃ«r interesat e ortodoksÃ«ve sllavÃ«, grekÃ« dhe rusÃ« pa u ndÃ«shkue nga ligji dhe Avni Rustemi. Edvin Kristaq Stavri Rama ishte kundra; LÃ«vizjes sÃ« lirÃ« tÃ« shqiptarve nÃ« EuropÃ«; - NÃ« NATO dhe po pengoi dhe pengon nÃ« vitin 2011 Antarsimin e ShqipnisÃ« nÃ« BE

Por endrra tÃ« tjera janÃ« rinisÃ«n pas 1991 nga shÃ«rbimi sllavÃ« me kryeqytete MoskÃ«-BeogradÃ«-PodgoricÃ«- ShkupÃ« - AthinÃ«.
Shembull tipik kemi pÃ«rfaqsuesin e kÃ«saj bote mizore antishqiptare prej ortodoksit antishqiptar, Edvin kristaq RamÃ«n, qÃ« duke mos qenÃ« politikanÃ«, por nÃ« krye tÃ« opozitÃ«s po realizon projektin e botÃ«s barbare sllave duke bllokue mosfutjen e ShqipnisÃ« me BE-nÃ«. Fundi i kÃ«saj hapi antishqiptar shkon nÃ« interesa tÃ« largta tÃ« SerbisÃ«, MoskÃ«s dhe GreqisÃ« si dhe aleatve tyne nÃ« PerÃ«nndim.
NjÃ« nga aktet politike kundÃ«r sovranitetit tÃ« ShqipnisÃ« u arrit me aktin e pengesÃ«s tÃ« ShqipnisÃ« nÃ« BE nga dora e zezÃ« e krye - ortodoksit Edvin Kristaq RamÃ«s pÃ«r tÃ« mos lejue vendete Ballkanit tÃ« hyjnÃ« nÃ« BE me synim tÃ« jenÃ« nÃ«n ombrellÃ«n e RusisÃ«.

NdÃ«rsa nÃ« anÃ«n tjetÃ«r Ã§engeli i Erdoganit i hedhun nÃ« zyrÃ«n e presidentit Bamir Topi, qÃ« tÃ« mos hynte Shqipnia nÃ« BE si vend islamik, me synim qÃ« tÃ« formohet blloku islamik antieruo-amerikan nÃ« Ballkan.

JanÃ« dy blloqe islamike-ortodokse qÃ« penguen ShqipÃ«rinÃ« tÃ« antarsohej nÃ« BE nÃ« uejin tetor tÃ« 2011 me synim tÃ« bllokojnÃ« planet e integrimit tÃ« ShqipnisÃ« me familjen europiane.

[/b]
Veprimtaria

MÃ« 24 dhjetor tÃ« 1932 kthehet nga pushimet nÃ« Tivar te motra e dytÃ«, Jovanka Perja nÃ« ShkodÃ«r pÃ«r tÃ« fituar ndonjÃ« bursÃ« ose punÃ«.
MÃ« 23 prill 1933 braktisÃ« punÃ«n si klerik ortodoks dhe fillon punÃ«n si arsimtar nÃ« shkollÃ«n serbe nÃ« VrakÃ«.
MÃ« datÃ«n 16.V.1933 filloi punÃ«n si mÃ«sues nÃ« shkollÃ«n serbe nÃ« VrakÃ«, pÃ«r tâ€™i mÃ«suar nÃ« gjuhÃ«n shqipe. Udhtonte Ã§do ditÃ« 14 km me biÃ§ikletÃ« ShkodÃ«r â€“ VrakÃ«, ku u ba shkak tÃ« ftohej nÃ« mushkÃ«ri.
PÃ«r vjetin shkollor 1935-1936 u transferue nÃ« ShkodÃ«r nÃ« shkollÃ«n ,,28 nandori,, dhe sipas kÃ«shillave tÃ« dia shokve la shkollÃ«n ,,28 nandori,, dhe shkoi nÃ« PukÃ« si vend malor pÃ«r tÃ« pasur mÃ« oksigjen pÃ«r mushkÃ«ritÃ« e tija tÃ« dÃ«mtuem nga pleuriti.

Krijimtaria

Qysh nÃ« bangat e shkollÃ«s fetare nÃ« Manastir nisi tÃ« shkruaji poezitÃ« e para.
Vraka ishte terreni i parÃ« qÃ« kontaktoi me fshatarÃ«t me mjerimin e tyne nÃ« fshat sipas propogandÃ«s komuniste, sidomos me injorancÃ«n, varfÃ«rinÃ« dhe fanatizmin, qÃ« i lanÃ« gjurmÃ« tÃ« thella nÃ« ndijesitÃ« e brishta tÃ« tij nÃ« krijimtarinÃ« letrare.

SÃ«mundja dhe Vdekja

SÃ«mundja i filloi nÃ« verÃ«n e vitit 1935
MjekÃ«t nÃ« TiranÃ« e rekomanduen nÃ« senatorjum, por Shqipnia nuk kishte, atÃ«here ju drejtue konsullatÃ«s serbe qÃ« ja refuzuen kurimin nÃ« vendin e tyne. NÃ« Greqi ndenji njÃ« muaj dhe u kthye sepse Ã§mimet ishin tÃ« nalta.
PukÃ«n si vend pune - mÃ«sues e zgjodhi vetÃ« pÃ«r arsye tÃ« shÃ«ndetit tij tÃ« dobÃ«t. Puka ja acaroi mÃ«tej mushkÃ«ritÃ« nga klima e rreptÃ« dhe ju desh tÃ« udhtonte nÃ« Itali.
Italia i hapi dyert Migjeni, gja qÃ« nuk qe mirÃ«njohÃ«s Migjeni kurrÃ«. MÃ« 22.XII. 1937 erdhi nÃ« Torino. Ai dÃ«shironte tÃ« regjistrohej nÃ« fakultet e letÃ«rsisÃ« nÃ« Torino dhe tÃ« kurohej nÃ« Itali, por dokumentetet shkollore nga ministria e arsimit nuk ju miratuen nga Tirana, meqenÃ«se ishin dÃ«ftesÃ« e shkollÃ«s fetare pÃ«r klerik ortodoks. AtÃ«here ju nÃ«nshtrue kujdesit shÃ«ndetsor, por klima e ashpÃ«r e Torinos ja pÃ«rkeqsoi shÃ«ndetin.
NÃ« mars tÃ« 1938 u shtrue nÃ« senatorjum(spitali i tuberkulozit-TBC) tÃ« ,,ShÃ«n Luigjit,,(San Luigio) afÃ«r Torinos, nÃ« pjesÃ«n veri-perÃ«ndimore tÃ« ItalisÃ« tÃ« krahinÃ«s Piemonte.
NÃ« fillim u dukÃ« se po shÃ«rohej, por pÃ«rsÃ«ri i ndje keq.
Migjeni u operue nÃ« qershor tÃ« 1938, por nuk e ndihmoi aspak.
MÃ« 12 gusht tÃ« 1938 u dÃ«rgue nÃ« spitalin tÃ« Tore PeliÃ§e, pra nÃ« ,,Ospedale Valdese,, afÃ«r Torinos. Migjenit i pÃ«lqeu shumÃ« ky vend, por dy ditÃ« doli nÃ« kopshtin e sanatoriumit.
AsnjÃ« nga shokÃ«t e tij nuk ju gjendÃ«n pranÃ«, pÃ«rveÃ§ motrÃ«s.
MÃ« 26 gusht, ditÃ«n e premte tÃ« 1938 mbylli sytÃ« Milloshi nÃ« njÃ« gjendje trishtimi tÃ« thellÃ« e tÃ« vetmbylljes pranÃ« motrÃ«s OllgÃ«s nÃ« moshÃ«n 27 vjeÃ§. NÃ« varrimin e tij nÃ« Tore peliÃ§e mori pjesÃ« pastori Gulio Tron, drejtoria e Spitalit tÃ« Valides, zonjat e ,,VilÃ«s Eliza,, Dihet se nÃ« atÃ« kohÃ« sÃ«mundja e TBC-Ã«s ishte e pashÃ«rueshme, ndÃ«rsa sot Ã«shtÃ« e shÃ«rueshme.
MÃ« 5 shkurt tÃ« 1956 ju suallÃ«n eshtrat e Migjenit nga Italia, qÃ« u varrosÃ« nÃ« ShkodÃ«r nÃ«n kujdesin e shtetit komunist dhe ju dhanÃ« tituj e dekorata.

by **Laert** » 14 Oct 2011, 00:45

NÃ« kuadrin e 100 vjetorit tÃ« lindjes tÃ« poetit dhe prozatorit shkodran Millosh Gjergj Nikolla

Kultura shqiptare kujton prozatorin dhe poetin e saj tÃ« shkÃ«lqyer, birin e ShkodrÃ«s, qÃ« e deshti, e nderoi dhe e kujton nÃ« pÃ«rvjetorÃ«t me njÃ« nderim dhe mirÃ«njohje pÃ«r ato pak shkrime tÃ« tij.
Por borxhÃ« i ka kÃ«tij njeriu nÃ« jubilet si kjo e njÃ« shekulli tÃ« lindjes tij tâ€™ja thotÃ« tÃ« gjitha ato qÃ« i meriton. Kritika nuk guxon tÃ« hesht edhe pas njÃ« moti kaq tÃ« gjatÃ«. ShumÃ« trÃ«ndafila asht hedhÃ« mbi shkrimet e tij, qÃ« janÃ« shndrrue nÃ« kalbsina. Koha duhet tâ€™i dhurojÃ« atÃ« lule qÃ« ai mbolli.
Migjeni duhet vÃ«shtrue jo vetÃ«m si individ qÃ« asht trajtue, por pÃ«r tÃ« njohur Migjenin e VÃ«rtetÃ« duhet konsiderue tÃ« vlefshme pÃ«rmbajtjen e mjedisit tij shoqnor. Pa kÃ«tÃ« pjesÃ« tÃ« polinomit nuk mund tÃ« merret rezultati pÃ«rfundimtar i rezultantes tÃ« fshehur me aq diabolizÃ«m nga studjues dhe kritikÃ« shqiptar.

NÃ« letÃ«rsi

PÃ«r Milloshin janÃ« shkruar shumÃ« si letrar si nga autorÃ« shqiptar dhe tÃ« huaj. Makineria komuniste prodhoi mÃ« shumÃ« byk se sa produkt kritik tÃ« mirÃ«filltÃ« letrare. KÃ«shtuqÃ« nuk duhet marrÃ« seriozisht ai mal shkrimesh mbi Migjenin. Duhet lÃ«nÃ« tÃ« vazhdojnÃ« proÃ§esin e fermentimit, qÃ« t'i toksikojÃ« trutÃ« e shpÃ«lara nga urrejtja ndaj sÃ« vÃ«rtetÃ«s qÃ« i mundon.
Si tÃ« tillÃ« nuk marrÃ« pÃ«rsipÃ«r tÃ« preku kÃ«t aspekt pasi nuk jam i kÃ«saj fushe edhe pse e ndjej veten tÃ« mundur ta kryej kÃ«tÃ« punÃ«.
Ajo qÃ« due unÃ« tÃ« them nÃ« kÃ«t shkrim asht qÃ« tÃ« shpreh mendimin tim si bashkqytetar, si lexues i dy kohÃ«rave tÃ« atyre pak shkrimeve tÃ« tij.
Migjeni ishte dhe mbeti pÃ«r mue njÃ« poet dhe prozator i rendit tÃ« shkrimtarÃ«ve tÃ« rinjÃ« shqiptar tÃ« periudhÃ«s tÃ« pas rilindjes, ku regjimi komunist i kositi dhe i mbyti pÃ«rsÃ« gjalli nÃ« burgje,....
Ishte njÃ« fat i zi vdekja e tij e parakohÃ«shme, por sikur tÃ« ishte gjallÃ« nÃ« periudhÃ«n komuniste sikurse andrroi dhe krijoi? NjÃ« pÃ«rgjigje ka; Ose do tâ€™i nÃ«nshtrohej regjimit komunist kriminal tÃ« lirisÃ« sikurse ndodhi me tÃ« gjatÃ« regjimit shtypÃ«s tÃ« Ahmet Zogut, ose do ta vriste nÃ« tortura andrrÃ«n e tij revolucionare bollshevike. Natyra e tij ishte nÃ«nshtrimi sikurse ndodhi ndaj qeverisÃ« tÃ« Zogut.

A ka ligje nÃ« botÃ« apo a asht demokratike tÃ« fyesh ndjenjat e besimit tÃ« njÃ« grupÃ« apo individÃ« njerzish? A asht demokratike fyerja nÃ« letÃ«rsi nga Migjeni ndaj Klerit Katolik dhe atij islamik?
UnÃ« e kam dasht dhe pÃ«rsÃ«ri e due si shkrimtar, por kurr pÃ«r prirjen e tij antiklerikale tÃ« egÃ«r dhe blasfemike. Kjo shfaqje natyrshÃ«m Ã«shtÃ« e dÃ«nueshme me ligjin demokratik, ndÃ«rsa me ligjet komuniste dhe sllavo-bollshevike ishte njÃ« mrekulli marksiste-lenisite. Nuk lejohet tÃ« fyesh asnjÃ« institucion fetar dhe pÃ«r pasojÃ« ndjenjat e besimtarve sikurse bÃ«ri Migjeni nÃ« krijimtarinÃ« e tij. Respekti i ndjenjave fetare tÃ« njerzve si nga shteti ashtu dhe nga krijuesit ashtÃ« vlerÃ« morale e lartÃ« qÃ« respektohet. Migjeni i shkruejti ato vargje e prozash nÃ« epokÃ«n e prapambetjes feudale ku kjo u pasqyrue edhe nÃ« mentalitetin letrar feudal tÃ« Migjenit.

Si do tÃ« reagonin besimtarÃ«t islam dhe ortodoksÃ« sikur poeti Migjeni tÃ« poshtÃ«ronte hoxhallarÃ«t, dervishÃ«t, myftijt e shumÃ« tarikate islamike qÃ« ishin shumÃ« nÃ« kohÃ«n e tij dhe ato popÃ«t shqiptaro -serbÃ« me mjekra deri nÃ« tokÃ« qÃ« kanÃ« punue dhe punojnÃ« edhe sot nÃ« vitin 2011 kundÃ«r interesave fetare, politike dhe territoriale shqiptare???
PatjetÃ«r do ta digjnin si libra kundra Kuranit etj, pasi dihet reagimi islamik i njÃ« grupi besimtarÃ«sh islamik asht absurde tej tolerancÃ«s, shumÃ« agresive sikurse ka dÃ«shmue kundÃ«r Bustit tÃ« NanÃ« Terezes qÃ« nuk e lejoi tÃ« ngrihej nÃ« kambÃ«t e KalasÃ« nÃ« hyrje tÃ« ShkodrÃ«s sikurse edhe ndaj hedhjes me dinamit tÃ« disatÃ«n herÃ« nÃ« Kryqet e fshatit Bushat tÃ« ShkodrÃ«s.
Fyrja e Migjenit ndaj besimit katolik nuk e pÃ«rligj madhÃ«shtinÃ« sepse vlera e njeriut qendron edhe te respekti ndaj besimit tÃ« tjetrit.

Migjeni hapi njÃ« epokÃ« tÃ« re pÃ«r letÃ«rsinÃ« socialiste dhe u quejt shkrimtar i realizmit socialist edhe pse nÃ«n za ishte i renditun nÃ« zhanrin tjetÃ«r, si shkrimtar i realizmit kritik(lloji qÃ« kritikohet e shÃ«mtuara, por pa thanÃ« shkaqet, pa dÃ«nue dhe dhanÃ« rrugÃ«daljen nga e shÃ«mtuara).
Komunizmi e ngriti nÃ« qiell Migjenin nÃ« kohÃ«n e epokÃ«s tÃ« shkatrrimit tÃ« kishave dhe arrestimeve nÃ« masÃ« tÃ« madhe tÃ« klerikÃ«ve katolik, musliman, nÃ« kohÃ«n qÃ« nxorri me kushtetutÃ« - Ndalimin e ushtrimit tÃ« fesÃ« nÃ« ShqipÃ«ri. Ishte shtet i pari nÃ« botÃ« ateist. Migjeni doli nÃ« skenÃ« edhe ma shumÃ« bash nÃ« atÃ« kohÃ« dhe deri nÃ« 1991 ju ngritÃ«n shumÃ« pÃ«rmendore dhe tjera. Irracionaliteti komunist sllavÃ« e ngriti atÃ« deri nÃ« kultin e marrisÃ« njerzore. Dihet se Teatri i ShkodrÃ«s ishte peshqesh i Stalinit dhe emni Migjen ju vue teatrit me urdhÃ«n tÃ« ish amabasadÃ«s sovjetike, qÃ« sÃ«bashku me ish ambasadÃ«n jugosllave ishin aktivÃ«, inicues nÃ« inskenime dhe arrestime tÃ« patriotve klerikÃ« katolikÃ« kryesishtÃ« tÃ« ShkodrÃ«s.
Nuk kam lexue ende dhe nuk e besoj se do tÃ« lexoj ma deri sa tÃ« vdesÃ« njÃ« autor si Migjeni, njÃ« libÃ«r kaq skandaloz me njÃ« pÃ«rmbajtje integraliste e tipit islamik - taleban tÃ« sotÃ«m si kjo kundÃ«r klerit katolik nga dora e njÃ« shqiptarit.
Komunizmi e keqpÃ«rdori atÃ« sepse e gjithÃ« kijimtaria e tij ishte fund e krye e pÃ«rshkruem nga filli i kuq marksist-leninist â€“ ortodoksÃ« tÃ« ateizmit e pÃ«rshtatur periudhÃ«s tÃ« sundimit komunisto -sllavÃ«.

A duhet vlersue seriozisht subjekti dhe mesazhet e poemÃ«s tÃ« Mjerimit dhe tÃ« paktÃ« atÃ« landÃ« prozatike e poetike qÃ« la nÃ« njÃ« gjendje formimi kaq satanik. Ishte shkaku kryesor i rrÃ«zimit tÃ« QeverisÃ« Fan Noli qÃ« u rrÃ«zue nga pushteti nÃ« vitin 1924.
- Simpatia reale e publike pro Stalinit qÃ« proklamoi mbi rregjimin e gulagut tÃ« Stalinit si sistem pÃ«rparimtar pÃ«r popujt e botÃ«s dhe tÃ« ShqipnisÃ«. Fan Noli me kÃ«tÃ« vizitÃ« nÃ« MoskÃ« dhe proklamim izoloi qeverinÃ« e re demokratike nga PerÃ«ndimi dhe SHBA.
PÃ«rsÃ«ri tÃ« njejtÃ«n melodi tÃ« llahtarÃ«shme GulagÃ«sh sovjetik ndÃ«gjohet nga ortodoksi tjetÃ«r Migjeni nÃ« veprÃ«n e tij tÃ« pakÃ«t. PÃ«rse gjithÃ« kjo zhurmÃ«, pÃ«rÃ§artje skizofrenike qÃ« bahet pÃ«r ta vendosÃ« mbi majÃ«n e poetve tÃ« Rilindjes Shqiptare njÃ« njeri me dyftyrsi dhe kontradiktor tÃ« theksuem nÃ« pÃ«rmbajtjen e poemave tÃ« tija reklamuese - sensacionale???
MÃ« duket se kjo energji asht firoja e krizÃ«s tÃ« kritikÃ«s shqiptare.
Jo vetÃ«m kaq, por i lexonte kryesisht nÃ« rusisht librat mbi Revolucionin Francez qÃ« ndÃ«r tÃ« tjera pÃ«r bÃ«mat e intelektualve revolucionarÃ« francez tÃ« rinjÃ« nÃ« moshÃ« kur morrÃ«n pushtetin pÃ«r 72 ditÃ« vranÃ« e varÃ«n priftÃ«rinjÃ« katolik dhe dogjÃ«n kisha e murgesha pÃ«r sÃ« gjalli. Ai lexonte me Ã«ndje libra me me skena makabre antihumane revolucionare edhe nÃ« sÃ«rbisht. Shija e tij ishte orientuar keqas qysh i ri dhe kjo u reflektue nÃ« krijimtarinÃ« letrare si i ri.
NjÃ« tjetÃ«r shije tÃ« tij kam konstatuar nga rrÃ«fenja e S.L. atÃ« tÃ« heshtjes pÃ«r krimet monstruoze, antihumane qÃ« ushtronte qeveria sovjetike ndaj popujve sovjetik. Migjeni nuk jua tregoi miqve si dhe ta pasqyronte nÃ« krijimtarinÃ« e tij edhe atÃ« pjesÃ« tÃ« errÃ«t aty nÃ« ish BRSS, atÃ« terror qÃ« ushtrohej nga Stalini me ekipin e tij mbi popujt sovjetikÃ«. Edhe nÃ«se nuk arriti ai ta zbulonte kÃ«tÃ« pjesÃ« gjenocidi, qÃ« gjithÃ« media botnore dhe revista katolike â€œOra e Maleveâ€™â€™ tÃ« ShkodrÃ«s e pasyruen dhe transmetuen nga penda tÃ« arta dhe bisedave me besimtarÃ« e tyne prej prelatÃ«ve tÃ« mÃ«dhenjÃ« patriotÃ«, dijetar dhe martir tÃ« kombit shqiptar si At Anton Harapi, OFM VinÃ§ens Prennushi, OFM LazÃ«r Shantoja etj.
Migjeni, poeti i vegjÃ«lisÃ« dhe i mjerimit, i antiklerikve katolik nuk u tregoi miqve tÃ« tij errÃ«sirÃ«n staliniste, por vetÃ«m sukseset ekonomike,.....tÃ« BRSS. Ky dÃ«shmoi mungesÃ« sinqeriteti, mungesÃ« sensibiliteti human dhe shpirt internacionalist pÃ«r popullin sovjetik qÃ« lÃ«ngonte nÃ«pÃ«r gulaget e tmerrshme sovjetike dhe ekzekutimet kolektive. NÃ« atÃ« kohÃ« vdisnin nÃ«pÃ«r Siberi, nÃ«pÃ«r kampe dhe fshatra miliona sovjetikÃ«. Milloshi si internacionalist bollshevik me heshtjen e tij ndaj kÃ«tij kapitulli gjenocidal ndaj njerzve tÃ« thjeshtÃ« tÃ« popullit sovjetik e miratoi terrorin stalinist dhe dÃ«shmoi moralin dhe ndÃ«rgjegjen e tij tÃ« dyfishtÃ«, me dy standarte. Prandaj vepra e tij duhet pa edhe nÃ« kÃ«tÃ« kandvÃ«shtrimin prostalinist tÃ« krimeve ndaj njÃ« populli, qÃ« ky i kÃ«ndoi me dhimbje popullit shqiptar pÃ«r mjerimin dhe moralin e malsores e intelektualit qytetar katolik tÃ« ShkodrÃ«s.
Duke mÃ«sue pÃ«r heshtjen e tij ndaj dramÃ«s komuniste sovjetike, Migjeni si poeti i ndjeshmÃ«risÃ« dÃ«shmoi prirjen tendencioze tÃ« urrejtjes dhe tÃ« hakmarrjes kundÃ«r fesÃ« katolike dhe sa pÃ«r formalisht edhe ndaj muslimanve. KÃ«shtuqÃ« duke u njohÃ« rreth jetÃ«s dhe prirjeve tija gjejmÃ« tÃ« pikturuara portretin e tij nÃ« dy pamje krejt tÃ« kundÃ«rta, qÃ« nuk e nderon dhe e ban tÃ« besueshme brendinÃ« e mesazheve tÃ« poemÃ«s tÃ« mjerimit, .........e tÃ« prozave plotÃ« me epshe rinore pÃ«r njÃ« copÃ« bukÃ«. Vepra e tij poetike dhe prozatore e tij e pakÃ«t ka mungesÃ« kredibiliteti dhe njÃ« habi tÃ« tmerrshme se si njÃ« poet me dy pamje diametralishtÃ« psikologjike tÃ« kundÃ«rta.

Sipas dy burimeve tÃ« sakta nga dy ortodoksÃ« qÃ« i kam lexue disa herÃ« kam nxjerrÃ« kÃ«to konkluzione:

- Migjeni u arsimue nÃ« shkollÃ«n fetare ortodokse, ku aty mori kulturÃ«n serbo-sovjetike, pra kulturÃ«n revolucionare marksite - leniniste. Sepse nÃ« shkollat fetare ortodokse asht mÃ«sue edhe sot kultura bolshevike ruse sepse ishin dhe mbetÃ«n si bastione dhe institucione tÃ« shÃ«rbimit sekretÃ« tÃ« shteteve pÃ«rkatse. Dinte shumÃ« mirÃ« serbishten,.... rusishten dhe kÃ«ndonte kangÃ« ruse shumÃ« herÃ«.
Doli ateist nga ajo shkollÃ« fetare-bolshevike nÃ« shpirt sepse u dashure satanisht me gjenocidin e stalinit nÃ« Bashkimin Sovjetik. Edhe letrat njerzve tij nuk ja dÃ«rgonte nÃ« shqipÃ«, por nÃ« serbishtÃ«.
Shkurt; - Migjeni nuk ishte besimtar i vÃ«rtetÃ«, por manipuloi me kulturÃ«n teologjike nÃ« mÃ«nyrÃ« perfide nÃ« letÃ«rsi, pasi ishte kremi i zi i konceptimit ortodoksÃ« tÃ« krijimtarisÃ« tij.
"Feja e Migjenit ishte Feja e urrejtjes ndaj FesÃ« katolike,,

Pikpamjet nÃ« krijimtari tÃ« Migjenit

Migjeni i shkruajti mjerimit, vizatoi realisht kuadrin e pjesÃ«s tÃ« popullit kryesisht nÃ« fshat edhe nÃ« qytet, por manipuloi me aktorÃ«t shkaktarÃ« tÃ« kÃ«saj tablloje tejvarfÃ«rie tÃ« popullit shqiptar. Arsyet ishin tÃ« tija, por qÃ« unÃ« si lexues i faktorizojÃ« nÃ« dy pjesÃ«;
- Frika kundÃ«r qeverisÃ«. Por nuk del aq e qartÃ« ky detaj nga autorÃ« tÃ« ndryshÃ«m.
- NÃ« shpirt urrente fenÃ« katolike, gja qÃ« sikurse shkollat fetare islamike dhe ato ortodokse i ushqejnÃ« nÃ« shpirt nÃ«pÃ«rmjet arsimimit fetar edhe sot.
- Ai stigmatizoi randÃ« fenÃ« katolike dhe atÃ« islamike duke i fajÃ«sue si pÃ«rgjegjse tÃ« mjerimit tÃ« popullit shqiptar dhe nuk e preku qeverinÃ« e Zogut pÃ«r gjithÃ« kÃ«tÃ« mjerim edhe tradhti pse indirektÃ« fajÃ«sonte vetÃ«m pÃ«r mjerimin qeverinÃ« e Zogut.

Te poezija e tij â€KangÃ« nÃ« veteâ€™â€™ ka imitue me ironinÃ« e tij sarkastike binomin fe e atdhe e poemÃ«s â€Lahuta e malcis,, tÃ« poetit kombtar At Gjergj Fishta.
Kjo dukuri e tij tÃ« lenÃ« shijet e njÃ« qeshje tÃ« hollÃ« sarkastike gati tÃ« pakapÃ«shme kundÃ«r binomit tÃ« fesÃ« katolike e tÃ« kryeveprave tÃ« At Gjergj FishtÃ«s. E kjo sarkazmÃ« alambikuese e tij nÃ« poezi asht njÃ« fyerje ndaj shkrimtarit, ndaj veprÃ«s dhe ndaj misionit tÃ« Urdhrit tÃ« FranÃ§eskanve nÃ« Shqipni e kudo nÃ« botÃ« si te kjo citim i vargjeve tÃ« maposhtÃ«m;

Kur poeti kombtar derdhi nÃ« sfondin e letÃ«rsisÃ« shqiptare njÃ« nga poemat mÃ« tÃ« mÃ«dha dhe tÃ« paarritÃ«shme edhe sot nÃ« fillimet e mijÃ«vjeÃ§arit tÃ« tretÃ« tÃ« vitit 2011, qÃ« lartÃ«soi, daltoi dhe vuni nÃ« epiqendÃ«r tÃ« subjekteve tÃ« krijimtarisÃ« popullin me heronjtÃ« e thjeshtÃ« malsorÃ« nga tÃ« gjitha krahinat e Veriut tÃ« ShqipnisÃ« pÃ«r trimnit dhe gjakun e tynÃ« pÃ«r atdhe kundÃ«r sllavÃ«ve tÃ« Malit tÃ« Zi e SerbisÃ«, qÃ« Migjeni i kÃ«ndonte, vÃ«rshÃ«llente kÃ«ngÃ« ruse ,,VeÃ§jerni zvon,,(Kambana e natÃ«s) sÃ«bashku me motrat e tijâ€¦si dhe admironte pasionalisht veprat e terrorit tÃ« Revolucionit francez dhe ato tÃ« veprave tÃ« terrorit stalinist. Shijet e Migjenit ishin tej tÃ« ndryshme pasi orientohej ma shumÃ« nga simpatia e kulturÃ«s ortodokse-komuniste se sa nga profili ndaj atdheut dhe pÃ«rpjekjet e saj pÃ«r demokraci, prosperitet dhe kundÃ«r grabitqarve serbÃ« qÃ« i adhuroi tej mase Migjeni. Migjeni ndodhej nÃ« periferinÃ« sllave pÃ«r nga atdhedashuria, ndÃ«rsa At Fishta ishte kryeatdhetari i pendÃ«s, i fesÃ« dhe i pÃ«rballjes fizike me serbÃ«t, me malazezÃ«t,â€¦â€¦..Fatkeqsisht nuk ishte Migjeni poeti i dhimbjes tÃ« coptimit tÃ« tokave shqiptare nga miqtÃ« e tij ortodoksÃ« serbÃ«-malazezÃ« dhe grekÃ«. Kjo sjellje e tij pro sllave nÃ« fatet e vendit e rrjeshtojnÃ« nÃ« listÃ«n e shkrimtarve kolaboracionistÃ« nÃ« heshtje.
Ja seÃ§ shkruajti prof. Abaz Ermeni pÃ«r At FishtÃ«n:
Fishta Ã«shtÃ« i zoti tÃ« vÃ«rÃ« nÃ« dukje, me katÃ«r pesÃ« vargje, tipin e burrit tÃ« hovshÃ«m e tÃ« fortÃ« trup e shpirt:

Tek satirat nÃ« "Anzat e Parnasit", pÃ«rveÃ§ tÃ« tjerave nÃ«nvizojmÃ« fuqinÃ« profetike tÃ« mirÃ«filltÃ« si "Dredha e Djallit", ku paralajmÃ«ron ardhjen e dreqit tÃ« kuq (komunizmit) nÃ« ShqipÃ«ri qysh mÃ« 1908, pra 9 vjet pÃ«rpara se ai tÃ« triumfonte nÃ« Rusi, mÃ« 1917 (ShÃ«nim nga Z. S.)

..........................................

ShumÃ« poetÃ« dhe prozator tÃ« kohÃ«s Migjenit si Lasgush Poradeci, Mitrush Kuteli, DhimitÃ«r Pasko krahas krijimtarisÃ« tyre pasionale manifestuen ndjenja kombtare me temat e pavarsisÃ«, atÃ« SkÃ«nderbeut, atÃ« tÃ« heroizmit tÃ« popullit shqiptar nÃ« shekuj, vendosÃ«n njeriun nÃ« qendÃ«r tÃ« veprave tyne duke u bÃ« shkrimtar brilantÃ«. BrilantÃ«sia e tyne mbeti se kÃ«ta shkrimtar nuk simpatizuen kurrÃ« idetÃ« staliniste sikurse Migjeni, si dhe nuk nuk i gjunjÃ«zoi me turpÃ« konformizmi i realizmit socialist tÃ« Gorkit falÃ« formimit me vlera tÃ« larta moral dhe arsimor. MbetÃ«n brilantÃ« edhe pas vdekjes sepse nuk arrit tâ€™i tjetÃ«rsoi regjimi komunist moralin dhe krijimtarinÃ« e shkrimtarve tÃ« brezit tÃ« Migjenit.

Migjeni nuk e preku kurrÃ« temat kombtare nÃ« veprÃ«n e tij sadopak si:
1. Gjergj Kastriotin, heroi frymÃ«zues dhe motivues politik-letrar tÃ« epokÃ«s sÃ« Rilindjes qÃ« i dhuroi PavarsinÃ« dhe ShqipninÃ« e lirÃ«.
2. Poetin Kombtar At Fishta qÃ« kishte ba bujÃ« me ''LahutÃ«n e malcis'', ishte bashkÃ«kohÃ«s i Migjenit nÃ« tÃ« njejtin qytetÃ«.
3. Ngritjen e Flamurit nÃ« 6 prill tÃ« 1911 nÃ« nÃ« DeÃ§iÃ§ nga DedÃ« Gjo Luli me trima, qÃ« ishte preludi i PavarsisÃ« sÃ« ShqipnisÃ« dhe ky vit pÃ«rkoi me vitin e lindjes tij.
4. 28 Nandorin e vitit 1912 â€“ si viti i PavarsisÃ« sÃ« ShqipnisÃ« me nÃ« krye burrat, Ismail Qemali e Luigj Gurakuqi.
5. Mbi tradhtarÃ«t e kombit, mbi Shitjen e tokave shqiptare nga mbreti Zogu si Malit Zi ashtu edhe SerbisÃ«,....

Sa mirÃ« ashtÃ« kur mÃ«soj prej prof. LazÃ«r Radit nÃ« recitim e sipÃ«r Migjeni i thotÃ«: A e sheh LazÃ«r se sa modern Ã«shtÃ« Naimi, i drejtohet njÃ« luleje â€œManushaqesâ€ qÃ« simbolikisht asht Shqipnia.
Pa shiko lulet e tjera/ qâ€™u Ã§elÃ« e u lulÃ«zuan/ shih, pa shih Ã§â€™u zbukuruan, i ngjalli pÃ«rsÃ«ri vera/...â€
Migjeni adhuronte simbolikÃ«n naimiane, delikatesÃ«n e luleve dhe mendimet e rilindasve qÃ« mbeteshin aktuale. Pra nuk ishte nÃ« periferi rrethi i njohjes tÃ« Migjenit tÃ« kulturÃ«s letrare edhe jashtÃ« qytetit tÃ« ShkodrÃ«s.
Ja seÃ§ shkruen At Fishta pÃ«r ata intelektual shqiptar qÃ« i shÃ«rbyen me besnikÃ«ri fetare dhe nacionale pushtuesit barbar afro 500 vjeÃ§ar nÃ« poemÃ«n e tij:

Pra, Migjeni kishte shije jo kombtare sepse Naim FrashÃ«ri qÃ« ishte shÃ«rbÃ«tor fanatik i perandorisÃ« otomane pushtuese tÃ« ShqipÃ«risÃ«, ndÃ«rsa At Fishta ishte LuftÃ«tar i LirisÃ« pÃ«r ShqipninÃ«, pa shÃ«rbÃ«tora besnike e tradhtar, ishte kundra sllavÃ«ve ortodoksÃ«.
UnÃ« si lexues i kam kÃ«rkue sadopak ndonjÃ« faqe kushtuar protagonistÃ«ve tÃ« historisÃ« tÃ« kombit shqiptar, sikurse gjenden gati nÃ« tÃ« gjithÃ« poetÃ«t dhe prozatorÃ«t e letÃ«rsisÃ« e tÃ« gjithÃ« kohrave.
Pse gjithÃ« kjo heshtje fatale pÃ«r Migjenin ndaj kombit tÃ« vet nga ku lindi dhe e lartÃ«soi edhe pas vdekjes ma shumÃ« se ata shkrimtar qÃ« i dhanÃ« letÃ«rsisÃ« perla dhe gjakun e trupit??!!
Migjeni peshoi nÃ« faktÃ« mÃ« shumÃ« se njÃ« masÃ« shkrimtarÃ«sh gjigandÃ« dhe kÃ«tÃ« vlersim u ba nga klasa intelektuale dhe akademike edhe nÃ«n influencÃ«n e ndikimit tÃ« ambasadorve sovjetik dhe jugosllavÃ« nÃ« TiranÃ« nÃ« kohÃ«n e diktaturÃ«s komuniste. Reminishenca komuniste vazhdon edhe sot nÃ« vitin 2011 verbÃ«rishtÃ« ta mbiÃ§mojÃ« njeriun qÃ« nuk i dha aq shumÃ« nÃ« peshÃ«n specifike tÃ« profilit kombtar tÃ« letÃ«rsisÃ« shqipe. Lasgush Poradeci: â€œGjergj Fishta lirik: ShkÃ«mb i tokÃ«s dhe ShkÃ«mb i shpirtit shqiptarâ€. NdÃ«rsa Migjeni qÃ« jetoi me shtÃ«pi pranÃ« banesÃ«s ku jetoi e punoi i madhi At Fishta i pa me sytÃ« e veta veprat e tij atdhetare e vetmohuese dhe nuk gjeti kohÃ« tÃ« shkruante disa gÃ«rma nÃ« shqipÃ« pÃ«r tÃ«. Por pÃ«r ushtarin e pushtuesit otoman, Naim FrashÃ«rin e gjeti kohÃ«n tÃ« shprehej ndÃ«r miqÃ«.
Ky indiferentizÃ«m fatal duhet gjetur te edukata dhe formimi jo atdhetar, jo pÃ«r heroin kombtar Gjergj Kastriotin â€“ SkÃ«nderbe, apo pÃ«r armikun e betuar tÃ« sllavÃ«ve, poetin kombtar At Gjergj Fishta te familja e tij nÃ« arsimimin e tij vetÃ«m nÃ« shkollat serbe. NÃ« kÃ«to shkolla mÃ«sohej arti i tÃ« mÃ«suarit tÃ« fesÃ« ortodokse, tÃ« literaturÃ«s revolucionare m-l dhe urrejtja ndaj racÃ«s shqiptare.

Migjeni nuk i preku nÃ« krijimtarin e tij asnjÃ« rrjesht pÃ«r heroin SkÃ«nderbe dhe as pÃ«r poetin e madh At Gjergj FishtÃ«n,.......sepse formimi i tij adoleshentÃ« jo kombtar, jo me dashninÃ« me HistorinÃ« Kastriotve qÃ« ishin antisllave e antiotomane nuk ja lejoi tÃ« frymÃ«zohej nga heronjtÃ« e kohÃ«s. E pÃ«rsa i pÃ«rket kohÃ«s shkurtÃ« qÃ« jetoi nuk e justifikon kjo sepse sipas pÃ«rmbledhjes sÃ« veprÃ«s tÃ« Migjenit gjenÃ« shumÃ« pÃ«rsÃ«ritje nÃ« tematike. U sollÃ« e risollÃ« tema me fyerje fetare me skena erotike duke mos i lÃ«nÃ« hapsina letrare pÃ«r heroin dhe poetin e kombit,â€¦â€¦.
NÃ« njÃ« kohÃ« poeti Lasgush Poradeci, gjuhÃ«tari AleksandÃ«r Xhuvani, Eqrem Ã‡abej etj...... qÃ« jetuen nÃ« kohÃ«n e Migjenit u shprehÃ«n mjaft pÃ«r heroin dhe poetin.
NjÃ« nga shkaqet e kÃ«saj indeferentizmit tÃ« Migjenit duhet gjetÃ« tÃ« ambienti familjar i ndikuem drejt pÃ«rsÃ«drejti me rritjen dhe edukimin arsimor me frymÃ«n sllave.
Kultura, formimi, edukata u morrÃ« vetÃ«m shkollÃ«n serbe dhe atÃ« fetare sllave-bollshevike. Ai nuk arriti tÃ« merrte kurrÃ« arsimim nÃ« gjuhÃ«n shqipe pasi antarÃ«t e familjes nuk e deshÃ«n arsimimin nÃ« shqip sepse si pjesÃ« e komunitetit ortodoksÃ« ishin nÃ«n ombrellÃ«n e kujdesit tÃ« konsullatÃ«s serbe nÃ« ShkodÃ«r. Prandaj nuk reflektoi Milloshi nÃ« letÃ«rsinÃ« tij tÃ« pakÃ«t. KohÃ«n e kishte tÃ« mjaftueshme pÃ«r tâ€™i dhurue letÃ«rsisÃ« shqipe tema kombtare. VetÃ« familja e tij e izoloi botÃ«n e njohjes tÃ« djaloshit Millosh me ShkodrÃ«n dhe kulturÃ«n e saj tÃ« madhe shekullore me pÃ«rmasa kombtare e ndÃ«rkombtare duke e veÃ§uar nga shkollat shqipe nÃ« ShkodÃ«r, qÃ« ishin sipas standarteve tÃ« kulturÃ«s perÃ«ndimore. Me ardhjen e rregjimit komunist nÃ« Shqipni u shkatÃ«rrue me themel sistemi i kulturÃ«s perÃ«ndimore dhe u pÃ«rsekutuen mÃ«suesit e shkollave kudo e veÃ§anÃ«risht nÃ« qytetin e perÃ«ndimit â€“ Shkodra.

PÃ«rse nuk e ndihmoi konsullata serbe Migjenin pÃ«r tÃ« shkuar pÃ«r shÃ«rim nÃ« MbretÃ«rinÃ« e JugosllavisÃ«, por vetÃ«m Italia?

MÃ« rezulton nÃ« pengesÃ«n qÃ« i nxorrÃ«n Konsullata Serbe nÃ« ShkodÃ«r atij pÃ«r t'u shÃ«rue me arsyetimin se Migjeni nuk pranoi tÃ« arsimohej matej nÃ« shkollat klerikale serbe apo tÃ« pranonte ofertÃ«n e konsullit qÃ« tÃ« shÃ«rbente nÃ« Serbi si popÃ« nÃ« Beograd sipas propozimit tÃ« tyre nga konsulli i SerbisÃ« nÃ« ShkodÃ«r si e dyshimtÃ« dhe e pabesueshme.
PÃ«r mendjen e qetÃ« dhe realist tÃ« Ã§do njeriut del e pabesueshme shkakun e refuzimit tÃ« mos lejimit tÃ« shÃ«rimit tÃ« njÃ« djaloshit si Migjeni qÃ« semundja po e dÃ«rgonte nÃ« varr herÃ«t si shkakÃ« refuzimi i ofertave pÃ«r arsim e shÃ«rbim fetar nÃ« Serbi!!!!!!!!!!
NÃ« kontekstin e kÃ«tijj refuzimit tÃ« publikuem nga dy biografÃ«t e tij tÃ« afÃ«rt lexoj se Migjeni refuzoi me sa duket se nuk pranoi tÃ« punonte pÃ«r shÃ«rbimet sekrete serbe kaq hapur nÃ«n veladonin fetar sikurse e kanÃ« nÃ« rregullin e shÃ«rbimit fetar ortodoksÃ«t nÃ« gjithÃ« botÃ«n.
Humanizmi serbÃ« mbi djaloshin e ri qÃ« shqiptare e ndÃ«shkoi rÃ«ndÃ« duke ja pÃ«rkeqsue sÃ«mundjen tuberkulare pÃ«rditÃ«.
Konsullata italiane nuk e paragjykoi fenÃ« e tij edhe pse kishte informacion pÃ«r arsimimin sllavo-bollshevik tÃ« tij, falÃ« humanizmit qÃ« e karakterizoi, por vetÃ«m e ndihmoi pÃ«r ta shpÃ«tuar nga vdekja. Me keqardhje Migjeni kurrÃ« nuk shprehu asnjÃ« fjalÃ« tÃ« mirÃ« pÃ«r ItalinÃ« e humanizmit dhe tÃ« kulturÃ«s, por veÃ§se sulmoi fenÃ« e saj, puntoren e spitalit pÃ«r shkakun e vetÃ«m se nuk ishte ortodokse apo protestante, por ishte murgeshÃ« katolike tÃ« shprehun me aq ligÃ«si tÃ« pashoqe te poezia â€ Kanga skandalozeâ€ dhe â€Blasfemiâ€™â€™.
VetÃ«m pÃ«r kÃ«tÃ« ligÃ«si tÃ« shpirtit tij gjeti kohÃ«n e jetÃ«s tÃ« shkurtÃ«n pÃ«r tÃ« shpreh gjithÃ« atÃ« mllefÃ«, urrejtjen e tij ndaj klerit katolik tÃ« pajustifikueshme pÃ«r atÃ« kohÃ« dhe pÃ«r tÃ« sotmen e tÃ« ardhmen gjoja i maskuar me temÃ«n e mjerimit.
MosmirÃ«njohja e Migjenit ndaj murgeshÃ«s qÃ« punoi nÃ«n bacilat tuberkulare tÃ« tij ditÃ« e natÃ« duke e shoqÃ«rue me lutjet e saj shpirtnore pÃ«r pÃ«rmirÃ«sim ja shpÃ«rbleu duke e fyer fenÃ« dhe moralin e saj deri nÃ« blasfemi me anÃ« tÃ« sarkazmÃ«s tij hera herÃ«s e pajustifikueshme me kontekstÃ« armiqsore.

Prof. Koliqi nuk i bani kritikÃ« edhe pse nuk jam i sigurtÃ« po shprehem sipas mendimit tem. Njihej karakteri i profesorit se kishte prirje liberale ndaj shkrimtarve. Ai ishte pÃ«r liri tÃ« pakufizuem ideologjike e religjioze nÃ« letÃ«rsi meqÃ« ishte vetÃ« shkrimtar dhe kishte shumÃ« respekt pÃ«r kolegÃ«t shkrimtar dhe jo si Ismail Kadare qÃ« ndihmoi atÃ« qÃ« i interesonte dhe pÃ«rsekutoi kolegÃ« nÃ« komunizÃ«m, apo ishte dhe mbeti apolegje e arrogancÃ«s nÃ« intervista duke poshtÃ«ruar kolegÃ«t e vet shkrimtar shqiptar dhe asnjÃ«herÃ« kundra serbve.
Prof. Koliqi kishte respekt dhe asnjÃ« paragjykim pÃ«r krijimtarinÃ« tÃ« realizmit socialist tÃ« KadaresÃ« kur ishte Drejtor i Institutit Albanalogjik nÃ« Universitetin e RomÃ«s dhe i vendosi pÃ«r lexim pÃ«r studentÃ«t italian dhe arbÃ«resh. Deri tash asnjÃ« fjalÃ« tÃ« mirÃ« nuk ka dalÃ« prej KadaresÃ« pÃ«r mirÃ«njohjen e prof. Koliqit ndaj librave tÃ« tij qÃ« i propogandoi ndÃ«r studentat italian si gjest atdhetar. Njihet si njeriu i Ã§veshur nga paparagjykimet ideologjike, fetare, nacionale dhe ndaj kolegve ishte shumÃ« prudentÃ« nÃ« dhanien e kritikÃ«s. Prirja e tij ishte me folÃ« veÃ§ mirÃ«, e kÃ«shtuqÃ« nuk e preku jo se kishte frikÃ« prej simpatizantve tÃ« Migjenit, porse ishte pÃ«r njÃ« kulturÃ« humane dhe tÃ« bukur pÃ«r letÃ«rsinÃ« shqipe.
Mandej nuk ju futÃ« sektorit tÃ« kritikÃ«s sepse veprimtaria e profesorit ishte e madhe si nÃ« politikÃ« dhe nÃ« letÃ«rsi, nÃ« pÃ«rkthime dhe nÃ« punÃ«n e tij si Drejtor i katedrÃ«s Albanalogjike nÃ« RomÃ« tÃ« hapun me Dekret tÃ« Presidentit tÃ« ItalisÃ«. Prof. Ernest Koliqi udhÃ«hiqej nga lejtmotivi i tij nÃ« jetÃ« pÃ«r ShqipninÃ«: â€VeÃ§ dashnia e ban ShqipninÃ« nuse!â€™â€™.
Dihet se prof. Koliqi i botoi krijimtarinÃ« e tij nÃ« kohÃ«n kur ishte Migjeni.
Dhe ja sesi ja shpÃ«rbleu burri i motrÃ«s tÃ« Migjenit, shkrimtari SkÃ«nder Luarasi me kÃ«to fjalÃ«:
Kur mÃ« 7 shtator 1935 u botua vjersha ,,TÃ« lindte njeriuâ€¦..â€™â€™, po ky Koliqi(pÃ«r prof. Ernest Koliqi), ky agjent i imperializmit italian, qÃ« paguhej pÃ«r tÃ« rekrutuar intelektualÃ«t shqiptarÃ« nÃ« shÃ«rbim tÃ« fashizmit, pÃ«rdori dhelpÃ«ri pÃ«r tÃ« shtÃ«nÃ« poetin e ri shqiptar nÃ« kthetrat e tij fashiste.
Ju kujtoj se i vetmi ministÃ«r i arsimit tÃ« shtetit shqiptar tÃ« pÃ«riudhÃ«s pas 1912 e deri nÃ« vitin 1944 ishte Prof. Ernest Koliqi dÃ«rgoi 250 mÃ«sues pÃ«r hapjen e shkollave nÃ« KosovÃ«.
I drejtohem edhe atje nÃ« varr shkrimtarit Luarasi! Ai ishte kjo vepÃ«r kombtare pÃ«r arsimimin e KosovÃ«s apo fashiste e dajllzore??? Apo Ã«shtÃ« vepÃ«r fashiste dekorimi i prof. Ernestit nga presidenti i RepublikÃ«s tÃ« KosovÃ«s me â€Medaljen e ArtÃ« e Lidhjes sÃ« Prizrenitâ€??
Balta e hedhur e mosmirÃ«njohjes tÃ« Luarasit ndaj poetit tÃ« Kangve Shkodrane buronte nga smira, ligÃ«sia prej shkrimtari sepse nuk i afrohej malit Koliqit nÃ« Ã§do aspekt ndaj kontributit pÃ«r kombin dhe kulturÃ«n.

Kritika komuniste pÃ«r Migjenin

Periudha komuniste ishte pÃ«r shkencÃ«n kritike njÃ« trajtim irealistÃ« i Ã§do vepre letrare pÃ«r shkakÃ« tÃ« ideolgjisÃ« komuniste qÃ« e kufizonte deri nÃ« absolutizÃ«m paragjykues. KÃ«shtuqÃ« pÃ«r kritikÃ«n shqiptare ishte dhe mbeti Migjeni, njeriu pararendÃ«s apo gati-gati njÃ« Majakovsk qÃ« hapi epokÃ«n e klasÃ«s puntore dhe tÃ« fshatarsiÃ« kolektive. Migjeni ishte sikurse vetÃ« Enver Hoxha me gjithÃ« bandÃ«n e tij si nÃ« TiranÃ« ashtu dhe nÃ« ShkodÃ«r e nÃ« tanÃ« qytetet njÃ« ateist i vÃ«rtetÃ«, prandaj e ngriti nÃ« kohÃ« tÃ« pÃ«rmbysjes me dhunÃ« tÃ« Besimit Fetar, kryesisht i atij Besimi Katolik.
Kemi shembullin nÃ« mesin e shkrimtarve dhe kritikve ma tÃ« shÃ«mtuem si I.KadarenÃ« me librin ese ''Ardhja e Migjenit nÃ« letÃ«rsinÃ« shqipe'', qÃ« nÃ« agoninÃ« e sistemit komunist nÃ« vitin 1990 e pikturoi Migjenin si njeriun ma tÃ« madh tÃ« ShkodrÃ«s dhe globit duke fyer hapur At FishtÃ«n, Klerin Katolik, ShkodrÃ«n me kulturÃ«n dhe traditat e saj. E spikati Migjenin si njeriu qÃ« i nxorri zorrÃ«t moralit tÃ« ulÃ«t tÃ« ShkodrÃ«s nÃ« prozat dhe poezit e tij. Turra e ortodoksve fanatikÃ«, shkrimtar dhe kritikÃ« e himnizuem atÃ« deri nÃ« kufijt e absolutizmit grotesk, qÃ« vetÃ«m e damtuen randÃ« atÃ« anÃ« tÃ« shkÃ«lqyer qÃ« la nÃ« letÃ«rsinÃ« shqipe.

A e pÃ«rdori gegnishten e saktÃ« Migjeni nÃ« krijimtari?

Migjeni ka pÃ«rdorÃ« gegnishte, por gjuhÃ«tarÃ«t si prof. Arshi Pipa dhe Gjovalin Luka, prof. i gjuhÃ«sisÃ« ka konstatur te libri i vetÃ«m me pÃ«rmbledhje poezi dhe prozÃ« njÃ« gegnishte jo tÃ« rregullt.
Duhet tÃ« vÃ«rejmÃ« se profesor Arshi Pipa e kishte vÃ«nÃ« re kÃ«tÃ« deformim dhe pÃ«rÃ§udnim te â€œpÃ«rndojnÃ« e PÃ«rndimâ€ dhe qysh mÃ« 1944 e 1945, pÃ«r shqiptimin dhe shkrimin pÃ«rdorte trajtÃ«n korrekte shkodranishte, â€œprendojnÃ« e Prendim, KangÃ«t e Prendimitâ€, pÃ«r mÃ« tepÃ«r mÃ« vonÃ« edhe e shprehu me njÃ« shÃ«nim tÃ« veÃ§antÃ«. (Shih, A. Pipa, â€œPÃ«r Migjeninâ€, bot. 2006, f 19, 21, f 87, shÃ«n 26 etj, RuajmÃ« edhe botimet e kohÃ«s sÃ« A. PipÃ«s)

Jeta private e Migjenit ishte mjaft misterioze. Kjo pjesÃ« duhet ndriÃ§uar pÃ«r tÃ« qenÃ« i kjartÃ« figura e tij edhe nÃ« kÃ«t pjesÃ« si Ã§do shkrimtar meqÃ« mbahet edhe i madh i ShqipnisÃ« e i Ballkanit. Ai asht i madh dhe nuk shkruhet asnjÃ« rrjesht pÃ«r jetÃ«n e tij private. Kjo asht mjaft brengosÃ«se qÃ« nuk shkruhet. Mjaft mbeti tabu nÃ« biografinÃ« e tij pjesa private sepse bashkqyetarÃ«t e vjetÃ«r tÃ« tij flasin shumÃ« pÃ«r marrÃ«dhÃ«niet e tij intime! Po tÃ« flasÃ«sh me familjet e vjetra shkodrane qÃ« i kishin fqinjÃ« flasin mjaft episode pÃ«r atÃ« kohÃ« tÃ« turpÃ«shme tÃ« tij.

Ja seÃ§ shkruante shkodrani, Prof. Arshi Pipa nÃ« librin Ese "PÃ«r Migjenin":
Por aj adhuronte edhe AlioshÃ«n Karamazof. Dhe njeriu qi adhuron AlioshÃ«n, nÃ« mos qoftÃ« fetar, asht thellÃ«sisht njerzuer. Si Aljosha prej monastirit, edhe aj kishte dalÃ« prej seminarit, tue u pÃ«rzÃ me turmat ku vlojnÃ« epshet e mbrapshta.
Pra prof. Pipa e ka njohur mirÃ« edhe jetÃ«n e brendshme tÃ« tij prandaj pÃ«rmend ,â€¦.epshet e mbrapshta tÃ« Migjenit. Brezat duhet ta njohin jo vetÃ«m pendÃ«n e tij, jo vetÃ«m shpirtin urrejtÃ«s bollshevike-ortodokse â€“komuniste ndaj feve katolike dhe asaj islamike.
Pra duhet njohÃ« edhe deklarimet e Prof. PipÃ«s pÃ«r epshet e mbrapshta. Kush ishte ky epsh i mbrapsht i Migjenit? Mue dhe Ã§do lexues ban pyetjes vedit:
Cila lloj epshi tÃ« mbrapsht pÃ«rdorte Migjeni nÃ« marrÃ«dhaniet e tij me njerzit? Dua ta di unÃ« dhe lexuesit i shumÃ« hertÃ« i librit tij tÃ« famshÃ«m.

Portreti i Migjenit pÃ«rmblidhet nÃ« kÃ«to rrjeshta:
NjÃ« njeri me i parakohshÃ«m nÃ« formim, me energji tÃ« pashterrshÃ«m rinore intelektuale, njÃ« njeri qÃ« shkruejti PoemÃ«n e Mjerimit, njÃ« njeri me ndjenjÃ« tÃ« egÃ«r ekstreme ndaj fesÃ« katolike dhe asaj islame. Ai ishte njeriu qÃ« nuk ,,gjeti kohÃ«,, dhe asnjÃ« rrjesht pÃ«r heroin e Trojeve Shqiptare, Gjergj Kastriotin SkÃ«nderbeu, ishte njeriu qÃ« ironizoi poemÃ«n e At Gjergj FishtÃ«s â€œLahuta e Malcisâ€™â€™ te poezia â€œKangÃ« nÃ« veteâ€™â€™, njihet si njÃ« njeri me energji tÃ« mbrapshta ekstreme seksuale ndaj njeriut e ky ishte Millosh Gjergj Nikolla.
â€œHistoria e njenÃ«s nga ato...â€ ashtÃ« njÃ« prozÃ« e tij ku trajtonte, siÃ§ e cilÃ«sonte autori, fatin e â€œkurvave, prostitutave, grave publike, grave problematikeâ€, njÃ« temÃ« kjo tabu nÃ« letÃ«rsinÃ« shqipe deri atÃ«herÃ«. Ky episod ishte e vÃ«rtetÃ«, ku Migjeni i kishte ndodhÃ« kur ishte nÃ« Greqi pÃ«r kurim, ku ja kishte rrÃ«fyer te Kafja e Madhe shokut tij Andrea Stefani. Migjeni i tregon se si shkoi te njÃ« shtÃ«pi publike dhe pasi kontaktoi me njÃ« prostituÃ« greke e gjatÃ« nga trupi dhe e kolm nuk arriti tÃ« kryeji marrÃ«dhanie apo tÃ« penetronte seksualishtÃ« pÃ«r shkak tÃ« filozofisÃ« tij fetare ortodokse se ishte viktima e mishit tÃ« bardhÃ« e mos tÃ« mÃ«katonte veten nÃ« kÃ«tÃ« flligshtinÃ« filozofike-fetare(ndoshta edhe ka qenÃ« impotentÃ« apo i orientuar pÃ«r shije tÃ« kundÃ«rtÃ« seksual se sa tÃ« besohet filozofia e tij aspak bindÃ«se falÃ« karakterit tij rrebel e liberal siÃ§ pasqyrohet nÃ« krijimtarinÃ« tij ekspresiv dhe tej mospÃ«rfillÃ«s ndaj principeve morale tÃ« fesÃ« e ndaj konformizmit tÃ« kohÃ«s).

Sipas autorit kemi dy burime qÃ« shqyrtojnÃ« besueshmÃ«rinÃ« fetare tÃ« Migjenit

Ishte nje ortodoksÃ« i arsimuar pÃ«r 9 vjet nÃ« shkollat fetare nÃ« MbretÃ«rinÃ« e JugosllavisÃ«.
Ishte dÃ«shmia e zj. Arta Franja se besoi fenÃ« ortodokse nÃ« pragÃ« tÃ« vdekjes.

UnÃ« e gjykoj se kultura teologjike qÃ« mori nÃ« shkollat fetare si nÃ« ShkodÃ«r ashtu dhe nÃ« Maqedoni ndikuen thellÃ«sisht nÃ« formimin e tij ideor-botÃ«kuptimor. TÃ« gjitha mendimet e tija edhe bollshevike i ngjyrosi me sofizma teologjike, po ashtu nÃ« letÃ«rsi. Ky kombinim i tÃ« kundÃ«rtave solli hibridin e mendimit migjenian, gja qÃ« shumÃ« intelektual ortodoksÃ« kishin pasÃ« suksesÃ«. Shkolla teologjike ortodokse i dhuroi filozofinÃ«, i hapi oreksÃ« pÃ«r bollshevizmin, revolucionin protestan tÃ« Parisit tÃ« njohur nga traktati "Manifesti i KomunÃ«s tÃ« Parisit'' tÃ« hartue nga duart e Frederik Engelsit dhe Karl Marksit. GjithÃ« kÃ«tÃ« bagazh teologjiko ortodoksÃ«-protestan bollshevik e pÃ«rshkoi fillin e kuq tÃ« krijimtarisÃ«. Prandaj komunistÃ«t e quajnÃ« vepÃ«r tÃ« tyre.

zj. Prof. Arta Franja, e cila e ka njoh afer Migjenin dhe kohÃ«n e fundit tÃ« jetÃ«s sÃ« Tij i asht gjetÃ« pranÃ« shtratit ku Migjeni po jepte shpirtÃ«, Ajo mÃ« ka thanÃ«: â€œNuk di pse shtremrojnÃ« tÃ« verteten e mendimit Migjenit nÃ« lidhje me besimin e Tij tek Zoti. Ai ka vdekÃ« Besimtar dhe nuk Ã«shtÃ« e vertetÃ« se ka qenÃ« ateist. UnÃ« kam biseduar me TÃ© kur ishte shumÃ« rÃ«ndÃ« me shÃ«ndet dhe kurrÃ« nuk e kam dÃ«gjuar duke mohuar, pÃ«rkundrazi, tek koka Atij i sherbente njÃ« murgeshÃ« katolike, e cila thonte gjithÃ«njÃ« uratÃ«...â€F.R.
Sipas kunatit tÃ« Migjenit nÃ« librin ,,Migjeni,, i vitit 1956 del se nÃ« shtratin e vdekjes tÃ« Migjenit ishte vetÃ«m e motra Ollga dhe askush tjetÃ«r. KÃ«shtuqÃ« nga ky burim autentik rezulton se Arta Stavri Franja trillon njÃ« fakt tÃ« tillÃ« pÃ«r synime konsumit pa bereqet dhe e ban tÃ« baseushme pohimin e saj pÃ«r Migjenin si besimtar,...Dihet se disa njerÃ«z ateistÃ« para se tÃ« vdesin kÃ«rkojnÃ« pendim dhe nisin tÃ« besojnÃ« fenÃ« e tyre dhe kjo rrÃ«fenjÃ« e ArtÃ«s mund tÃ« besohet, por se veprÃ«n e tij ateiste nuk mund ta shkarkoji nga gurÃ«t integraliste ortodokse qÃ« hodhi kundÃ«r klerit katolik me aq urrejtje.

Kush ishte Arta Franja?

Arta Stavri Franja ishte mÃ«suese nÃ« ShkodÃ«r, ku rregjimi komunist e kishte dekorue me urdhÃ«r tÃ« Klasit tÃ« DytÃ« pÃ«r PunÃ« nÃ« Arsim nÃ« vitin 1958,...... D E K R E T Nr. 2722, datÃ« 8.8.1958 pÃ«r akordim dekoratash tÃ« Kl.II pÃ«r arsim nga Haxhi Lleshi dhe Sami Baholli.
Ajo u dekorue krahas vampirve antikatolik; Vehbi BalÃ«s,.Jup Kastrati qÃ« ngritÃ«n TÃ« parin Muze Ateist nÃ« BotÃ« nÃ« qytetin e lindjes tyne e tÃ« Migjenit nÃ« ShkodÃ«r.....

Migjeni ishte me dy ftyra?

Qenia e dyftyrsisÃ« ka qenÃ« dhe ashtÃ« modeli i njeriut tÃ« asaj kohe dhe nÃ« vazhdimi si njÃ« shembelltyrÃ« pozitive e kohÃ«s moderne veÃ§anÃ«rishtÃ« pÃ«r shumicÃ«n e intelektualve.
NÃ« shtÃ«pi shprehej fetar dhe nÃ« gjithÃ« qelizat e krijimtarisÃ« gjen aromÃ«n, fillin e kuq ateist marksis-leninist serbe-ruse kundÃ«r Klerikve, qÃ« tÃ« mos binte nÃ« sy ka pÃ«rmendÃ« klerin islamik sikurse veproi dhe Enveri qÃ« hoqi edhe xhamiat pÃ«r tÃ« mos ra nÃ« sy se nuk e kishte urrjetjen vetÃ«m me Klerin katolik. UnÃ« dua ta besoj se disa ateista tÃ« egÃ«r shkencÃ«tar e shkrimtar etj nÃ« shtratin e dergjes ktheheshin tÃ« besimi fetar. Por kjo nuk duhet tÃ« relativizohet duke thanÃ« se Migjeni ishin besimtar fetar.

Asht mÃ«se e vÃ«rtetÃ« prania e murgeshÃ«s nÃ« shtratin e vdekjes bindÃ«se dhe se ishte besimtar Migjeni nÃ« shtratin e vdekjes nÃ« Itali? Ju keni vue si pÃ«rforcim tÃ« idesÃ« se ishte fetar pÃ«rposÃ« thanieve tÃ« Arta Franja edhe atÃ« fakt se i ka shÃ«rbye njÃ« murgeshÃ« katolike. Kush mund tÃ« mÃ« bindi mue se asht poezija jo blasfemike dhe tjera fjalÃ« tÃ« bukura!!!!!!!!???????????
Ky fakt i prezencÃ«s sÃ« MurgeshÃ«s si pÃ«rforcues i asaj qÃ« ishte besimtar me del bllof sepse sipas jetÃ«shkrimit tij vdiq nÃ« spitalin Tore PeliÃ§e tÃ« Torinos. Asht kjo murgesha qÃ« i ka kushtue
poezinÃ« ''Kanga skandaloze''. A e meritonte kjo femÃ«r, kjo puntore qÃ« Migjeni i ka shkrue poezin e mjerimit tÃ« fyhet besimi i saj kaq me paturpsi? Ku qendron edukata e tij mbi konceptimin e diversitetit tÃ« besimeve fetare?
VetÃ«m pÃ«r poshtÃ«rimin e kÃ«saj puntore nÃ« poezinÃ« kundÃ«r MurgeshÃ«s â€ Kanga skandalozeâ€™â€™ venÃ« nÃ« dyshim moralin e tij ndaj klasÃ«s puntore, fshatare qÃ« e ngriti nÃ« pidestal te poema e â€Mjerimit,,,â€¦.
Lexoni miqÃ« poezinÃ« qÃ« ja kushtoi Migjeni shÃ«rbtores, murgeshÃ«s katolike, qÃ« pÃ«rposÃ« qÃ« i pastronte gÃ«lbazat e gjakosuna tÃ« tij i thoshte edhe lutje pÃ«r tâ€™u shÃ«ndoshÃ« te spitali nÃ« Itali. Njifuni me MirÃ«njohjen Migjeniane ndaj njÃ« femne, ndaj puntores, ndaj njÃ« figure fetare qÃ« pÃ«rpiqej shpirtnisht ta shÃ«ndoshte edhe me fjalÃ«, qÃ« janÃ« ilaÃ§i i shpresÃ«s dhe i shÃ«rimit tÃ« sÃ«murit.

NjÃ« besimtar sipas dÃ«shmisÃ« tÃ« Arta Stavri Franja nuk besohet sepse i ka dÃ«shmue nÃ« poezitÃ« e tija antifetare. Bota moderne e sotme nuk e pranon kulturÃ«n poetike klerikale bolshevike-serbe-komuniste tÃ« Migjenit.
Migjeni ishte dhe vdiq njÃ« ateist, njÃ« antikatolik dhe anti islamik i betuar, sepse mori arsimim nÃ« shkollat e fetare tÃ« seminariumit serbÃ« te ish MbretÃ«ria e JugosllavisÃ«, mÃ«soi kulturÃ«n bolshevike tÃ« lenin- stalinit dhe tÃ« Marksit dhe si e tillÃ« kulturÃ«n e urrejtjes fetare. Prandaj sapo erdhi nÃ« Shqipni u lshue me egÃ«rsi kundÃ«r besimit tÃ« popullit tÃ« ShqipnisÃ«. Ky e kreu bukur misionin dhe mbrojti diplomÃ«n shkÃ«lqyeshÃ«m tÃ« shkollÃ«s fetare serbe.

Nuk e di se si ju e kuptoni kÃ«t poezi, por asht fund e krye skandaloze, blasfemike pÃ«r MurgeshÃ«n qÃ« i shÃ«rbeu me aq pÃ«rkushtim humanitar e fetar. Ky nÃ« kÃ«tÃ« poezi dedikuem MurgeshÃ«s, shÃ«rbtores tij nÃ« spital e fajÃ«soi dhe e ngarkoi me mÃ«katin e vujtjeve tÃ« vdekjes qÃ« i afrohej nga dita mÃ« ditÃ«.
Por nÃ« tÃ« vÃ«rtetÃ« ishte skandaloz pÃ«r moralin e tij qÃ« ja shpÃ«rbleu kujdesin e saj me njÃ« poezi antinjerzore, antimorale dhe antifetare. MosmirÃ«njohje ka degjenerue deri nÃ« imoralitet antifetar duke e nxjerrÃ« lavire MurgeshÃ«n qÃ« i shÃ«rbeu me dashni fetare, njerzore kÃ«tij pÃ«rbindshi.
PÃ«r njÃ« Ã§ast njeriu revoltohet dhe nxjerrÃ« kÃ«tÃ« mallkim pÃ«r Migjenin, qÃ« bani mirÃ« qÃ« e mori djalli me vete herÃ«t se tÃ« vazhdonte ma gjatÃ« me jetue kishte ba ma dame se sa hajr.

Poezia blasfemike â€“ dÃ«shmia e fondamentalizmit ortodoksÃ« tÃ« Migjenit kundÃ«r fesÃ« Katolike dhe pak asaj islame.
PoezitÃ« e tija ishin dÃ«shmia e njÃ« vule e njÃ« trashÃ«gimie mÃ« tÃ«shÃ«mtuar urryese e Migjenit qÃ« la kundÃ«r fesÃ« katolike.

Autori - Shpend ArbÃ«ria
E enjte, mÃ« dt. 13.X.2011
U shkruajtÃ« nÃ« kuadrin e 100 vjetorit tÃ« lindjes tÃ« shkrimtarit Migjeni
TÃ« dashtun miqÃ« lexues!

UnÃ« nuk mora pÃ«rsipÃ«r tÃ« paraqes para jush arritjet e tija artistike dhe ideore sepse kÃ«tÃ« punÃ« e kanÃ« ba para meje shumÃ« autorÃ«. Biles e kanÃ« mbuluar me dafina te tepÃ«rta dhe e kanÃ« ngjyrosÃ« me vernikÃ« qÃ« koha i ka zbehÃ«.
Plot 73 vjet i janÃ« thurÃ« vetÃ«m elozhe dhe ka tepÃ«r ekzagjerime. Migjenin nuk e kanÃ« vendosÃ« nÃ« Peshoren e Kombit sepse nuk ishte pÃ«r kÃ«tÃ« peshore edhe pse kanÃ« ulÃ«ritur si tÃ« xhindosur kryesisht autorÃ« ortodoksÃ«. Kritika letrare e ka damtue shumÃ« figurÃ«n e Migjenit sepse ky dha aq pak sa nuk duhej tÃ« vÃ«rshonte njÃ« lumÃ« shkrimesh me lavdÃ«rime. Duke kenÃ« njÃ« krijimtari e paktÃ« e tij duhej tÃ« shkruhej pak dhe saktÃ« pÃ«r ta lanÃ« nÃ« vendin e tij.
Jam pÃ«rpjekÃ« qÃ« ta zhvesh portretin e Migjenit nga ornamentet e madhÃ«shtisÃ«, i majave, apo nga hiperbolizmat si sfiduesi i Zotit, si gjeniu i kombit, si konstelacioni i pa-arritshÃ«m e tjera idiotizma. S'ka mÃ« dam se sa tÃ« pompohet me njÃ« lumÃ« mashtrimesh tÃ« stisura nga disa policentra tÃ« dyshimta pÃ« krijimtarinÃ« dhe moralin e tij!!!
Po t'i vesh re emnat e kÃ«tyre autorve janÃ« njerÃ«z me bindje komuniste. Reminishencat e regjimit tÃ« vjetÃ«r vetÃ«m e zhvleftÃ«son ato vlera tÃ« krijimtarisÃ« tij pasi koha e re nuk i duron dot kÃ«si lavdÃ«rimesh tÃ« stilit komsomolas.
Due tÃ« nÃ«nvizoj se tÃ« gjithÃ« autorÃ«t qÃ« jargiten pÃ«r temÃ«n e Mjerimit qÃ« sipas tyre po pÃ«rsÃ«ritet nÃ« Shqipni janÃ« njerÃ«z tÃ« pasun, janÃ« njerÃ«z ma mizor nÃ« shpirt, nuk u hanÃ« palla apo nuk brengosen hiÃ§ pÃ«r mjerimin e njÃ« pjese tÃ« mirÃ« tÃ« popullit shqiptar bash prej kÃ«tyre soj autorÃ«sh. Por janÃ« faktorÃ« tÃ« tjera si inercia, reminishenca, paragjykime fetare dhe ajo qÃ« fshehet ashtÃ« se ky grupÃ« autorÃ«sh mega tÃ« pasun e himnizojnÃ« dhe e kanÃ« idhull se ishte i vetmi shkrimtar qÃ« sakrilegjoi kundÃ«r fesÃ« katolike. Prandaj tÃ« mos na shesin sofizma dhe filozofinÃ« lumpen proletariatit se janÃ« letra tÃ« djeguna dhe tÃ« turpÃ«shme pÃ«r moralin e tyne tÃ« mykun nga molepsja e fyerjeve fetare ndaj asaj fesÃ« pakice nÃ« Shqipni, qÃ« ende vazhdojnÃ« tÃ« kuturisin kÃ«ta mjeranÃ« tÃ« neveritun.Duhet tÃ« kuptohemi me lexuesin se fjala asht pÃ«r atÃ« kategori tÃ« ashtuquejtun kritikÃ«sh qÃ« tÃ« tÃ«rbuem nga paragjykimet shtrÃ«mbÃ«rojnÃ« figurÃ«n dhe veprÃ«n e Migjenit.

autori

by **Laert** » 22 Oct 2011, 13:22

Teoria e Migjenit konsiston nÃ« filozofinÃ« e SHKATÃ‹RRIMIT DHE TÃ‹ NDÃ‹RTIMIT, TÃ‹ SHKATRRIMIT DHE PÃ‹RSÃ‹RI TÃ‹ NDÃ‹RTIMIT QÃ‹ QUHET TEORIA E KAOSIT ME SYNIM PÃ‹R TÃ‹ REALIZUE PLANET E NJÃ‹ GRUPI ANTISHQIPTAR KUNDÃ‹R SOVRANITETIT TÃ‹ SHQIPNISÃ‹.

Si ndÃ«rtohet e pastaj shkatrrohet njÃ« kombÃ« sikur shkruan nÃ« poezi Migjeni?
TÃ« kujton Ramiz AlinÃ« qÃ« deklaronte se Shqipnia as nuk hapet e as nuk mbyllet. KÃ«saj i thonin ta mbante nÃ« kaos vendin sikurse ndodhi. Identike janÃ« edhe mesazhi mazon tÃ« vargut tÃ« Migjenit

Nuk e di por me rezulton se Migjeni dhe NiÃ§e kanÃ« gjÃ«ra tÃ« pÃ«rbashkÃ«ta nÃ« jetÃ« dhe nÃ« koncepte si;
- nÃ« njÃ« muej qÃ« kanÃ« vdekÃ«
- nÃ« njÃ« qytetÃ«, nÃ« TorinÃ« i bashkon ngjarjet dramatike si tÃ« NiÃ§es ju shfaqÃ«n kriza nervore dhe Migjeni vdiq nÃ« Torino.
- VdiqÃ«n tÃ« dy tÃ« rinjÃ«.

Migjeni e preferoi edhe NiÃ§en edhe Bollshevizmin.
Gati e gjithÃ« krijimtaria e tij poetike e Migjenit mbÃ«rthehet nga dykandshi satanik;

- Fridrih NiÃ§e
- Komunizmi bollshevik

NÃ« kÃ«tÃ« binom kemi njÃ« hibrid qÃ« e ka emnin Migjeni niÃ§ean - bollshevik, qÃ« janÃ« gati dy tÃ« kundÃ«rta.
Por Migjeni ka krijue Mbinjeriun Hibrid qÃ« ka edhe NiÃ§en brenda edhe komunizmin brenda. Prandaj del bindjet e tija nga njÃ« arsimim kaotik nÃ« shkollat fetare serbe. Ky ka sjellÃ« njÃ« portret tÃ« Mbinjeirut delirant dhe mbi Zotin, qÃ« asht produktÃ« i tij kozmetikÃ«.
Por mendoj se nuk e ndihmoi aspak Migjenin referimi udhÃ«zues nga ky protestant, modeli NiÃ§e me filozofinÃ« e kaosit nÃ« formimin e njerzve tÃ« dobÃ«t mentalishtÃ«.
TÃ« shkruash si Migjeni edhe tÃ« ndÃ«rtojÃ« edhe tÃ« shkatrrojÃ« burri,.tÃ« bazuem nÃ« njÃ« parim edhe i Mao Ce Dunit; "PÃ«r tÃ« kthjellue detin duhet turbullue njiherÃ«" asht njÃ« filozofi e kaosit si rryma tÃ« nÃ«ndheshme depÃ«rtuese nuk e nxjerrÃ« Migjenin njÃ« njeri largpamÃ«s.
Bota lypÃ« vetÃ«m ndÃ«rtim dhe jo shkatÃ«rrim sepse shkatÃ«rrimi vjen nga luftrat, tÃ«rmetet, revolucionet, kryengritjet.

NiÃ§e, ndÃ«r tÃ« tjera thoshte: ''LiderÃ«t fetare pÃ«rdorin besimin dhe moralin pÃ«r tÃ« skllavÃ«ruar njerzimin.''
Po e pranoj se asht ashtu siÃ§ pohoi NiÃ§e pÃ«r nji moment.
Po sot nÃ« kohÃ«n ku po aplikohet tashmÃ« plurarizmi i ideve nÃ« shumÃ« partive nÃ« vende moderne tÃ« EuropÃ«s, po vejmÃ« re se popujt janÃ« larguar nga feja dhe morali nÃ« mÃ«nyrÃ« tÃ« dukshme me anÃ« tÃ« njÃ« politike tÃ« dhunshme masone gjoja nÃ« emÃ«r tÃ« lirive tÃ« Njeriut e tÃ« tjera gjepura tÃ« shpikura nga mendja e tyre antimorale.
Jane SHAKTÃ‹RRUAR tÃ« Dy SHTYLLAT VERTEBRALE TÃ‹ NJERIUT tÃ« shoqÃ«risÃ« dhe familjes. Natyrisht shoqeritÃ« e vendeve perÃ«ndimore tÃ« EuropÃ«s tashme jane te degjeneruara plotesisht. Mos te ngaterrohet mireqenia minimale jetike e popullit me keto dy shtylla te nje shoqerie. Nuk eshte ekonomia qe e ben shoqerine perparimtare.
Njeriu i epokes moderne eshte pa besim, pa moral dhe si e tille eshte pa ideal ne jete. E vetmja liri qe ka njeriu ne boten perendimore eshte Jeta seksuale. Ka edhe disa te drejta njeriu qe i ka pase ne shekuj edhe ne epoken primitive ate te levizjes se lire te njeriut, qe ky shekull i botes perendimore ja kufizon nepermjet nje politike raciale, fetare, nacionale,....
Asnje liri tjeter nuk ekziston. Nese din kush se ka ndonje te drejte le te tregoji me shembuj

Me vjen keq se thÃ«nia e NiÃ§es bie poshtÃ«, asht ngutur duke u nisur nga gjykimi subjektiv i urrejtjes ndaj Vlerave tÃ« Njeriut dhe Shoqerise si besimit fetar dhe atij moral.
Lind pyetja:
Kush ja kufizon tÃ« drejtat e njeriut tashmÃ« qÃ« fenÃ« e zhdukÃ«n nga shpirti i njeriu nÃ« disa shtete me mirÃ«qenie materiale minimale tÃ« popullit?
Mendoj se janÃ« masonÃ«t qÃ« ndodhen nÃ« krye tÃ« politikÃ«s sÃ« majtÃ« e tÃ« djathtÃ« nÃ« vendet perÃ«ndimore.
A thua popujt nuk jane ma tÃ« skllaveruar nga lidere shteterore e partiak?
Sipas fakteve tÃ« mjaftueshme sundimi dhe skllavÃ«rimi ka kaluar ne anen e pushtetarve perendimore, sepse te gjitha nivelet e pushtetit legjislativ, atÃ« ekzekutiv.... vetÃ«m trashÃ«gohet prej familjeve dhe kodoshave. Mandej brohorisin: RroftÃ« plurarizmi politik! RroftÃ« nenshtrimi i popujve pa fe dhe pa moral si dhe mashtrimi!

Autori - Shpend ArbÃ«ria
E premte, mÃ« dt. 14 tetor 2011

by **Laert** » 14 Oct 2016, 08:12

Migjeni u manipula keqas pÃ«r qellime politike si; antiveri dhe antirelixhoze prej diktaturÃ«s komuniste dhe nÃ« fund tÃ« ranies sÃ« komunizmit i vuni nji vulÃ« tÃ« zi Kadare vedit dhe figurÃ«s sÃ« Migjenit sikurse vulosi drejtsinÃ« ndaj Migjenit qÃ« kishte demostrue Partia Komuniste Shqiptare dhe kryediktatorÃ«t E.Hoxha me Ramiz AlinÃ« me anÃ« tÃ« librit ma satanike "Ardhja e Migjenit nÃ« letÃ«rsin shqipe" kush don me e kuptua thellÃ«. Ky libÃ«r i zi i shkruejtun nÃ« TiranÃ«n terroriste ishte bileta qÃ« lejoi tÃ« ,, arratisej,, Kadareja pÃ«r nÃ« Parisin e dashtun tÃ« komunizmit botnor.
ShkodrÃ«n, malet dhe At Gjergj FishtÃ«n i denigroi pÃ«rfundimisht nÃ«n disa vargje satanike tÃ« Migjenit. Qellimi i Kadares ishte ta shpÃ«tonte nga sistemi i ri plurarist dmth nga e vÃ«rteta e figurÃ«s sÃ« Migjenit, qÃ« ju fsheh pÃ«r 47 vjet. Migjeni tÃ« gÃ«zonte statusin e mos-hulumtimit tÃ« jetÃ«s tij dhe qellimeve tÃ« tij, pra tÃ« trajtohet prapÃ« si nÃ« komunizÃ«m nga teatri i ShkodrÃ«s dhe nga kultura zyrtare aktuale sepse vazhdon tÃ« ndodhet LetÃ«rsia e Veriut nÃ«n urdhnin e KadaresÃ« sikurse mban nÃ«n urdhna LetÃ«rsinÃ« e Shqipnis Mesme dhe tÃ« Jugut, prandej nuk ka si tÃ« marri kurrÃ« Ã§mimin NobÃ«l se vazhdon tÃ« manipuloji letÃ«rsin kombtare shqiptare si ne diktaturÃ«.
Tuj i mblue Kadareja sikurse letÃ«rsia dhe politika e diktaturÃ«s komuniste tÃ« zezat e Migjenit nÃ« krijimtarinÃ« e pakÃ«t letrare â€“ nÃ« fakt e nxiu duke i hedhÃ« kutinÃ« e karabojÃ«s krejt ftyrÃ«s dhe krijimtaris sÃ« Migjenit. Shkenca letrare lypÃ« objektivitet larg konformizmit politik, fetar, larg subjektivizmÃ«s, larg djallzive e synimeve pÃ«r ta lanÃ« letÃ«rsinÃ« e ShkodrÃ«s tÃ« pÃ«rÃ§amÃ« duke e hiperbolizue nji letrar tÃ« zakonshÃ«m pÃ«r synime sikurse tÃ« diktaturÃ«s komuniste edhe pÃ«r llogari tÃ« fqinjve antishqiptare sllave dhe asaj moskovite.
Migjeni ishte njÃ« talent i ndjenjÃ«s, zani i vogjÃ«lis, por shfaqi urrejtje tÃ« madhe ndaj dy besimeve nÃ« ShkodÃ«r; Asaj ma tÃ« theksuem katolike dhe paksa muslimane. I mungonte thellsisht fryma atdhetare sepse ishte i shkolluem vetÃ«m nÃ« shkolla sllave. Migjeni i shkolluem pÃ«r popÃ«, pÃ«r teologji nÃ« shkolla serbe nÃ« ShkodÃ«r, mal tÃ« Zi dhe nÃ« Bosnje nuk ishte ateist sikur vazhdon Kadareja ta cilsoi, por nji fetar fanatik ortodoks i modelit sllav. Migjeni kndonte vetÃ«m kangÃ« ruse dhe asnji shqyptare. AsnjÃ« ditÃ« nuk kreu shkollat shqipe. KurrÃ« nuk deshti tÃ« zblonte shkakun e ksaj mjerimit qÃ« e kishte ,,pÃ«r marak,, qÃ« ishte qeveria, sistemi, por fajsoi murgeshat duke i erotizue me Krishtin e 30 vjeÃ§ar, kishÃ«n dhe xhamitÃ«. Ishin ato murgeshat qÃ« i pastronin gjakun qÃ« nxjerrte prej mushknive dhe i rrinin ditÃ« e natÃ« nÃ« sanatorjumin e Italis edhe tuj u lutÃ« Zotit me u shnosh.

Â¨Dihet se Ismail Kadareja njihet si strategu i Rideminsjonimit tÃ« FigurÃ«s sÃ« Migjenit me librin e periudhÃ«s diktaturÃ«s komuniste "Ardhja e Migjenit nÃ« letÃ«rsinÃ« shqipe"
Ajo qÃ« i bashkon dy letrarÃ«t - Migjenin dhe KadarenÃ« janÃ« vetÃ«m Urrejtja dhe xhelozia e thellÃ« katastrofike e tmerrshme ndaj;
- KulturÃ«s sÃ« ShkodrÃ«s, qÃ« pÃ«rbahet nga krijimtaria gjeniale e At FishtÃ«s dhe shum prelatve tÃ« ShkodrÃ«s sÃ« Veriut.
- Kryesisht ndaj FesÃ« katolike
- Ndaj Maleve, qÃ« ishin Foleja e Shqiponjave, Vatra e Luftrave tÃ« Kastriotit kundra osmanve-turk pÃ«r 25 vjet, Vatra e ruajtjes sÃ« Genit Shqyptar, Tribuna e ruejtjes sÃ« Flamurit tÃ« Kastriotit tÃ« LirÃ« tÃ« Shqyptarit nÃ« shekuj. Ishin ato Male Shqyptare qÃ« shpalosÃ«n tÃ« lirÃ« Flamurin Shqyptar pas 432 vjetve nÃ« Malin e DeÃ§iÃ§it prej burrave tÃ« KojÃ«s me n'krye burrin e Maleve - DedÃ« Gjo 'Lulin.

Prandej kÃ«t Migjenin - KalÃ« Troje ta mbaji te shpija e vet dhe tÃ« festoji ditlindjet nÃ« PodgoricÃ«, Beograd, ShkupÃ« dhe nÃ« MoskÃ« dhe jo nÃ« ShkodrÃ«n e At FishtÃ«s qÃ« ende vazhdon tÃ« denigrohet duke ja zenÃ« frymÃ«n e letÃ«rsis Veriut me Kalin e Trojes duke mos u lejue tÃ« futet nÃ« librat shkollore si dhe tÃ« mos lejohet tÃ« rindÃ«rtohet Shpia e At FishtÃ«s edhe pas 72 vjetve.

Legjenda 75-vjeÃ§are e rokut mori Ã§mimin "pÃ«r krijimin e shprehjeve tÃ« reja poetike nÃ« traditÃ«n e madhe tÃ« kangve amerikane - Robert Allen Zimmerman".

Nga pikpamja e substancÃ«s sÃ« veprave tÃ« tÃ« dyve bahet krahasimi, pra janÃ« dy persona krejtsisht ekstrem tÃ« kundÃ«rt nÃ« tÃ« tana pikpamjet. VetÃ«m shiqoni fotot e Bob Dylon nÃ« asfalt dhe Ismail Kadare pranÃ« kryediktatorit kanibal Enver Hoxha si kushri dhe si trashÃ«gimtar i ideologjis marksiste-leniniste kundÃ«r kombit dhe popullit shqiptar;

1. Bob Dylan nuk u atashue nÃ« asnji parti nÃ« SHBA.
2. Tekstet e kangve u pÃ«rkisnin shtresÃ«s shoqnore ma tÃ« dobÃ«t nÃ« SHBA. KangÃ«t me tekstet e tija ishin jo vetÃ«m ngushÃ«llim, por Mesazhe pÃ«r qeverine amerikane qÃ« tÃ« mos ta leji tÃ« braktisun nÃ« vorfninÃ« e skajshme tÃ« shumicÃ«s tÃ« popullit tÃ« VorfÃ«n amerikan.
3. Bob Dylan doli hapun, i vuni gjoksin me guxim qytetar kundÃ«r QeverisÃ« Amerikane si; kundra Plagve Socjale si Vorfnia dhe Diskriminimet raciale. Doli hapun kundra Luftrave Kanibale njipas nji kundÃ«r Barbarizmave tÃ« Popujve Aziatik pÃ«r qÃ«llime grabitqare nÃ« Rolin e Xhandarit tÃ« BotÃ«s.
4. Bob Dylani ishte dhe mbeti Heroi i BotÃ«s sÃ« LirÃ« tÃ« Vorfnve dhe i Zezakve, qÃ« akoma vriten nga Plumbat e Shtetit!

1. Ismail Kadareja zgjodhi me intuitÃ«n dhe porosinÃ« e kryediktatorit Enver Hoxha, qysh i ri tÃ« antarsohej, tÃ« ingranohej nÃ« KupolÃ«n e MakinÃ«s Kanibale tÃ« PartisÃ« Komuniste e mÃ« pas Partia e PunÃ«s ShqipÃ«risÃ«(Parti Kanibale) - Bija pjellÃ« e Beogradit.
2. Kadareja zgjodhi tÃ« jetÃ« nÃ«n hije drejtues Nr. 1 i PolitikÃ«s ideologjike tÃ« LetÃ«rsis, Artit dhe MuzikÃ«s nÃ« funksione paralele me kryediktatorin Nr. 2 - Ramiz Alia.
3. Kadare ishte Sekretar i PartisÃ« pÃ«r Lidhjen e Shkrimtarve dhe Artistve tÃ« Shqipris.
4. Kadare ishte DeputetÃ« i Kuvendit Popullor tÃ« Shqipris.
5. Kadareja ishte ZevÃ«ndsi i kryediktatores Nexhmije Hoxha nÃ« Frontin Demokratik tÃ« Shqipris.
6. Kadareja ishte kryemik krejet i kryediktatorit Nr. 1 tÃ« Shqipris- Enver Hoxha.
7. Kadare nuk ka asnji fotografi me tÃ« vorfnit nÃ«n diktaturÃ« dhe pas 1992, por krenohet me koleksione fotografish e video me kryediktatorÃ« dhe me diktatorÃ«s si Enver Hoxha, Ramiz Alia, Mehmet Shehun, Kadri HazbinÃ« etj.
8. Kadareja vendoste vetÃ« nÃ« bashkÃ«punim me Nexhmije dhe Enver HoxhÃ«n mbi fatin e jetÃ«s, karrierÃ«s sÃ« Ã§do shkrimtarit, kangtarit, valltarit, koreografit, poetve, kompozitorve, instrumentistave, regjizorve, shefave, valltarve, artistve tÃ« teatrit dhe kinemas, tÃ« organeve drejtuese tÃ« partis dhe administratÃ«s e tjera,......., ku konkurentÃ«t e tij i ka burgosÃ« pa arritÃ« qÃ« t'ja kalojnÃ« KadaresÃ« nÃ« letÃ«rsi e kudo.
9. Kadareja nuk i kndoi kurrÃ« Vorfnis Popullit Shqiptar si nÃ« diktaturÃ«n komuniste dhe nÃ« atÃ« neo-komunizmin pas 1992.
10. Kadareja i thuri hymne DiktaturÃ«s e nÃ« veÃ§anti kryediktatorve; Stalinit, Enverit dhe tjerve nÃ« shkarravinat e tija.
11. Ismail Kadare ishte dhe mbeti AgjentÃ« i Institucjonit ma Kanibal atÃ« Sigurimit famÃ«kqe tÃ« Shqipris - VegÃ«l e Enver HoxhÃ«s e MoskÃ«s, e AthinÃ«s, e Beogradit dhe e LondrÃ«s.
12. Kadareja pÃ«r fatin e zi tÃ« letÃ«rsis sÃ« kombit shqiptar vazhdon funksionet e tij si trashÃ«gimtar i kryediktatorit Nr. 2 - Ramiz Alia tÃ« komandoji LetÃ«rsinÃ« e ShqiprisÃ«, kryesisht atÃ« tÃ« Veriut.
13. Ismail Kadare nuk kÃ«rkoi NdjesÃ« pÃ«r BaltÃ«n ndaj Korifeut tÃ« poetit kombtar At Gjergj FishtÃ«s.

Si mund ta marri Ã‡mimin NobÃ«l Ismail Kadare me gjithÃ« kÃ«tÃ« listÃ« tÃ« zi kundÃ«r kombit tÃ« njÃ« vendit si Shqipnia, qÃ« vazhdon parreshtun edhe sot e derisa tÃ« vdesi me zell komunist sllav-osmanturk?

PÃ«r fatin e zi tÃ« kombit shqiptar qÃ« vazhdon t'i helmatisi shqiptarÃ«t me manipulacjonet e tija prej periudhÃ«s sÃ« komunizmit edhe pas saj nuk ka se si Komisjoni i Ã‡mimeve t'i napi KadaresÃ« Nobelin. Kadareja plasi tuj shkrua natÃ« e ditÃ«, asht kthye nÃ« nji matrapaz librash e qurravitet nÃ«pÃ«r tregje librash pÃ«r me shitÃ« rrenat e tij qÃ« blihen nga tru-shplamit edhe nga akademikÃ« tÃ« surdisun n'tru e nÃ« zorrÃ«n e trashÃ« nga mikrobi i injorancÃ«s.
NdÃ«rsa Bob Dylan - nji kangtar i thjesht, tekst-shkrues i kangve mori Ã§mimin Nobel nÃ« LetÃ«rsi nÃ« Stokholm tÃ« SuedisÃ« vetÃ«m pÃ«r njÃ« shprehje emblematike pÃ«r botÃ«n e qytetnuem pÃ«r tetorin e 2016. NdÃ«rsa kadare shet libra nji pas nji sikur tÃ« delshin prej furret tava specash hahhaaaaaaaa e nuk i duhen kujt vetÃ«m pÃ«r me zbukrua muret e tyne boshe.
Nji dramÃ« e zezÃ« i ka ra KadaresÃ« n'tru; Asht fanatikÃ« i sistemit satanikÃ« tÃ« diktaturÃ«s komuniste sllave-turke, gja qÃ« e ban me shkru marrzina nÃ« shÃ«rbim tÃ« ideologjiesÃ« komuniste - sllave-turke, gja qÃ« nuk i duhet kulturÃ«s sotme tÃ« njerzimit, pasi i pÃ«rket epokave tÃ« dylberve tÃ« diktaurÃ«s komuniste. Kadare me shkrimet e tija synon tÃ« shpÃ«toji sistemin komunist qÃ« vazhdon nÃ« Shqipni tÃ« sundoji me tÃ« gjitha aftsitÃ« e tija djallzore. TÃ« bahesh pengesÃ« e mendimit modern tÃ« nji kombi nuk ka se si tÃ« marrÃ« Ã§mimit Nobel nÃ« LetÃ«rsi.

Ku ishe 25 vjet pas diktaturÃ«s Kadare? Me Ã§ka u morÃ« o derzi? I kÃ«ndove pÃ«r 25 vjet mrekullinave tÃ« grabitjeve, tejpasurimit pronave shqiptare tÃ« kryeqeveritarve dhe qeveritarve si trashÃ«gimtarÃ« tÃ« diktaturÃ«s komuniste si dhe nuk i kndove SkenÃ«s sÃ« Mjerimit, tÃ« Arratisjes nÃ« masÃ« tÃ« Popullit Shqiptar nÃ«pÃ«r botÃ« sipas projektit sllavÃ«-grekÃ«-turke. Ku brodhe? PÃ«r 25 vjet rresht nuk le kryeqytetÃ« sllave e grek e nÃ« shtete, qÃ« nuk duan ta njohin KosovÃ«n pÃ«r tÃ« lobue ty pÃ«r NobÃ«l, duke mos i thanÃ« asnji gÃ«rmÃ« pÃ«r KosovÃ«n dhe pÃ«r tÃ« kerkue Falje qÃ« i kan shkaktue shqiptarve me luftra gjenocidesh. Por kapardisesh nÃ« folen tande nÃ« Paris dhe vjen vara-vingo edhe nÃ« TiranÃ«n e Kuqe e shkruan shkarravina te bar-kafeja e spiunve nÃ« TiranÃ«. NjÃ« njeri si ty nuk e tha nji fjalÃ« pÃ«r kombin shqiptar tash 25 vjet, nuk i akuzoi kurrÃ« kryeministrat, presidentat, ministrat e kryepolitikanÃ«t e Shqipnis si autor pÃ«r vorrin qÃ« ja banÃ« dhe vazhdojn edhe sot kundra nji popullit tÃ« tanÃ« si nga Tirana dhe nga Prishtina? Nuk tÃ« ka borxh gja ty Stokholmi as edhe kombi shqyptar. Arsyeja asht se ti urren ma shum se Ã§do gja nÃ« botÃ« kombin shqiptar e nÃ« veÃ§anti Veriun. A e din ti se ti je borxhli ndaj taksave tÃ« ktij kombit qysh nÃ« diktaturÃ« sepse paret qÃ« i ke fitue ti i mban pÃ«r vedi, ndÃ«rsa taksat e popullit kanÃ« ngritÃ« nji piramidÃ« gurÃ«sh pÃ«r vorrin tand nÃ«sÃ«r kur tÃ« vdesÃ«sh nÃ« GjinokastÃ«r prej 1981 e deri nÃ« 2015.
NdÃ«rsa poeti kombtar At Gjergj Fishta akoma denigrohet nga modeli yt nÃ« qeverisje pÃ«r 25 vjet dhe shpia e Tij vazhdon tÃ« rrzohet pÃ«rdhe. Dy ekstreme vazhdojn si nÃ« komunizÃ«m ndaj At FishtÃ«s sepse ti nuk u ke dhanÃ« urdhÃ«n TiranÃ«s pÃ«r me rindÃ«rtue ShpinÃ« e Atit tÃ« kombit shqyptar, pasi ti je Ramiz Alija i DytÃ« pÃ«r TiranÃ«n e Kuqe.
Arsyeja e ksaj heshtje asht edhe nji ato qÃ« dihen se zgjodhe rrugÃ«n e heshtjes pÃ«r tÃ« lobua ty nÃ« Stokholm pÃ«r me tÃ« dhanÃ« Ã§mimin NobÃ«l, por DÃ«shtove me turp.
largoju ksaj trofeje se nuk tÃ« takon kurrÃ«. Populli tÃ« mallkon ty.
Fitore qÃ« pshtoi LetÃ«rsia e Veriut tÃ« Shqipnis dha mbar kombi nga nji DekoratÃ« e nji satanit! Shkodra e TeutÃ«s, e Kastriotit, e lÃ«vizjeve demokratike, e KulturÃ«s,e dijetarve tÃ« prelatve tÃ« KishÃ«s, tÃ« At FishtÃ«s, tÃ« Koliqit, tÃ« P. Anton Harapit etj, e artit e muzikÃ«s, e letÃ«rsisÃ«, e gjuhÃ«s shqipe, e rezistencÃ«s ndaj turqve, sllavÃ«ve dhe TiranÃ«s antishqiptare nuk e pranon kurrÃ« qÃ« t'i pÃ«rfaqsoji letÃ«rsin kombtare - kushrini i E.HoxhÃ«s, fanatiku anti veri I.Kadare nÃ« Vendet Nordike. AtÃ« ditÃ« nÃ«se arrin ta marri Ã§mimin Nobel nÃ« LetÃ«rsi ka me ju hapÃ« nji Vorr i Madh letÃ«rsis shqipe pÃ«r shek. XXI.

Kushdo institucjon nga kryeministri, presidenca, akademia shqiptare dhe vetÃ« Ismail kadare duhet tÃ« heqi sa maparÃ« kÃ«rkesÃ«n pÃ«r Ã‡mimin "NobÃ«l" sepse vetÃ«m i mban tÃ« hapuna dosjen e tij antishqiptare, vetÃ«m i numrohen inventari i listave tÃ« zeza kundÃ«r Liris dhe NdÃ«rgjegjes sÃ« Mendimit tÃ« LirÃ« Shqiptar, ashtÃ« Pengesa e ksaj Lirije nÃ« Shqipni. Ka marrÃ« peng LetÃ«rsin e Shqipnis Veriut se tÃ« Jugut dhe tÃ« Mesmes i mban nÃ«n shqelma zap me kohÃ«!

ArbÃ«r i Maleve
E premte, mÃ« dt. 14.X.2016

dt. 20.X.2016 - Nr. 3789

by **Laert** » 09 Apr 2017, 08:00

Portreti i SkÃ«nder Luarasit i disocijon kimikisht vetÃ« faktori KohÃ«. Kapaku i Dosjes asht hapÃ« nga Admirina PeÃ§i me saktsi. Shihet kjart se gazetarja hulumtuese pÃ«r mos me e diskretitua matej ka hapÃ« vetÃ«m kapakun eksaj bisedet midis dy antiklerikalve ekstrem antikatolik.
A e veni re se pohimet e S.Luarasit nga deponimet n'Hetuesi tÃ« M. Ivanaj nuk i ka parqitÃ« A. PeÃ§i sepse e nxjerr edhe ma tÃ« zi S.Luarasin se kaq shka ka nxjerrÃ« nga e shumta.
DÃ«shmia e maposhtme e akuzon direkt Skender Luarasin si autor kryesor nÃ« fillimet e pas-diktaturÃ«s komuniste n'Shqipni nÃ« Projektin e Shfarosjes me anÃ« tÃ« Gjenocidit ndaj Klerit Katolik sikurse ndodhi. S.Luarasi u rreshtue me spijunÃ«t, hetuesat, prokurorÃ«t, gjyqtarÃ«t, sekretarÃ«t e partis,......nÃ« Projektn e JaltÃ«s (4-11.II.1945 Ã‡urÃ§ill - Stalin-Ruzvelt), gja qÃ« u realizue me sukses. S.Luarasi solli eksperjencÃ«n e Gjenocidit ndaj Kishave dhe Klerit Katolik tÃ« SpanjÃ«s nÃ« Shqypni.
Veni re se si i propozon S.Luarasi poste tÃ« nalta qeveritare mazonit, antikatolikut tÃ« tÃ«rbuem Mirash Ivanaj ish ministÃ«r dhe kryetar shtetit i qeveris sÃ« A.Zogut. Sepse S.Luarasi entuziast pÃ«r sukseset n'SpanjÃ«n Martire sapo ishte kthye sbashkut me kryeterroristin fondamentalist, kanibalin Mehmet Shehun n'Shqipni nga Spanja i pÃ«rgjakun duer e shpatulla prej perdhunimeve ndaj Murgeshave, mbushjes tÃ« Kishave Katolike me mijra kafka priftrinjÃ«sh dhe studenta katolikÃ« kishte pushtet me krenat e krydiktaturÃ«s nÃ« TiranÃ« nÃ« vjetin 1945, 1946,..
Pse ra nga fiku dhe vdiq pa asnji respekt nga diktatura nÃ« 1982 S.Luarasi nuk i kishte faj askush, pÃ«rpos MÃ«katave tÃ« tija kriminale qÃ« kishte ushtrue me teroristin Mehmet Shehun nÃ« SpanjÃ«n martire dhe nÃ« sjelljen e eksperjencÃ«s komuniste spanjolle tÃ« shfarosjes sÃ« Klerit Katolik n'Shqipni.
VetÃ«m me dokumenta shpaloset poretreti i S.Luarasit. E verteta asht e hidhun, por ma e hidhun janÃ« Viktimat e gjenocidit qÃ« ushtroi S.Luarasi me bandÃ«n e tij prej 1945 e deri nÃ« shndrrimin e Shqipnis nÃ« nji vend ateist.

"Jam takue disa herÃ« nÃ« rrugÃ« dhe ba disa hapa bashkÃ«, me Prof. SkÃ«nder Luarasin, me tÃ« cilin nuk ishe pa qysh 1936, ku mÃ« ka ardhÃ« edhe disa herÃ« nÃ« shtÃ«pi (besoj 3 herÃ«) si vizitÃ«. NÃ« pjekjet e para kemi shndrue pÃ«rshtypjet tâ€™ona mbi si kemi gjetÃ« Shqipnin qysh prej kohÃ«s qÃ« kemi dalÃ« jashtÃ«. MÃ« bjen ndÃ«r mend se i kam thanÃ« se evolucioni asht aq i madh si tÃ« kishim kalue jo 7 vjet por tÃ« paktÃ«n 50. I thaÃ§ edhe se si pa tue ardhÃ« nga Elbasani urat e bamuna mirÃ«, rrugat e merremetueme dhe se si puna po zhvillohet nÃ« tÃ« gjitha anÃ«t. Po nÃ« kÃ«tÃ« enthuziazmÃ« mÃ« foli edhe ai, pastaj mâ€™a tha edhe daljen e tij nga Shqipnija, qÃ«ndrimi i tij nÃ« SpanjÃ« dhe interesimi nÃ« FrancÃ«.
MÃ« kÃ«rkoj se Ã§ka mendoj me ba (Ã§farÃ« shÃ«rbimi me i u kushtue). Ju pÃ«rgjegja: arsim aktiv, me gjith se nuk jam aq i pÃ«rshtatshÃ«m sot pÃ«r tÃ«. Ai mÃ« tha se do tâ€™ishte ma mirÃ« me ndonji vend tjetÃ«r ma i lartÃ«, ku do tÃ« mujshe me punue ma tepÃ«r. Ju pÃ«rgjegja se unÃ« sot nuk kam energjin e dikurshme, se pÃ«r nji njeri, qÃ« sâ€™ka luftue pÃ«r Ã§lirimin e Shqipnis, asht nji nderÃ« tepÃ«r e madhe tÃ« pranohet si edukator i brezit tÃ« ri dhe sâ€™fundi, arsimi asht profesioni i vÃ«rtetÃ« i emi. MÃ« dha arsye. Kaq kohÃ«t e para.

MÃ« vonÃ« kemi folÃ« mbi Ã§asgtjet e ditÃ«s: zbulimi i komplotit tÃ« JezuitÃ«ve (ai Luarasi, ma ka njoftue); veprimtarija e franÃ§eskanÃ«ve, kurÃ« zhvillohej gjyqi i A. Harapit, si edhe veprimi dhe sjellja e Fultz-it nÃ« sabotimin e Maliqit. Mbi JezuitÃ«t Luarasi mÃ« kÃ«rkoj disa data historike, i thaÃ§ se si nÃ« Ã§â€™do vend, e shekullin e fundit edhe nÃ« Shqipni, ishin dhe janÃ« vegla politikash tÃ« hueja, se Shqipnija sâ€™mund tÃ« ketÃ« paq dhe bashkim elementash deri sa dy Ã§erdhet (tÃ« JezuitÃ«vet dhe tÃ« FranÃ§eskanÃ«vet) nÃ« ShkodÃ«r tÃ« mos shgatrohen etj. Me rastin e proÃ§esit tÃ« A. Harapit kemi komentue ma tepÃ«r nji dokument tÃ« shkruem prej Gj. FishtÃ«s qÃ« i a drejtonte Jakomonit tue kÃ«rkue disa miliona. UnÃ« qÃ« dikur ishte i vetmi qÃ« kritikojshe FishtÃ«n politikisht, i thashÃ« Luarasit se qÃ« Ã§farÃ« njeriu shumÃ« vetÃ« paraqiteshin si poet kombÃ«tar."

http://shqiptarja.com/dossier/2711/ivan ... 12298.html
E diel, mÃ« dt. 9.IV.2017

by **Laert** » 09 Apr 2017, 15:31

"Shpesh thonte: "Po kur ra ndÃ«r thonjtÃ« e komunistave a u kujtue pÃ«r kÃ« punoi?!" A e di pse e zhduken ?!! Ishte i njohun me komunista serb dhe Enveri kishte frigÃ« se ata po i besojne ma shumÃ« Mirashit se ketij.... " Sipas Prof. GaspÃ«r Ugashit.

- â€Mirash Ivanaj u arrestua me njÃ« urdhÃ«r gojor tÃ« KoÃ§i Xoxes (i shtyrÃ« nga Enver Hoxha, qÃ« u hakmor pÃ«r prerjen e bursÃ«s mÃ« 1934 dhe prej jugosllavÃ«ve, qÃ« e kishin armik tÃ« betuar) me akuzÃ«n â€œagjent i anglezÃ«veâ€ dhe pÃ«r agjitacion e propagandÃ«.â€
- Sipas shpjegimeve tÃ« bÃ«ra nÃ« miqtÃ« e tij, Mirash Ivanai ka thÃ«nÃ« se bursa e ndÃ«rprerÃ« e Enver HoxhÃ«s u bÃ« pÃ«r arsye objektive. NÃ« atÃ« kohÃ«, Ministria e Arsimit i kÃ«rkonte dÃ«ftesÃ«n e notave Enver HoxhÃ«s, por ai nuk e sillte. â€œNÃ« krye tÃ« tre vjetÃ«ve, ku ai nuk kishte dhÃ«nÃ« asnjÃ« provim, ne u detyruam tâ€™i ndÃ«rpresim bursÃ«nâ€, ka thÃ«nÃ« Ivanaj, nÃ« vitet qÃ« ishte nÃ« burg.
Petro S. Luarasi â€“ â€ Mirash Ivanaj: â€œJa arsyet pse i preva bursÃ«n Enveritâ€

- Arsimi nÃ« BeogradÃ«
- Libri i poezive nÃ« serbishtÃ« perkthyer nga Jozef Radi
- PÃ«rkthyes nÃ« Ministrin e Jashtme

- Arsimimi i dy vllaznve nÃ« Beograd. Pse jo nÃ« Shkollat e ShkodrÃ«s????
â€ DodÃ« Ivani , djemt e tij Mirashin dhe Martinin pasi kryejnÃ« shkollen filloreâ€¦ nÃ« PotgoricÃ« i dergon tÃ« ndjekin gjimnazin klasik tÃ« Pozharovacit (nÃ« juglindje tÃ« Beogradit). KetÃ« shkollÃ« vellezerit Ivanaj e mbaruan me rezultatet tÃ« shkÃ«lqyera nÃ« fund-gushtin e vitit 1912â€¦ NÃ« vitin akademik 1912-1913 Mirashi me tÃ« vÃ«llanÃ« Martinin do tÃ« ndjekin kursin e filozofisÃ« nÃ« Universitetin e Beogradit. â€ shkrimi â€“ â€Mirash Ivanaj , ministri (malÃ«sor) qÃ« vuri themelet e arsimit kombÃ«tar shqiptarâ€¦
â€œLigji Ivanajâ€ ishte ligji mÃ« i rÃ«ndÃ«sishÃ«m e mÃ« i plotÃ« i kohÃ«s. QÃ«llimi i tij ishte tÃ« krijonte dhe integronte sistemi e arsimit kombÃ«tar nÃ« ShqipÃ«ri. Me zbatimin e ketij ligji u suprimuan 17 shkolla tÃ« komunisteti katolik , 14 shkolla tÃ« komunisteti musliman, 4 shkolla tÃ« komunitetit ortodoks , 10 shkolla private tÃ« komunitetit ortodoks , si dhe 19 shkolla tÃ« huaja e tjer..
Kthimi i Mirash Ivanajt nÃ« Shqiperi per hirÃ« tÃ« vertetes duhet thÃ«nÃ« se nÃ« fillim u pritÃ« mirÃ« nga qeveria e kohes ,ketÃ« e tregon edhe pritja qÃ« i bÃ«nÃ« Mirash Ivanajt vetÃ« Enver Hoxha.

- Libri me poezi nÃ« serbisht. Pse nuk e shkrujti nÃ« shqip?
Mirash Ivanaj ka lÃ«nÃ« edhe njÃ« vÃ«llim me poezi, â€œEpopeja e Njeriutâ€ â€“ ku janÃ« dhe poezitÃ« e vÃ«llasÃ«, qÃ« dr. LazÃ«r Radi i ka pÃ«rkthyer nga serbishtja.â€ - JULY 30, 2016 - Nga Ndue BACAJ

- Nikolla Bey Ivanaj ka punue si zyrtar nÃ« Serbi, duke pÃ«rfshirÃ« si PÃ«rkthyes i MinistrisÃ« sÃ« Jashtme tÃ« SerbisÃ«. Sipas burimeve gjermane
Dihet se pÃ«rkthyesat janÃ« spijun tÃ« Ã§do shtetit ku punojnÃ« sepse para se me fillua punÃ«n si pÃ«rkthyesa nÃ« ministri tÃ« jashtÃ«m e tÃ« policisÃ« e sigurimit bajnÃ« betimin pÃ«r besnikri dhe me kenÃ« informatorÃ« gjithÃ« jetÃ«n.

- Kujdestarja, Novka e interesuemja e M.Ivanaj nga emni duket serbe
"CopÃ«rat e kurmit, pas interesimit tÃ« disa dashamirÃ«sve, veÃ§anÃ«risht besnikes sÃ« pÃ«rjetshme Novka, ia mblodhÃ«n duke e shtÃ«nÃ« nÃ« dhe, me Ã§arÃ§af e pa arkivol." - Petro S. Luarasi â€“ â€ Mirash Ivanaj: â€œJa arsyet pse i preva bursÃ«n Enveritâ€
http://www.forumishqiptar.com/threads/2 ... -historine

- Koment:
Veni re se si Petro Luarasi nuk asht i sakt, tjetÃ«rson, kur shkruen se asht edhe arsyeja e pushkatimit tÃ« Ivanajt se "...prej jugosllavÃ«ve, qÃ« e kishin armik tÃ« betuar."
Ka ,,tÃ« drejtÃ«,, ta mbroji M. Ivanaj se ishte miku i ngushtÃ« i babÃ«s tij Skender Luarasit sepse i bashkonte pikpamjet mazone, satanike kundra fesÃ« katolike dhe ajo e ortodoksizmit sllav tÃ« Shqipnis.

- 13.X.2011 - 9.IV.2017 = 4.205 lexuem

Proletari Forum & Italia Forum

Migjeni - Poeti i epsheve - I fshehur nÃ« hiperbolÃ«!

Migjeni - Poeti i epsheve - I fshehur nÃ« hiperbolÃ«!

Migjeni - Poeti i epsheve - I fshehur nÃ« hiperbolÃ«!

Migjeni - Poeti i epsheve - I fshehur nÃ« hiperbolÃ«!

Migjeni - Kal i TrojÃ«s pÃ«r ShkodrÃ«n nga Ismail Kadareja

Skender Luarasi urrente si Migjeni tmerrsisht FenÃ« Katolike!

Skender Luarasi, M. Ivanaj urrenin tmerrsisht FenÃ« Katolike!

Who is online