Proletari Forum & Italia Forum

by **Kristela** » 27 Sep 2009, 10:55

Rona Nishliu â€“ karikaturÃ« e sarkofagve egjyptian
SUS edepsiz! Pusho o i pacipÃ«!
Suus ose nÃ« arkivol!
PasthirmÃ« thike!

NjÃ« ulÃ«rimÃ« histerike e paparÃ«
Kulshedra - ShtrigÃ« supersticioze

Rona Nishliu ishte produktÃ« i Festivalit tÃ« tÃ« KÃ«ngÃ«s nÃ« Radio Tlevizionit Shqiptar. NÃ« vÃ«shtrimin e parÃ« u vlersua Rona vetÃ«m prej zÃ«rit, ndoshta ka tjera qyfyre sikurse Ã«shtÃ« e tejngopur institucioni i Petrit Becit.
UnÃ« si ndÃ«gjues i saj nuk mund tÃ« bie kurrÃ« viktimÃ« e propogandÃ«s tÃ« paskrupullt e amorale tÃ« ekipit tÃ« RTVSH nÃ«n diktatin personal tÃ« drejtorit tÃ« pÃ«rgjithshÃ«m tÃ« televizionit Petrit Beci. TÃ« mÃ« pushtoji Rona Nishliut gati 30 minuta edicionin e lajmeve kryesore tÃ« mbrÃ«mjes tÃ« datÃ«s 27 maj 2012 Ã«shtÃ« e papranueshme dhe tepÃ«r dyshuese. Si taksapagues i RTVSH kam tÃ« drejtÃ« jo vetÃ«m tÃ« paguaj taksÃ«n, por edhe tÃ« drejtoj disa pyetje meqenÃ«se nuk jemi mÃ« nÃ« kohÃ«n e ish komunistit Petrit Becit;
Ku ishte rubrika e lajmeve tÃ« ShqipÃ«risÃ« dhe nga bota? A vetÃ«m Rona ishte epiqendra e lajmeve shqiptare? A Ã«shtÃ« Nishliu kombi shqiptar? A Ã«shtÃ« televizioni i Petrit Becit apo i publikut shqiptar? UnÃ« nuk mund ta kapÃ«rcejÃ« aq lehtÃ« menynÃ« e Ã§etÃ«s tÃ« efendi Petrit Becit qÃ« ka pushtuar kupolÃ«n e televizionit publik dhe e drejtonÃ« makinerinÃ«n e saj sipas stilit neo- osmane-komuniste. Petrit Beci njÃ« ish drejtor i Kino Studios nÃ« kohÃ«n e diktaturÃ«s nuk mund mÃ« tÃ« sjelli risi demokratik kÃ«tij institucionit, pÃ«rposÃ« tÃ« rrugtojÃ« nÃ« moÃ§alin osmane-komuniste e trashÃ«guar sepse Ã«shtÃ« i shkoqur si poshtÃ« ashtu dhe nÃ« kokÃ«n e tij. Ky njeri sâ€™e kam ndÃ«gjuar prej gojÃ«s tij asnjÃ«herÃ« koncepte tÃ« drejtimit sipas parimeve demokratike, por sillet si njÃ« Ã§ifligar me prepotencÃ«n e tij tÃ« njohur me moton; sundo dhe hesht!
Nga kjo zhurmÃ« e tmerrshme unÃ« u ndala dhe i thashÃ« vetes; A duan tÃ« shpÃ«lajnÃ« trurin e publikut shqiptar apo tÃ« tallen me Nishliun e susit?! Ã‡bÃ«het me kÃ«tÃ« kÃ«ngtaren e KosovÃ«s qÃ« mÃ« doli nÃ« skenat e TiranÃ«s dhe BakusÃ« me pÃ«rformancÃ«n e njÃ« veshje tÃ« sarkofagut prehistorik tÃ« Egjyptit tÃ« sjellur me zhele flokÃ«s si gjarpÃ«r nÃ« qafÃ« dhe po na e nanurisin sikur tÃ« ishte nimfa zulmÃ«madhe e globit?

Le ta zbÃ«rthejmÃ« kÃ«tÃ« sarkofagÃ« ulÃ«ritÃ«s tÃ« MitrovicÃ«s!
Si e mori dhe a e meritoi titullin fitues tÃ« festivalit tÃ« 50-tÃ«?
Ã‡farÃ« mesazhi, shijesh rrezatoi te ndÃ«gjuesi titulli, teksti, performanca dhe vokali i Nishliut si nÃ« TiranÃ« ashtu nÃ« Baku?

E mori Ã§mimin e parÃ« me titull Suus!
Tashti mÃ« duhet ta shohÃ« nÃ« prizÃ«m zonjushÃ«n e MitrovicÃ«s inxhe â€“ inxhe moj sulltane se si po del nÃ« shÃ«mbÃ«lltyrÃ« normal apo pÃ«rmbys njÃ« sarkofage e MitrovicÃ«s apo njÃ« perÃ«ndeshÃ«, nimfÃ« qÃ« po dalldis botÃ«n me zÃ«rin, bukurinÃ«, veshjet,â€¦..e saj kutÃ«rbuese, apo njÃ« kopje e botÃ«s tÃ« harruar islamike.
UnÃ« nuk jam njÃ« nga ata tÃ« shumtÃ« qÃ« nuk ishim dakort dhe e mbrojmÃ« me fakte ketÃ« kundÃ«rshti sepse nuk u pÃ«rfaqsova denjÃ«sisht si shqiptar nga Nishliu si fituese nÃ« festivalin e 50-tÃ« dhe si e tillÃ« as si pÃ«rfaqsuese nÃ« Baku pÃ«r kÃ«to argumenta;

1. Titulli suus nuk Ã«shtÃ« shqiptar.

Kuptimi i saj pÃ«r ne shqiptarÃ«t e ShqipÃ«risÃ« besoj edhe pÃ«r kosovarÃ«t Ã«shtÃ« njÃ« fjalÃ« drithÃ«ruese sepse ka kuptimin e njÃ« kÃ«rcÃ«nimi qÃ« i bÃ«hej viktimÃ«s nga terroristÃ«t e diktaturÃ«s nÃ« birucat e gjakosura. Shpesh dÃ«gjohej nga ish hetuesi, polici i qelive dhe i burgjeve se i bÃ«ra sus tÃ« burgosurit dhe tÃ« arrestuarit. Na risolli mendja e zezÃ« e ksaj bukuroshe tÃ« MitrovicÃ«s fjalÃ«n suus pas 20 vjetÃ«sh, nÃ« kushte ku shoqÃ«ria shqiptare po kurohet nga shprehje e sjellje tÃ« tilla tÃ« vrazhda psikologjike tÃ« ushtruar nÃ« popull nga aparati policor e civil si shefat, drejtorat, spiunat, dajakxhinjtÃ«, rrahÃ«sit, torturuesit,â€¦. TÃ« japÃ«sh mesazhin e njÃ« susit popullit shqiptar Ã«shtÃ« sa absurde aq dhe antidemokratike. NjÃ« tekst qÃ« vetÃ«m e rikthen te streha e strategjisÃ« tÃ« frikÃ«s e tÃ« heshturit para grabitjes tÃ« qeverisÃ«, klasÃ«s tÃ« pasur banditeske dhe apendiset e tyre bandat kriminale.
Kjo femÃ«r me ndÃ«rgjegjen apo pandÃ«rgjegjen e saj nÃ« fakt kÃ«rcÃ«noi me kÃ«tÃ« titull tÃ« maskuar gjoja latine, qÃ« nÃ« fakt nuk pÃ«rmban asgjÃ« tashme jo mÃ« nga strukturat e ish shtetit diktatorial, por na i hodhi si bombÃ« me kÃ«ngÃ«n e saj tÃ« shpifur nÃ« festivalin e 50-tÃ«. Sâ€™ka mÃ« satirÃ« tÃ« ndyrÃ« se fakti qÃ« arti tÃ« riktheji epokÃ«n e njÃ« fjalori bastardh e antinjerzor ndaj njÃ« shoqÃ«rie tÃ« shtypur barbarisht nga sistemi neo-osmane-sllave-komuniste. DimÃ« se arti i mirÃ« i paraprinÃ« politikÃ«s.
NÃ« letÃ«rsinÃ« shqiptare Ã«shtÃ« sjellÃ« fjala sus si sinonim i sÃ« shÃ«mtuarÃ«s sikurse e gjejmÃ« te letÃ«rsia e DritÃ«ro Agollit nÃ« poezinÃ«
â€ Mundja e LekÃ« Dukagjinitâ€
â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦.
Sus!
Me zÃ«rin e egÃ«r tÃ« shaja
â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦..

2. Teksti ishte delirante dhe ndjellavdekse

Titulli ishte nga mÃ« pÃ«rverse, ndÃ«rsa teksti do tÃ« thotÃ« qÃ« ti tÃ« rrishÃ« sus dhe unÃ« do tÃ« qaj se dua tÃ« shprehÃ« me britma urrejtjen qÃ« kam pÃ«r ty.

TÃ« mbyllÃ«sh vitin me njÃ« kÃ«ngÃ« fituese vajtore e ta hedhÃ«sh nÃ« Baku Ã«shtÃ« tragjike si pÃ«r ShqipÃ«rinÃ« ashtu dhe pÃ«r BakunÃ«. Por ishte fat qÃ« nuk fitoi nÃ« Azerbajxhan sepse do tÃ« ndjellte vdekje masive sikurse i ndolli kÃ«nga e saj.
A duhet parÃ« teksti i kÃ«ngÃ«s shqiptare sikur e kishte tradita shqiptari nÃ« shekuj?
A duhet kÃ«nga tÃ« pÃ«rfaqsoi unin, egon e saj apo tÃ« shoqÃ«risÃ«?
A duhet tÃ« quhet festival kombtar apo individual? A ishte kÃ«ngÃ« ndjellse tragjike pÃ«r ShqipÃ«rinÃ«? A do tÃ« jetÃ« ndjellse e zezÃ« pÃ«r BakunÃ«???
KÃ«nga suus nuk plotson asnjÃ« nga pyetjet e mija shqetsuese. AtÃ«here i them drejtorit Petrit Beci si njÃ« njeri i lindur dhe i edukuar me tiparin e njÃ« diktatorit se cilit njeri apo grupÃ« njerzish i plotson shijet kjo soj kÃ«nge sa anakronike aq dhe bastardhe?
Kjo Ã«shtÃ« kushti i parÃ« i festivalit qÃ« titulli tÃ« jetÃ« shqiptar meqÃ« Ã«shtÃ« festival kombtar, qÃ« do tÃ« komunikoji me ndÃ«gjuesin shqiptar vetÃ«m shqip. Por ja qÃ« qenka thÃ«nÃ« nga djalli qÃ« tÃ« mos jetÃ« titull shqiptar dhe tÃ« fitoji vendin e parÃ« dhe tâ€™na pÃ«rfaqsoji si komb shqiptar me titull bastardh tÃ« huaj, apo tÃ« quajtur nÃ« letÃ«rsi me fjalÃ« barbare. Qenka thÃ«nÃ« ta zÃ«mÃ«roji popullin shqiptar sidomos atÃ« pjesÃ« tÃ« shoqÃ«risÃ«, qÃ« e pÃ«soi rÃ«ndÃ« prej makinÃ«s kriminale tÃ« partisÃ«-policore-komuniste.
NÃ« artÃ« Ã§mohet sikurse kÃ«nga e Nishliut rrezatimi konceptual shoqÃ«ror dhe jo botÃ«n e ngushtÃ« tÃ« saj qÃ« na e pÃ«rplasÃ« me ulÃ«rima sarkofagÃ«sh tÃ« llahtarisura nga hapja e piramidave tÃ« Egjyptit. Me tÃ« drejtÃ« populli shqiptar kur mÃ«soi titullin e shÃ«mtuar dhe ndÃ«gjoi britma e njÃ« Ã§mendie u tronditÃ« dhe menjÃ«herÃ« nga instikti reagoi pozitivisht, por nga disa tru â€“ rjepur e gogÃ«siti miletin me mrekullinÃ« e susit.

3. Performanca e Nishliut ishte e njÃ« kopje e njÃ« sarkofagu egjyptian prehistorike, qÃ« delte prej piramidave. Titulli latin e veshja sataniste islamike! Komedia islamike

Rona Nishliu u shkÃ«put natyralisht e biologjikisht prej tokÃ«s shqiptare, prej portretit dhe shpirtit shqiptar nÃ« performancÃ«n e saj me atÃ« soj veshje, qÃ« pÃ«rdoret nga skenat e lashtÃ«sive arabe.
Zonjusha na e sqaroi se Ã«shtÃ« titull latin, por nuk u binda, pasi ishte nÃ« antitezÃ« me veshjen islamike arabe.
MenjÃ«herÃ« nÃ« nesÃ«rmen e tÃ« hÃ«nÃ«s e 28 majit 2012, nÃ« sabah sikurse ka qejf agai i televizionit, Petrit Beci tÃ« shprehem nisa tÃ« merrem me kÃ«tÃ« nimfÃ« pÃ«rbindshme qÃ« ka katranosÃ«, kllapit e rrÃ«zuar prej stolave e poltronave dy kryeministrat pÃ«rkatsisht sadrazemin Sali efendi RamÃ« sulltane Sheqere Berisha dhe kryekaÃ§akun Hashim Efendi ThaÃ§i, 6 zev-kryeministrat e KosovÃ«s e dy zev-kryeministra shqiptar tÃ« MaqedonisÃ« sÃ« bashku me ministra e ministrelesha dhe 58 zev-ministrat shqiptar nÃ« trojet shqiptare.
AtÃ«here kush jam para kÃ«tij mullari qeveritarÃ«sh me lesh e palesh, me pasuri prrallore, me banda dhe padrona tÃ« huaj antishqiptarÃ«sh?? NjÃ« hiÃ§ jam, por do tâ€™jua kÃ«ndoj edhe unÃ« njÃ« kÃ«ngÃ« ktyre qÃ« tâ€™u dali pÃ«r hundÃ«sh e veshÃ«sh hashashi, opiumi,â€¦.Akej! Akej siÃ§ shprehen kosovarÃ«t nÃ« perÃ«ndim.

4. Vokali i saj ishte operistik
Festivali nga ku mori vendin e parÃ« nuk ishte festival operistik, por festival i kÃ«ngÃ«s lehtÃ«, qÃ« nuk lejon tÃ« pÃ«rdoret fillim e mbarim tÃ« kÃ«ngÃ«s intonacione operistike. KÃ«nga e lehtÃ« i lejohet ndonjÃ« intonacion operistik, por kurrÃ« nuk lejohet prej fillimit e mbarimit sikurse kÃ«ndoi Nishliu. Britmat e shpeshta tÃ« saj nuk pÃ«rÃ§onin te publiku aspak mesazhin e tekstit, por harbutÃ«sinÃ« dhe absursitetin e saj. Britmat e saj pÃ«rngjanin saktÃ«sishtÃ« me gogÃ«sitjet halucinante tÃ« njÃ« skizofreneje tÃ« papÃ«rmabjtur sepse nuk ishte nÃ« kuadratin konceptual tÃ« festivalit dhe tÃ« eurosongut.

5. Teksti i kÃ«ngÃ«s ishte tekst primitiv, grotesk, prej qurret melankolike,â€¦

Nuk mund tÃ« gjesh kuptimin dhe lidhjet e vargut tÃ« tekstit, qÃ« vetÃ« e ka shkruar Nishliu. PÃ«r mua ishte veÃ§ tÃ« kÃ«ndoj se pÃ«r tekst sikur thuhet nga populli merre mÃ« lÃ«ng se mishi ka mbaruar. PÃ«rmbajtja e tekstit ishte e pakuptimtÃ« dhe e pÃ«rÃ§artÃ« e njÃ« njeriut delirant, tÃ« pashpresÃ«, tÃ« dÃ«shpÃ«rues qÃ« e ka vendin vetÃ«m te gropa e varrit. NjÃ« tekstÃ« shkurajues dhe me pÃ«rfundime vetvrasÃ«se. NjÃ« shprehje e njÃ« bote fataliste, qÃ« kjo lloj profilit shihet vetÃ«m te femra tÃ« degraduar nga psiqika. Sikur tÃ« kishte nÃ« boshtÃ« tÃ« tekstit njÃ« personazh apo njÃ« ideal kombtar mes fond dramatik deri diku pranohet.

6. PÃ«rse nuk u pranua tÃ« kÃ«ndohej nÃ« anglisht?

Drejtori Petrit Beci si pronari i RTVSH me ekipin e tij kodosh e nÃ«nshtrues qÃ« kishin eksperiencÃ« nga tekstet e eurosongut vendosÃ«n qÃ« tÃ« mos kÃ«ndohej nÃ« anglisht. Reagimi ishte mÃ« i shpejtÃ« i drejtorit Beci pÃ«r tâ€™i dalÃ« ballÃ« ndjeshmÃ«risÃ« tÃ« ndÃ«gjuesit dhe ekspertve tÃ« muzikÃ«s mÃ« herÃ«t se duhej sepse prisnin njÃ« vÃ«rsulje tÃ« rreptÃ«. Ishte njÃ« vendim i rrufeshÃ«m me prapavija djallzore e Becit. Teksti duke qenÃ« vajtuese, piklluese, ndjellse dhe pÃ«r varrime njerzish sikurse ndodhi me 13 viktimat e HimarÃ«s nuk kishte se si tÃ« ndÃ«gjohej nga publiku botÃ«ror sepse festivali Ã«shtÃ« festival gazmor. Ky vendim dÃ«shmoi qartÃ« se teksti dhe titulli ishte e papranueshme pÃ«r EuropÃ«n. AtÃ«here i bÃ«j pyetje efendi osmanlli Petrit Becin;
PÃ«rse shqiptarÃ«t tÃ« shijojnÃ« tekstin e Nishliut, kur Europa nuk e pranon, nuk lejohet tÃ« pÃ«rkthehet?
PÃ«rse lejovi ti me Ã§etÃ«n tÃ«nde e modelit neo-osman tÃ« shijonte publiku shqiptar tekste tÃ« Nishliut qÃ« nuk mund ta shijoi ndÃ«gjuesi europian? Deri kur publik shqiptar do tÃ« shijoi kÃ«ngat e traktorit, e brigadjereve, e arave, e hidrocntraleve, e kazmave e lopatave dhe sÃ« fundi kÃ«ngÃ«n demode antieuropiane fataliste tÃ« Nishliut?

7.Intervistat e Nishliut janÃ« skandaloz e si e tillÃ« e pa pranueshme pÃ«r ndÃ«gjuesin.ArrogancÃ« dhe egoiste e papÃ«rmbajtur

NdÃ«gjova nga Baku se kur e pyeti gazetari i RTVSH se si e ndjen veten nÃ« pozicionin e lakmueshÃ«m nÃ« eurosong? Nishliu me atÃ« thesÃ« zhelesh arkivolash mbi kokÃ« e me njÃ« litar gjarprues nÃ« fyt u pÃ«rgjegjÃ«: Kjo ka rÃ«ndÃ«si pÃ«r karrierÃ«n time, tÃ« ardhmen time,â€¦ Gazetari u ndjehÃ« keq prej ksaj tiranie fjalÃ«sh egoistike dhe ju drejtua me fjalÃ« ndihmÃ«se qÃ« tÃ« fliste pÃ«r publikun dhe jo pÃ«r hesapin e vet. Dikur e pÃ«rmendi fjalÃ«n ShqipÃ«ri me njÃ« shtirje tÃ« neveritshme. Egoizmi i saj u dukÃ« kur kompozitori Adrian Hila deklaroi nÃ« emisioniin e sÃ« dielÃ«s nÃ« mÃ«ngjez se Nishliu refuzoi tÃ« lejonte tÃ« kishte nÃ« sfond apo pranÃ« saj nÃ« skenÃ« disa shqiptar ishte njÃ« guxim i saj dhe njÃ« habi pÃ«r ne. Ajo pÃ«rgjigje e Nishliut ishte skandaloz dhe cinik dhe qÃ«llimshÃ«m kur ju pÃ«rgjigjÃ« se kjo kÃ«ngÃ« e saj(ndjellse arkivolash tÃ« studenteve shqiptare) ishte njÃ« homazh pÃ«r viktimat e reja studentore.
Si guxoi kjo soj arrogante e pacipÃ« tÃ« fyente 13 viktimat e ShqipÃ«risÃ«? Mos Ã«shtÃ« njÃ« femÃ«r supersticioze qÃ« arrin suksesin mbi maja arkivolash?

8.A meritonte ShqipÃ«ria tÃ« pÃ«rfaqsohej pas 50 festivalesh dhe 100 vjet Pavarsi nga Nishliu sarkofag me kÃ«ngÃ«n jo-shqiptare ?

KurrÃ« dhe kurrÃ«! Kjo Ã«shtÃ« episodi mÃ« fyes i kulturÃ«s shqiptare pas 50 vjet festival.
Koha kur fitoi trofeun Nishliu me kompozitorin boshnjakun Florian ishte dy ngjarje tÃ« mÃ«dha si; 50 vjetori i Festivalit Shqiptar dhe 100 vjetori i PavarsisÃ« tÃ« ShqipÃ«risÃ«. KÃ«nga sikur tÃ« ishte me gjithÃ« mend e bukur gjithÃ«sesi nuk i pÃ«rgjigjej aspak nga tÃ« gjitha pikpamjet e saj. ShqiptarÃ«t pritÃ«n tÃ« ndÃ«gjonin edhe nÃ« eurosong kÃ«ngÃ«n qÃ« shprehte kulturÃ«n e 50 vjetve tÃ« festivalit si dhe 100 vjetorin e PavarsisÃ« tÃ« kombit shqiptar. Kush Ã«shtÃ« pÃ«rgjegjÃ«s pÃ«r kÃ«tÃ« dhuratÃ« tÃ« shÃ«mtuar?
Nuk Ã«shtÃ« Nishliu i MitrovicÃ«s e as boshnjaku i KosovÃ«s Floriani. Emrin e ka pasha Ã«dÃ«psÃ«z, Petrit Beci qÃ« e ka pronÃ«suar dhe pÃ«rshtatÃ« formimit tij primitiv neo-osmane-erdoganse sikurse e mjeshtrit tij mbÃ«shtetÃ«s shpirtÃ«ror Sali Berisha.
E mjera televizion e i mjerÃ« ky popull pÃ«r kÃ«si derdemenÃ«sh qÃ« mbllaÃ§itin japrakna e muhalebira, kaÃ§kavallÃ«sh e imam-bajalldinash nÃ« krye tÃ« saj. Prej tyre pret vetÃ«m lidhje biznesi tÃ« ri nÃ« KosovÃ« a nÃ« Bosnje. PafytyrÃ«sia nuk ka brirÃ«, por ka njÃ« emÃ«r Antishqiptari e pikÃ«.

9. Lexojeni kuptimin e fjalÃ«s suus

NÃ« turqisht;
Ka kuptimin - hesht ose mbylle, qÃ« kÃ«tu pÃ«rshtatet mÃ« shumÃ«. SUS edepsiz! Pusho o i pacipÃ«!

Fjala suus:

Nga latinishtja fjala suus â€“ do tÃ« thotÃ« i vet
Aggettivo
1.suo (riferito al soggetto) Equum amat suum Philippus
Filippo ama il suo cavallo.

NÃ« shqip
MbiemÃ«r
1. i tij (duke iu referuar subjektit) Equum AMAT suum Philippus
Filipi dashuron kalin e vet.

10. Â´Lexoni tekstin skandaloz, fatalist e shvarrosÃ«s, qÃ« i kÃ«ndon dhimbsurisÃ« sÃ« islamizmit botÃ«ror tÃ« autores Nish-liu

â€œSuusâ€ teksti i R.Nishliut me muzikÃ« Florian Boshnjaku

NÃ« kÃ«tÃ« botÃ«, dashuria sâ€™jeton mÃ«
Koha mÃ« pÃ«r ne ska kohÃ«, jo
Jo, oh
Joâ€¦ ohâ€¦

Koha me pÃ«r ne ska kohÃ«
AtÃ«ron aeroplani im
NÃ« pistÃ« pa drita tÃ« shpirtit tÃ«nd
Me bÃ«rryla ngjiten sot

Ata qÃ« dje sâ€™jetonin dot
Por tÃ« djeshmet sâ€™kanÃ« rendÃ«si
Nga detra tÃ« trazuar u pÃ«rpinÃ«
MÃ« tÃ« nesÃ«rmet nuk do tÃ« sjellin gjÃ«

MÃ« ler ni tÃ« qajâ€¦ qajâ€¦qajâ€¦
Se kÃ«tÃ« gjÃ« mas te miri di ta bÃ«j tani
Se kÃ«tÃ« gjÃ« mas tÃ« miri di tÃ« bÃ«j tani

MÃ« ler ni tÃ« qajâ€¦ qajâ€¦ qajâ€¦
Se kÃ«tÃ« gjÃ« mas te miri di ta bÃ«j tani
Se kÃ«tÃ« gjÃ« mas tÃ« miri di tÃ« bÃ«j tani

MÃ« ler ni tÃ« qajâ€¦ qajâ€¦ qajâ€¦
Se kÃ«tÃ« gjÃ« mas te miri di ta bÃ«j tani
Se kÃ«tÃ« gjÃ« mas tÃ« miri di tÃ« bÃ«j tani

11. Rona Nishliu pÃ«rdhosi festivalin 50 dhe gjakun shqiptar nÃ« Azerbajxhan dhe para gjithÃ« botÃ«s.

Nishliu qÃ« nuk duket se Ã«shtÃ« as mbiemÃ«r shqiptar la njÃ« njollÃ«, njÃ« injorancÃ«. Ajo me gjestet, veshjet, britmat dhe mos lejimin e kÃ«shillave tÃ« muzikantve tÃ« TiranÃ«s e dehur nga egoizmi dhe lojrat direkt me drejtorin Beci shpÃ«rfytyroi mizorisht kulturÃ«n muzikore shqiptare. Ajo kÃ«ndoi shqip, por histerizmi i saj e pÃ«rktheu nÃ« protestat e arabve islamikÃ« kundÃ«r demokracisÃ« perÃ«ndimore. Sfondi i ksaj kÃ«nge duhet gjetur te pÃ«rkrahÃ«sit e erdoganit sikurse Ã«shtÃ« Petrit Beci me kodoshat e tij qÃ« na fyen e na rrjeshtuan me vendet antiamerikane e anti- europiane me kÃ«ngÃ« me titull latin e veshje islamike.

E hÃ«nÃ«, mÃ« datÃ«n 28 maj 2012
Autori - Blerim Thupra

Performanca e Rona Nishliut kritikohet masivisht nÃ« rrjetet sociale

ShqipÃ«ria pÃ«r herÃ« tÃ« parÃ« ka vÃ«nÃ« vendin e pesÃ« nÃ« Eurovision. KÃ«nga e Rona Nishliut ishte njÃ« prej atyre qÃ« ka tÃ«rhequr mjaft vÃ«mendje nÃ« rrjetet sociale gjatÃ« finales.

Tabloidi britanik â€œDaily Mailâ€, shkruan se mjaft njerÃ«z nuk e kanÃ« pritur mirÃ« performancÃ«n e saj, madje disa janÃ« terrorizuar.

â€œKÃ«nga e ShqipÃ«risÃ« Ã«shtÃ« vetÃ«m ulÃ«rimÃ«, duke nxjerr mushkÃ«ritÃ« jashtÃ«. Kjo mÃ« frikÃ«soi deri nÃ« vdekjeâ€, shkruan njÃ«ri. â€œMendoj se sapo mu rikthye dÃ«gjimi nga kÃ«nga e ShqipÃ«risÃ«â€, shkruan dikush tjetÃ«r nÃ« rrjetin social â€œTuiterâ€.

KÃ«ngÃ«tarja i kishte kapur flokÃ«t e saj gÃ«rshet mbi kokÃ« ndÃ«rsa njÃ« kordon e kishte lÃ«nÃ« tÃ« varur rreth qafÃ«s. Ajo kishte veshur njÃ« kostum, qÃ« kishte njÃ« mantel prej vampirÃ«sh dhe njÃ« aksesor shtesÃ« qÃ« duket sadist.

Rona qartÃ«sisht performoi me zemÃ«r dhe shpirt dhe nuk kishte tÃ« bÃ«nte fare me ndonjÃ« nga ato zhurmat qÃ« shkaktojnÃ« gjÃ«rat kur thyhen. /Daily Mail/

PÃ«rgatiti: F.S

27/05/2012 13:12
Shekulli

Proletari Forum & Italia Forum

ADELINA SMAJLI DHE MARTESA E RE - XHELOZIA.........

ADELINA SMAJLI DHE MARTESA E RE - XHELOZIA.........

Who is online