Proletari Forum & Italia Forum

by **kokÃ«rrmeli** » 01 Aug 2009, 21:51

Si e ka than Frojdi te libri "Lufta dhe Paqja" dy gjana interresojn natyren njerzore : seksi dhe vetem seksi

.
Berisha do t'ket than (me vedi) se ky ligj ka me ken si ligji i ndalimt t'duhanit n'vendet publike, askush s'e rrespekton. Masanej ai e ka ba llogari se s'ka lind hala ai shqiptar qe del ashiqare me than :"jam homo", edhe pse te na gjithkush merret me punt e veta.
E ne fund t'fundit gjithkush ti rujn ato t'vetat, e mos t'merret me ato t'hallkut.
Krejt puna asht te fmit se i thojn nji fjale :"BÃ«mÃ« baba tÃ« tÃ« ngjaj"

E pse mos me i leju me adaptu ? Ma mire asht qe ata t'adaptojn, sesa me i detyru me pas lidhje kunder natyres

tesh e mrapa

s'kam me puth ma meshkuj n'faqe :mandi:

by **Laert** » 03 Aug 2009, 15:36

Mendoj se motivi qe bene aleance PD me LSI ishte mesa duket per te realizuar MIRATIMIN E LIGJIT TE MARTESAVE GAY-LESBIKE

CIFTIT U TRASHEGOFTE

by **Megi** » 04 Aug 2009, 00:26

...............

by **I-AMESHUAR** » 04 Aug 2009, 00:47

Pershendetje te gjitheve .

Si shpesh ndodh ne Shqiperi , Shume ligje te rendesishme dhe qe kan efekt mbi te gjithe popullaten Miratohen pa u mare parasysh opinjoni publik , por ne kete rast ne nuk do te heshtim dhe do kerkojme Referendum , por per kete na duhet ndihma juaj , sepse Z.Sali Berisha thote qe ky ligj ka ardh nga shoqeria civile , por ne se besojme dhe mendojme qe as ju nuk e besoni , keshtu qe na ndihmoni tja kujtojme kete zotit berisha .

Frimosni peticionin dhe thuajini dhe miqeve tuaj ta bejne nje gje te tille , keshtu qe ky peticion te jete sa me eficent . Ne perfundim te tij ky peticion do ti dergohet kryeministris dhe vete zotit Sali Berisha .

Ketu mund te firmosni peticionin qe do i shkoje kryeministrit http://www.albspirit.net

by **Laert** » 24 Aug 2009, 23:16

Martesat Gay, Kisha Katolike/Ortodokse: CÃ«nohet familja

Pas deklaratave tÃ« kryeministrit Berisha pÃ«r legalizimin e martesave Gay, reagon ashpÃ«r Kisha Katolike e Ortodokse. Kishat: Ky ligj, cenon familjen shqiptare. ORTODOKSE
BERISHA:OK LIGJIT
KATOLIKE

TIRANE- NjÃ« ditÃ« pas deklaratave tÃ« kryeministrit Berisha, i cili tha se do tÃ« njohÃ« dhe do tÃ« legalizoj martesat e homoseksualÃ«ve, ka reaguar ashpÃ«r kisha katolike nÃ« ShqipÃ«ri. Mon Sinjor Gergj Frendo, pÃ«rdor BiblÃ«n si argument tÃ« fortÃ« kundÃ«r martesÃ«s homoseksuale duke deklaruar se martesa mes dy sekseve tÃ« njÃ«jta Ã«shtÃ« mÃ«kat dhe se ndalohet nga Bibla e shenjtÃ«.

â€œMartesa Ã«shtÃ« bashkim i burrit dhe i gruas. Ne nuk kemi asnjÃ« aftÃ«si tÃ« dÃ«nojmÃ« ose tÃ« gjykojmÃ« homoseksualÃ«t, megjithatÃ« nuk mund tÃ« injorojmÃ« faktin qÃ« sipas planit tÃ« zotit se martesa Ã«shtÃ« bashkim i dy sekseve tÃ« ndryshme. FatkeqÃ«sisht sot ligje tÃ« tilla konsiderohen si shenja pÃ«rparimi, por nÃ« tÃ« vÃ«rtet nuk Ã«shtÃ« ashtu, pÃ«rkundrazi Ã«shtÃ« detyrÃ« e Ã§do shteti tÃ« mbroj martesÃ«n. Ne si tÃ« krishterÃ« pranojmÃ« martesÃ«n e dy sekseve tÃ« ndryshme, nuk Ã«shtÃ« e pranueshme ideja qÃ« martesa tÃ« bÃ«het mes dy sekseve tÃ« njÃ«jtaâ€- u shpreh Mon Sinjor Gjergj Frendo.

Mon Sinjor Gjergj Frendo shkon edhe mÃ« tej duke deklaruar se pas legalizimit tÃ« martesave tÃ« homoseksualÃ«ve do tÃ« cenohet shenjtÃ«ria e familjes shqiptare. â€œÃ‹shtÃ« detyrÃ« e shtetit tÃ« mbrojÃ« konceptimin e martesÃ«s dhe familjes. Sot martesa dhe familja janÃ« nÃ« rrezik pÃ«r arsye se janÃ« nÃ« rritje numri i divorceve, ndaj tÃ« mos e shtojmÃ« rrezikun duke transformuar konceptin e martesÃ«s. Pas kÃ«tij ligji, kjo gjÃ« do tÃ« kalojÃ« edhe tek fÃ«mijÃ«t, fÃ«mija ka tÃ« drejtÃ« tÃ« rritet nÃ« njÃ« bashkÃ«si familjare i sekseve tÃ« ndryshmeâ€- shtoi Mon Sinjor Gjergj Frendo.

NdÃ«rkohÃ« pÃ«r martesÃ«n mes sekseve tÃ« njÃ«jta ka reaguar edhe Kisha Ortodokse, e cila e ka dÃ«nuar njÃ« veprim tÃ« tillÃ« dhe ka kÃ«rkuar nga qeveria ti kushtojÃ« mÃ« shumÃ« vÃ«mendje problemeve sociale tÃ« shqiptarÃ«ve dhe se vetÃ« kjo lloj martese Ã«shtÃ« njÃ« problem pÃ«r shoqÃ«rinÃ«. VetÃ« Peshkopi Andon Merdani, ka theksuar se kjo martesÃ« nuk mund tÃ« aprovohet nga ana fetare.

â€œPÃ«r KishÃ«n Ortodokse, ashtu edhe si pÃ«r shumÃ« Kisha tÃ« tjera veprimi dhe akti qÃ« kryhet mes dy njerÃ«zve tÃ« sÃ« njÃ«jtÃ«s gjini Ã«shtÃ« i dÃ«nueshÃ«m. PÃ«r kÃ«tÃ« arsye Ã§do lloj veprimi aq mÃ« tepÃ«r kur ato bÃ«hen edhe ligjore nuk shikohet me sy tÃ« mirÃ« dhe nuk mund tÃ« aprovohet nga ana jonÃ« si besimtarÃ« dhe si KishÃ«. Mendoj se Ã«shtÃ« diÃ§ka e nxituar pas nÃ« ShqipÃ«ri ka probleme tÃ« mÃ«dha socialeâ€- u shpreh Peshkopi i KishÃ«s Ortodokse Andon Merdani

MÃ« tej Merdani shtoi se â€œdo ishte e rÃ«ndÃ«sishme tu kushtojmÃ« vÃ«mendje problemeve reale se sa tÃ« ngrijmÃ« e tÃ« krijojmÃ« shqetÃ«sime tÃ« cilat mendojnÃ« se nuk ekzistojnÃ« nÃ« shoqÃ«rinÃ« shqiptare e cila ruan njÃ« moral tÃ« shÃ«ndetshÃ«m familjar e shoqÃ«rorÃ«. Ã‡Ã«shtja duhet tÃ« rishikohet dhe tÃ« gjithÃ« ne tÃ« angazhohemi pÃ«r problemet qÃ« e shqetÃ«sojnÃ« kÃ«tÃ« shoqÃ«ri, aq mÃ« tepÃ«r qÃ« ne edhe kÃ«tÃ« lloj martese e shikojmÃ« si njÃ« problemâ€- pÃ«rfundoi Merdani nÃ« njÃ« intervistÃ« dhÃ«nÃ« pÃ«r â€œNews24â€.

ShqipÃ«ria duket se do tÃ« bÃ«het vendi i parÃ« nÃ« Ballkan dhe ndoshta i katÃ«rti nÃ« EvropÃ« qÃ« do tÃ« lejoj me ligj martesat homoseksuale. NÃ« mbledhjen e sÃ« mÃ«rkurÃ«s tÃ« KÃ«shillit NdÃ«rministror tÃ« Integrimit kreu i qeverisÃ« Sali Berisha tha se projektligji qÃ« e lejon kÃ«tÃ« lloj martese ka ardhur si propozim i shoqÃ«risÃ« civile. I gatshÃ«m pÃ«r ti thÃ«nÃ« â€œPoâ€ kÃ«tij ligji nÃ« parlamentin e ri Berisha tha se nÃ« kÃ«tÃ« mÃ«nyrÃ« shoqÃ«ria shqiptare zhduk diskriminimin pÃ«r kÃ«tÃ« pakicÃ« njerÃ«zish. Aktualisht vetÃ«m tre vende nga 27 europiane Holanda, Belgjika dhe Norvegjia e kanÃ« tÃ« ligjÃ«ruar martesÃ«n homoseksuale, njÃ« pÃ«rpjekje e njÃ«jtÃ« tek fshiji ynÃ« Italia ngjalli reagimin e fortÃ« tÃ« Vatikanit.
30/07/2009 (a.r/news24/balkanweb)

Frederik Ndoci: Gruaja mÃ« la pas 17 vjetÃ«sh. 'Jam lesbike'

FREDERIKU ME ISH BASHKESHORTEN E DYTE AIDA

INTERVISTA / Tre dekadat e kÃ«ngÃ«tarit dhe aktorit me karrierÃ«n dhe emigrim. NjÃ« vajzÃ« "Miss Kalifornia" dhe njÃ« qen mik tÃ« ngushtÃ«. "Bomba" e jetÃ«s, kur pas 17 vjetÃ«sh martese, gruaja mÃ« tha: "Jam lesbike". NjÃ« histori jete pÃ«r t'u bÃ«rÃ« film.

Shoku mÃ« i mirÃ« tani Ã«shtÃ« qeni i tij, Pupi. NjÃ« Ã§antÃ« e zezÃ«, e cila i pÃ«rkul trupin nÃ« njÃ« krah, ka brenda lap-topin, qÃ« nuk pÃ«rmban gjÃ« tjetÃ«r, veÃ§se poezi dhe kÃ«ngÃ«, dy dashuritÃ« e pÃ«rjetshme tÃ« Frederik Ndocit. KÃ«ngÃ«tari dhe aktori i viteve '80-tÃ«, me njÃ« zÃ« tÃ« kthjellÃ«t, tÃ« cilin e ruan edhe sot e kÃ«saj dite, tashmÃ« jeton mes ShqipÃ«risÃ« dhe AmerikÃ«s. E takojmÃ« nÃ« njÃ« nga baret e qeta tÃ« TiranÃ«s. Aty kupton se me njÃ« shkodran nuk e ke tÃ« vÃ«shtirÃ« tÃ« flasÃ«sh. Nga ana tjetÃ«r, tÃ« bien nÃ« sy edhe shumÃ« detaje tÃ« tjera, tÃ« cilat kanÃ« lÃ«nÃ« gjurmÃ« nÃ« jetÃ«n e Frederikut. Sa lart ngjitesh nÃ« sukseset qÃ« ka arritur Ndoci, aq edhe poshtÃ« zbret nÃ« zhgÃ«njimet qÃ« ka pÃ«suar nÃ« jetÃ«n e tij familjare. Kjo i ka rrÃ«njÃ«t herÃ«t, qÃ« nÃ« fillimet e krijimit tÃ« familjes, ku ai rrÃ«fen se partia e martoi me detyrim, pÃ«r shkak tÃ« njollÃ«s nÃ« biografi. Dhe pas shumÃ« peripecive, nÃ« vitet 1990 vjen largimi nga ShqipÃ«ria, puna nÃ« Itali dhe mÃ« pas gjetja e vetes nÃ« AmerikÃ« dhe rigjetja e vetes nÃ« profesionin e kÃ«ngÃ«tarit. Por, nuk pÃ«rfundon me kaq. Sapo gjithÃ§ka rregullohet dhe jetÃ«n ia kishin zbukuruar dy vajza, njÃ« deklaratÃ« "bombÃ«" e ardhur nga e bashkÃ«shortja e atÃ«hershme, trazon ujÃ«rat nÃ« jetÃ«n e tij.

Sipas Frederikut, pas 17 vjetÃ«sh martesÃ«, ajo (gruaja) i kÃ«rkon atij divorcin, duke nxjerrÃ« si pretendim se kishte gjetur lumturinÃ« e vÃ«rtetÃ« dhe se ishte dashuruar me njÃ« femÃ«r, me tÃ« cilÃ«n donte tÃ« martohej. ZhgÃ«njimi nuk ishte i pakÃ«t, megjithatÃ« jeta pÃ«r tÃ« vazhdon. NjÃ« dashuri tjetÃ«r me AidÃ«n, njÃ« kÃ«ngÃ«tare kori nÃ« AmerikÃ«, lind nÃ« jetÃ«n e tij. Edhe kjo pati njÃ« fund tÃ« shkurtÃ«r. Pas 10 vjetÃ«sh martesÃ« ata nuk janÃ« mÃ« bashkÃ«. NÃ« njÃ« intervistÃ« pÃ«r Sh2-shin, Frederik Ndoci rrÃ«fen dashuritÃ« e tij. NjÃ« jetÃ« mes suksesit dhe zhgÃ«njimit. TashmÃ« i rikthyer nÃ« ShqipÃ«ri, duket se ka gjetur qetÃ«sinÃ« me njerÃ«z qÃ« e duan dhe e respektojnÃ« pÃ«r punÃ«n qÃ« ka bÃ«rÃ« dhe pÃ«r vlerat e tij si artist. NjÃ« tjetÃ«r fakt interesant Ã«shtÃ« edhe vajza e tij, Klea Ndoci. Klea ka hyrÃ« tek 10 femrat mÃ« tÃ« bukura tÃ« KalifornisÃ«. Misteret e jetÃ«s sÃ« Ndocit, vijnÃ« nÃ« kÃ«tÃ« intervistÃ«.

KLEA NDOCI - NE 10 MISS-ET ME TE BUKURA TE KALIFORNISE

Frederik, pÃ«rveÃ§ se kÃ«ndoni, jeni dhe njÃ« shkrues i mirÃ« poezish, keni gati dhe njÃ« libÃ«r...

Libri ka kohÃ« qÃ« Ã«shtÃ« gati, po ende nuk janÃ« pjekur kushtet. DÃ«shira ime Ã«shtÃ« qÃ« ta nxjerr me esetÃ« e personaliteteve dhe njerÃ«zve qÃ« njohin Frederikun.

Kur ke filluar tÃ« krijosh poezitÃ« e para?

Libri ka nja 40 vjet qÃ« nuk ka dalÃ« (qesh). PoezitÃ« e mia kanÃ« filluar qÃ« nÃ« adoleshencÃ«. Vazhdoj tÃ« shkruaj pÃ«rsÃ«ri, pavarÃ«sisht se tani matem dy herÃ«, sepse nÃ« atÃ« kohÃ« nuk kisha bojÃ«, tani e kam shumÃ« tÃ« lehtÃ«, por gjÃ«rat qÃ« i kÃ«rkon vetes janÃ« mÃ« cilÃ«sore.

Cili Ã«shtÃ« stili qÃ« lÃ«vroni mÃ« tepÃ«r nÃ« krijimtarinÃ« tuaj?

Varet. Po t'i shohÃ«sh, stili Ã«shtÃ« herÃ« i lirÃ« e herÃ« me njÃ« rimÃ« tÃ« brendshme. Mua mÃ« pÃ«lqen mÃ« tepÃ«r hermetikja, rima e brendshme. Shkruaj pÃ«rsÃ«ri pÃ«r gjÃ«ra qÃ« mÃ« godasin, qÃ« mÃ« vrasin mendjen dhe syrin. Ajo qÃ« spikat mÃ« shumÃ« Ã«shtÃ« dashuria. Poezia Ã«shtÃ« ajo qÃ« tÃ« fton tÃ« hysh nÃ« dashuri. NÃ« qoftÃ« se shkruan njÃ« poezi pÃ«r njÃ« fenomen negativ, ka edhe dashuri brenda.

I ke kushtuar dikujt ndonjÃ« poezi?

GjithmonÃ« Ã«shtÃ« dikush pas poezisÃ«. Edhe Robison Kruzo, sikur tÃ« kishte lindur nÃ« atÃ« ishull, atij i mungon ajo qÃ« do dhe gjithmonÃ« do t'i kÃ«ndonte asaj. Poezia, nÃ« njÃ« mÃ«nyrÃ« apo njÃ« tjetÃ«r Ã«shtÃ« mbyllja e atij ankthi qÃ« tÃ« lÃ« takimi deri nÃ« takimin tjetÃ«r. GjithmonÃ« e ka njeriu njÃ« ankth. MÃ« i tmerrshmi Ã«shtÃ« ai qÃ«, askush nuk e di kur vejnÃ« nÃ« kÃ«tÃ« jetÃ« dhe nuk e di kur shkon.

Ã‡farÃ« tÃ« frymÃ«zon qÃ« tÃ« marrÃ«sh lapsin dhe letrÃ«n?

Dikur ulesha me idenÃ« se do tÃ« bÃ«ja njÃ« poezi. Pastaj rrija me orÃ« tÃ« tÃ«ra Ã§farÃ« poezie do tÃ« bÃ«ja, kur isha fÃ«mijÃ«. Kur je fÃ«mijÃ« i ke tÃ« gjithÃ« pranÃ«: mamanÃ«, babanÃ«, nÃ«nÃ«n, motrÃ«n, ke njÃ« qen. Ajo qÃ« tÃ« mungon Ã«shtÃ« molla e ndaluar. KÃ«tu fillon ngacmimi i parÃ«. Me kalimin e kohÃ«s, kÃ«tyre ideve pa formÃ« vjen momenti qÃ« t'i firmosh, kÃ«shtu Ã«shtÃ« edhe poezia.

Cila Ã«shtÃ« ajo gjÃ« qÃ« tÃ« ka munduar mÃ« shumÃ« dhe ti i je rrÃ«fyer poezisÃ«?

Po gjithmonÃ« perÃ«ndimi i dashurive, lindja e tyre. GjithmonÃ« besojmÃ« nÃ« dashurinÃ« e pÃ«rjetshme, gjÃ« qÃ« nuk Ã«shtÃ« e vÃ«rtetÃ«. S'ka lumturi tÃ« pÃ«rjetshme, hapÃ«sira Ã«shtÃ« e pÃ«rjetshme.

Ua ke trashÃ«guar fÃ«mijÃ«ve dellin e artistit, Ã«shtÃ« ndonjÃ«ri prej tyre kÃ«ngÃ«tar apo aktor?

Kam dy vajza, e vogla ka marrÃ« pjesÃ« nÃ« njÃ« sfilatÃ« pÃ«r "Miss Kalifornia", Ã«shtÃ« zgjedhur nÃ« 10 mÃ« tÃ« mirat, Ã«shtÃ« shumÃ« kinge. Ka lindur nÃ« AmerikÃ«. Nuk ka ardhur asnjÃ«herÃ« nÃ« ShqipÃ«ri, pÃ«r arsye nga mÃ« tÃ« ndryshme. Ato nuk rrinÃ« me mua, rrinÃ« me nÃ«nÃ«n e tyre, e cila ka zgjedhur njÃ« mÃ«nyrÃ« tjetÃ«r jetese. Ajo Ã«shtÃ« me rrymat, Ã«shtÃ« me atÃ« qÃ« ka firmosur Kryeministri tani. Kam kohÃ« qÃ« nuk e kam takuar vajzÃ«n, po flasim vazhdimisht nÃ« telefon. Vajza e madhe Ã«shtÃ« e martuar, rri nÃ« Los Anxhelos, ka mbaruar universitetin, Ã«shtÃ« shumÃ« e lumtur.

Mund tÃ« na tregoni pak pÃ«r "rrymÃ«n" e bashkÃ«shortes suaj. Kur u kujtua ajo qÃ« nuk pÃ«lqente meshkujt po femrat?

ShumÃ« vonÃ«, pas 17 vjetÃ«sh martesÃ«. Jam martuar nÃ« vitin 1983. GjatÃ« kohÃ«s qÃ« kemi qenÃ« bashkÃ«, kemi pasur shumÃ« herÃ« divergjenca, po nuk ma priste mendja qÃ« do ishte e asaj fushe. MegjithÃ«se e shihja qÃ« nuk ishte shumÃ« femÃ«r. MarrÃ«dhÃ«niet tona nuk kanÃ« qenÃ« fort tÃ« mira, sepse ne realisht na martoi partia, nuk u martuam vetÃ«. Por, gjithsesi, kishim krijuar njÃ« lloj afeksioni dhe ishim bÃ«rÃ« njÃ« familje, Ã§do gjÃ« vazhdonte normalisht. NÃ« vitin 1997 ajo mÃ« tha qÃ« nuk ishte mÃ« pÃ«r mua dhe se kishte gjetur dashurinÃ« e vÃ«rtetÃ«. Ishte dashuruar me njÃ« grua tÃ« martuar, e cila u nda me burrin e vet dhe u martuan tÃ« dyja. Kjo Ã«shtÃ« njÃ« nga gjÃ«rat mÃ« tÃ« dhimbshme qÃ« mÃ« ka ndodhur nÃ« jetÃ« dhe mÃ« ka prekur shumÃ«.

Ju mÃ« parÃ« nuk ju kishte shkuar ndonjÃ«herÃ« mendja tÃ« divorcoheshit nga gruaja juaj?

Jemi larguar nja 6-7 herÃ« nga njÃ«ri-tjetri. Hera e parÃ« ka qenÃ« pÃ«r njÃ« letÃ«r anonime, e cila ishte me nÃ«nshkrimin e gruas sime dhe mÃ« quante mua armik tÃ« popullit. Pas kÃ«saj letre me hoqÃ«n nga opera. MÃ« pezulluan tÃ« gjitha aktivitetet artistike. GjithÃ§ka m'u shkatÃ«rrua nÃ«n kÃ«mbÃ«. Vitet '80-tÃ« kanÃ« qenÃ« tÃ« vÃ«shtira pÃ«r mua.

NÃ« vitet 1990-tÃ«, ju jeni larguar nga ShqipÃ«ria, si ka vijuar jeta juaj jashtÃ« shtetit?

Ã‹shtÃ« e vÃ«rtetÃ«. NÃ« vitin 1990-tÃ« u largova pÃ«r herÃ« tÃ« parÃ« nÃ« Itali, ku aty fillova tÃ« punoja punÃ« tÃ« rÃ«ndomta, si gjithÃ« tÃ« tjerÃ«t, gjithÃ§ka filloi nga a-ja. Mora tÃ« gjithÃ« familjen, mÃ« pas shkova nÃ« AmerikÃ«, Kalifornia e mÃ« pas New York.
Pas ndarjes nga bashkÃ«shortja e parÃ«, njoha AidÃ«n, me tÃ« cilÃ«n kam kÃ«nduar edhe pÃ«rfaqÃ«suar ShqipÃ«rinÃ« nÃ« Evrovizion. Jetuam shumÃ« tÃ« lumtur 10 vjet. Sa erdhÃ«m nÃ« ShqipÃ«ri, diÃ§ka ndodhi mes nesh dhe ne nuk u gjendÃ«m mÃ« bashkÃ«. Me AidÃ«n jemi ende tÃ« martuar me letra, por nuk jetojmÃ« mÃ« bashkÃ« prej tre vjetÃ«sh.

Jeni ndjerÃ« ndonjÃ«herÃ« keq, bosh, pÃ«r gjÃ«rat qÃ« ju kanÃ« ndodhur?

ShumÃ« herÃ«, sidomos nÃ« rastin e parÃ«. Mbaj mend qÃ« kam shkuar njÃ« herÃ« nÃ« kishÃ« dhe vetÃ«m qaja, pasi pÃ«rfundova dhe hapa sytÃ« gjeta pÃ«rtokÃ« nÃ« kishÃ« njÃ« letÃ«r tÃ« vogÃ«l tÃ« bardhÃ«. NÃ« tÃ« ishte shkruar nÃ« anglisht: "LÃ«re zotin tÃ«nd tÃ« marrÃ« hak pÃ«r armiqtÃ« e tu". Nga kjo kuptova shumÃ« gjÃ«ra dhe iu riktheva jetÃ«s normale. UnÃ« kisha shumÃ« gjÃ«ra pÃ«r t'u dhÃ«nÃ« njerÃ«zve, tÃ« afÃ«rmeve tÃ« mi, por edhe vetes. Veten e kam nÃ« 3 mijÃ« kÃ«ngÃ«tarÃ«t mÃ« tÃ« mirÃ« amerikanÃ«. Kam hyrÃ« nÃ« historinÃ« e xhazit, nÃ« historinÃ« e muzikÃ«s amerikane.

Pse u ktheve nÃ« ShqipÃ«ri?

KÃ«tu edhe tÃ« duan njerÃ«zit, edhe tÃ« respektojnÃ«, edhe je mÃ« afÃ«r realitetit. LÃ« diÃ§ka mÃ« tÃ« bukur, mÃ« tÃ« prekshme, mÃ« konkrete. PrindÃ«rit i kam nÃ« Gjermani.

Tani jetoni vetÃ«m?

PÃ«r momentin Ã«shtÃ« babi nÃ« ShqipÃ«ri.

PÃ«rveÃ§se jeni kÃ«ngÃ«tar, keni luajtur edhe filma, si jeni ndjerÃ« nÃ« aktrim?

Kam luajtur gjithsej 6 filma. Jam ndjerÃ« shumÃ« mirÃ« edhe Ã«shtÃ« njÃ« nga gjinitÃ« e mia tÃ« preferuara. NÃ« ato vite nuk mÃ« kanÃ« munguar as flirtet me vajzat me aktoret e filmit. NjÃ« nga ato, pÃ«r tÃ« cilÃ«n kam ndjerÃ« vÃ«rtetÃ«, ishte "Alma" emri nÃ« rol i aktores te filmi, "Edhe kÃ«shtu edhe ashtu". Kam pas njÃ« flirt real me AlmÃ«n. NjÃ« dashuri qÃ« ndoshta do tÃ« zgjaste shumÃ«, po ishte njÃ« njeri tretÃ« qÃ« na u fut nÃ« mes dhe asgjÃ« nga dashuria jonÃ« nuk u konkretizua. Ajo tashmÃ« ka jetÃ«n e saj, Ã«shtÃ« martuar. Jeta ima Ã«shtÃ« njÃ« novelÃ«, e cila do tÃ« ishte shumÃ« e suksesshme po tÃ« bÃ«hej film apo libÃ«r, se po ta jetoje nÃ« jetÃ«n reale, Ã«shtÃ« e dhimbshme. Ka pas shumÃ« pÃ«rfundime tragjike

Je i zhgÃ«njyer nga dashuria, jeta?

Normal, jam njeri dhe jam i zhgÃ«njyer, tÃ« gjithÃ« njerÃ«zit pÃ«rjetojnÃ« zhgÃ«njime.

Cili Ã«shtÃ« miku juaj mÃ« i mirÃ«?

Miku mÃ« i mirÃ« imi, ai qÃ« mÃ« dÃ«gjon vazhdimisht dhe nuk mÃ« kthen pÃ«rgjigje, qÃ« nuk mÃ« ngacmon, Ã«shtÃ« qeni.

Shqiptarja Klea Ndoci, nÃ« 10 mÃ« tÃ« bukurat e KalifornisÃ«

Klea Ndoci, vajza e kÃ«ngÃ«tarit Frederik Ndoci, Ã«shtÃ« pÃ«rzgjedhur nÃ« 10 vajzat mÃ« tÃ« bukurat tÃ« KalifornisÃ«. NÃ« njÃ« konkurs qÃ« Ã«shtÃ« bÃ«rÃ« nÃ« kÃ«tÃ« vend tÃ« Shteteve tÃ« Bashkuara tÃ« AmerikÃ«s, ajo Ã«shtÃ« pÃ«rzgjedhur nga juria e konkursit tÃ« bukurisÃ« si njÃ« nga vajzat mÃ« simpatike. Mes shumÃ« amerikaneve, ajo ka merituar kÃ«tÃ« pÃ«rzgjedhje pÃ«r shkak tÃ« bukurisÃ« sÃ« saj tÃ« Ã«mbÃ«l. Ka gjak shqiptar, dhe, edhe pse nuk ka ardhur asnjÃ«herÃ« nÃ« ShqipÃ«ri, ajo nuk e mohon asnjÃ«herÃ« kÃ«tÃ«. Madje, nÃ« shpinÃ«n e saj ka bÃ«rÃ« si tatuazh njÃ« shqiponjÃ«, me tÃ« cilÃ«n identifikon origjinÃ«n e vetes. Klea ka lindur nÃ« AmerikÃ« dhe nuk di shqip. PÃ«r shkak tÃ« divorcit tÃ« prindÃ«rve, ajo jeton larg tÃ« atit, megjithÃ«se flasin shpesh me telefon apo nÃ«pÃ«rmjet internetit.

Mes filmit dhe realitetit!

Frederik Ndoci ka luajtur gjithsej 6 filma artistikÃ«, mes tÃ« cilÃ«ve mÃ« i suksesshme Ã«shtÃ« ai me titull "Edhe kÃ«shtu edhe ashtu". PÃ«r Ndocin kÃ«ta nuk kanÃ« qenÃ« thjeshtÃ« pÃ«rmbushja e rolit nÃ« ato filma, por kanÃ« shkuar ca mÃ« tutje. Histori dhe flirte pa fund dashurie, pÃ«r tÃ« cilat ai ndjen pendesÃ« edhe sot qÃ« nuk i ka Ã§uar deri nÃ« fun
ENTELA RESULI | 22/08/2009

by **Laert** » 26 Aug 2009, 21:59

Dy Ã§ifte Gay seks TIRANAS nÃ« mes tÃ« ditÃ«s, arrestohen nÃ« flagrancÃ«

DURRÃ‹S
- Pas propozimit tÃ« Kryeministrit pÃ«r ligjin e martesave homoseksuale, kjo kategori ndjehet thellÃ«sisht e lehtÃ«suar jo vetÃ«m pÃ«r tÃ« krijuar lidhje por edhe pÃ«r tÃ« bÃ«rÃ« seks nÃ« rrugÃ«. NjÃ« rast i rrallÃ« Ã«shtÃ« shÃ«nuar sot nÃ« qytetin e DurrÃ«sit kur dy Ã§ifte tÃ« rinjsh u kapÃ«n duke bÃ«rÃ« skena tÃ« turpshme nÃ« mes tÃ« ditÃ«s nÃ« mes tÃ« publikut. NjerÃ«zit jo tÃ« paktÃ« qÃ« kanÃ« qenÃ« nÃ« Stacionin e Trenit tÃ« shokuar nga skenat e nxehta homoseksuale kanÃ« njoftuar policinÃ«.

Drejtoria e PolicisÃ« bÃ«ri tÃ« ditur se "ndaj dy tÃ« rinjve ka nisur procedimi penal nÃ« gjendje tÃ« lirÃ« pasi u kapÃ«n nÃ« flagrancÃ« duke kryer prostitucion nÃ« publik".

Shtetasit Tahir Luga, 27 vjeÃ§ nga fshati Zallbastar i TianÃ«s dhe Ismail Matrakulla 23 vjeÃ§ po nga Tirana, tÃ« dy me arsim fillestar, janÃ« kapur duke bÃ«rÃ« seks kundrejt pagesÃ«s prej 500 lekÃ«sh me shtetasit me inicialet D.D dhe R.Sh nga DurrÃ«si. Dy tÃ« ndaluarve iu gjetÃ«n nÃ« cilÃ«sinÃ« e provÃ«s materiale 2 400 lekÃ« dhe 22 prezervativÃ«.

U kryen veprimet e para hetimore dhe materialet do ti kalojnÃ« ProkurorisÃ« sÃ« Rrethit DurrÃ«s pÃ«r veprÃ«n penale " Ushtrim prostitucioni" dhe "Mardhenie seksuale apo homoseksuale ne vende publike", parashikuar nga nenet 107 dhe 113 te K.Penal.
MARK BRUNGA | 26/08/2009

by **Laert** » 26 Aug 2009, 23:38

Nuk e kuptoj, pse gjithe kjo ushtri policesh me automatike kundrejt kater djemve tiranas dhe durrsak, ne nje kohe qe nuk ishin te armatosur apo duke dhunuar njeri,.......
Mendoj qe te zbatojne ligjin dhe jo ta degjenerojne ligjin me fanatizmin mesjetar. Duhet rregulluar kuadri ligjor sikurse e ka ajo pjese e Europes qe ruan ende kulturen trashegimise se vlerave te popullit, qe kjo pjese e shoqerise te gjejne veten e tyre, pa demtuar kontekstin e vlerave ne teresi.

Duhet te jemi te hapur me kete grupe njerezish si nga femrat ashtu dhe nga mashkujt si realitet i fshehur, qe duhet te behet e hapur sepse sjell rreziqe ne semundje,........si dhe te respektohen kjo pjese. E te mos tregohena si fanatike ekstrem te nje bote qe nuk e pranon realitetin dhe te drejtat edhe te pakices. Demokraci pa respektimin e pakices nuk mund te quhet demokraci. Keto dihen si parime, ndersa ne jeten e perditshem tjetersohen njerezit.

Vete e pranuan te shkojne ne Europe shqiptaret pas 1991. Atehere kjo bashkim ka dhe cmimin e vet ne fusha te ndryshme.
Duhet ta dijme se Perendimi ka stabilitet ekonomik-politik, ka nje mminimale jetike per popullin, ndersa ne fushen e vlerave te moralit te Njeriut eshte shume e prapambetur. Kultura e jetes dhe e perceptimit te saj eshte shtazore nga populli.
Degjenirimi i njeriut e kane nise ne keto aspekte politika e shteteve perendimore:
- Shkaterrimin e besimit fetar
- Shkaterrimin e familjes
- Lejimin e femijve, te rinjeve te bejne nje jete te shthurur morale neper baret pornografike te nates,.......
- Lejimin e femijve te pijne duhan dhe te gjitha llojet e alkoleve, droges,..............
- Mungesa e jetes private e njeriut ne kuptimin e mire te fjales.

by **Laert** » 27 Aug 2009, 19:06

Rupert Everett flet pÃ«r Lord Byronin

Aktori i njohur homoseksual, Rupert Evertt, pÃ«rfundimisht ka folur pÃ«r udhÃ«timin qÃ« kishte bÃ«rÃ« nÃ« ShqipÃ«ri dhe Greqi.

Ky aktor, sÃ« bashku me televizionin Channel Four, i kanÃ« shkuar pas gjurmÃ«ve tÃ« udhÃ«timit qÃ« Lord Byron kishte bÃ«rÃ« nÃ« ShqipÃ«ri dhe nÃ« Greqi.

Everett thotÃ« se e ka identifikuar Byron-in si njÃ« "revolucionar serioz sikur Che Guevara ose Bolivarâ€.
Rupert ka shtuar se Ã«shtÃ« prekur nga dashuria e Byron-it qÃ« kishte pÃ«r njÃ« djalosh grek i quajtur Lukas.

Byron thuhet se ka qenÃ« homoseksual, ndÃ«rsa ka edhe shumÃ« spekulime se edhe vetÃ« i madhi Ali PashÃ« Tepelena tÃ« ketÃ« qenÃ« biseksual. Everett thotÃ« se nÃ« kohÃ«n kur Byron kishte kuptuar se Ã«shtÃ« biseksual "ai kishte lyer flokÃ«t, ndÃ«rsa kishte lÃ«shuar peshÃ«".

Lukas me kÃ«tÃ« rast nuk kishte dashur tÃ« ishte me tÃ«, ndÃ«rsa Byron pas kÃ«tij refuzimi shkruan edhe njÃ« poezi qÃ« Everett thotÃ« se Ã«shtÃ« njÃ«ra ndÃ«r poezitÃ« mÃ« tÃ« mÃ«rzitshme dhe mÃ« tÃ« prekshme pÃ«r dashurinÃ«.
Nga Express 08.04.2009

by **Laert** » 30 Aug 2009, 08:25

HomoseksualÃ«t shqiptarÃ«

SpecialistÃ«t e Institutit tÃ« ShÃ«ndetit Publik kanÃ« bÃ«rÃ« publike dje shifrat e njÃ« studimi disi tÃ« pazakontÃ«, kryer nÃ« vitin 2008. Studimi flet pÃ«r sjelljet dhe kategorizimet e homoseksualÃ«ve nÃ« ShqipÃ«ri.
JanÃ« marrÃ« nÃ« studim 199 homoseksualÃ« pÃ«r sjelljet qÃ« kanÃ« ata ndaj seksit, drogÃ«s dhe alkoolit. Specialisti i ISHP-sÃ«, Landi Bani, bÃ«ri publike pÃ«r SH2-shin disa nga pÃ«rqindjet e studimit, duke shtuar se "numri i homoseksualÃ«ve nÃ« ShqipÃ«ri paraqitet me tendencÃ« rritjeje".
Studimi tregon se pjesa mÃ« e madhe e tyre kanÃ« deri nÃ« pesÃ« partnerÃ« meshkuj njÃ«kohÃ«sisht. "55 pÃ«r qind e tyre janÃ« aktivÃ«", - pohon specialisti Bani.
NjÃ« shifÃ«r tjetÃ«r interesante Ã«shtÃ« qÃ« homoseksualÃ«t nÃ« vendin tonÃ«, janÃ« nÃ« njÃ« pÃ«rqindje tÃ« konsiderueshme tÃ« lidhur njÃ«kohÃ«sisht me femra. KÃ«shtu, 37 pÃ«r qind e homoseksualÃ«ve, sipas kÃ«tij studimi, janÃ« tÃ« martuar dhe plot 35 pÃ«r qind e tyre bashkÃ«jetojnÃ« aktualisht me femra.
Kjo pÃ«r sa i pÃ«rket bashkÃ«jetesÃ«s, sepse nÃ«se flasim pÃ«r marrÃ«dhÃ«nie spontane me femra, shifra Ã«shtÃ« mÃ« e lartÃ«. Plot 82 pÃ«r qind e homoseksualÃ«ve kanÃ« kryer marrÃ«dhÃ«nie me femra nÃ« 6 muajt e fundit dhe plot 70 pÃ«r qind e tyre kanÃ« patur mÃ« shumÃ« se 2 partnere femra",- bÃ«het e ditur nÃ« studim.

Droga dhe alkooli janÃ« "miq" tÃ« mirÃ« tÃ« kÃ«saj kategorie tÃ« popullatÃ«s. Studimi pÃ«r homoseksualÃ«t tregon se 65 pÃ«r qind e tyre kanÃ« provuar drogÃ« (me injektim ose nÃ« forma tÃ« tjera). Heroina mbetet e preferuara e tyre. NdÃ«rsa sa i takon konsumimit tÃ« alkoolit, rreth gjysma e tyre konsumojnÃ« alkool Ã§do ditÃ«.
Duke u ndodhur pÃ«rballÃ« kÃ«tyre tÃ« dhÃ«nave, specialistÃ«t e ISHP-sÃ« i cilÃ«sojnÃ« homoseksualÃ«t si "kategori shoqÃ«rore risku".
"Meshkujt qÃ« kryejnÃ« seks me meshkujt janÃ« tÃ« pÃ«rfshirÃ« nÃ« sjellje tÃ« ndryshme risku me popullata tÃ« ndryshme, duke i bÃ«rÃ« ata njÃ« urÃ« lidhÃ«se tÃ« mundshme ndÃ«rmjet popullatÃ«s qÃ« Ã«shtÃ« pÃ«rdoruese e drogÃ«s dhe popullatÃ«s femÃ«rore",- pohon specialisti Landi Bani.
DERVISHI: HOMOSEKSUALITETI SHQIPTAR PARA DHE PAS VITEVE \'90-TÃ‹

"Problemi i homoseksualitetit nÃ« ShqipÃ«ri ka qenÃ« njÃ« dukuri e fshehtÃ«. Kjo dukuri ndiqej penalisht, ndaj dhe ishte shumÃ« e kufizuar, - thotÃ« sociologu, Zyhdi Dervishi, i cili shpjegon se para viteve \'90-tÃ«, personat qÃ« kryenin njÃ« vepÃ«r tÃ« tillÃ« nuk ndÃ«shkoheshin vetÃ«m moralisht, por edhe penalisht.
Dervishi pohon se nÃ« atÃ« kohÃ«, edhe kur dikush dÃ«nohej pÃ«r veprÃ«n penale tÃ« homoseksualitetit, nÃ« publik i jepej njÃ« akuzÃ« tjetÃ«r, dhe kjo pÃ«r arsye se shteti i dikurshÃ«m nuk donte qÃ« tÃ« merrej vesh masivisht se ekziston njÃ« dukuri e tillÃ« nÃ« vendin tonÃ«. "NjerÃ«z tÃ« tillÃ« nuk kishin vend nÃ« shoqÃ«ri; ata persekutoheshin nÃ« maksimum, ndaj dhe frika e mbajti kÃ«tÃ« dukuri tÃ« fshehur nÃ« maksimum",- pohon Dervishi.
Pas viteve \'90-tÃ«, dukuria e homoseksualitetit pÃ«soi ndryshime, tÃ« paktÃ«n nga ana ligjore. U lejua hapja e dy shoqatave pÃ«r homoseksualÃ«t.
"NÃ« fakt, edhe nÃ« vendet e zhvilluar kjo dukuri Ã«shtÃ« e dÃ«nueshme, tÃ« paktÃ«n moralisht",- pohon Dervishi, duke cituar njÃ« studim tÃ« kryer nÃ« Shtetet e Bashkuara tÃ« AmerikÃ«s, sipas tÃ« cilit, edhe atje, 1 nÃ« 5 homoseksualÃ« dhunohen fizikisht dhe 90 pÃ«r qind e tyre dhunohen verbalisht".
IntervistÃ« me njÃ«rin prej udhÃ«heqÃ«sve tÃ« shoqatÃ«s sÃ« homoseksualÃ«ve

Gazeta "JAVA" me datÃ« 13 mars 2003 botoi intervistÃ«n me kryetarin e shoqatÃ«s sÃ« homoseksualÃ«ve tÃ« KosovÃ«s. Ketu po e japim transkripcionin nÃ« origjinal siq Ã«shtÃ« botuar nÃ« gazetÃ«
__________________________________________________ __

IntervistÃ« me njÃ«rin prej udhÃ«heqÃ«sve tÃ« shoqatÃ«s sÃ« homoseksualÃ«ve

D-YLBERAT E KOSOVÃ‹S

ELIRA HOXHA

Shoqata "Elysium & Sappho" asht shoqata e vetme n'KosovÃ« qÃ« e ka krijue nji faqe nâ€™internet, nÃ« tÃ« cilÃ«n trajton problemin e homoseksualitetit. GjithmonÃ« dukuni ekzistuese, por edhe nji temÃ« e ndalueme. PÃ«r homoseksualitetin edhe sot nuk flitet ose flitet shumÃ« pak nÃ« shoqninÃ« tonÃ«. Tue u mundue me e lirue veten e tyne nga gjithÃ« ato pengesa qÃ« u kanÃ« vu pÃ«rpara religjioni e tradita, kÃ«ta djem e vajza mundohen nÃ« shoqninÃ« kosovare me e informue dhe me i dhanÃ« fakte mbi tÃ« qenit homoseksual. Natyrisht, i gjithÃ« ky mundim vlen pÃ«r ta mbas nji trajtimi tÃ« njajtÃ« dhe mundÃ«sinÃ« e shprehjes sÃ« lirÃ« tÃ« vetes sÃ« tyne kÃ«tu nâ€™KosovÃ«.
Martin Berisha asht njani prej anÃ«tarÃ«ve kryesorÃ« tÃ« kÃ«saj shoqate qÃ« e ka da menÃ«n me folÃ«. Por, tash pÃ«r tash jo tue e shplue identitetin e tij. Emni Martin Berisha asht pseudonim. Megjithate, ai e pranon se asht biseksual. Ai thotÃ« se e ka kuptue shumÃ« heret natyrÃ«n e tij, nÃ« kohÃ«n e pubertetit.
â€œThjesht, jam edukue nâ€™atÃ« mÃ«nyrÃ« qÃ« me pranue veten ashtu qysh jamâ€
Tash e mbas edhe nÃ« KosovÃ« kanÃ« me u ba tÃ« njoftuna pÃ«r opinionin ngjyrat e Ylberit, me tÃ« cilat identifikohet gay-shoqnia nÃ« tanÃ« botÃ«n.

Urbania: Shoqata quhet â€œElysium dhe Sapphoâ€. Ã‡ka asht Elysium e Ã§ka Sappho?

Berisha: Faktikisht asht bashkÃ«veprim i dy shoqatave. Elysium â€“ shoqata e gayâ€™ve, dhe Sappho â€“ shoqata e lezbikeve, shoqata qÃ« ka egzistue edhe ma herÃ«t si LP (Lesbian of Prishtina). Elysium ka kuptimin e nji vendi ku shkojnÃ« shpirtrat e mirÃ«, nji lloj parajse. NdÃ«rsa, Sappho ka qenÃ« nji poete lezbike greke.

Urbania: Kur u themelua shoqata?

Berisha: Sâ€™kemi ndonji datÃ« tÃ« saktÃ«. Sâ€™kemi mbajt kongres pÃ«r me thanÃ« se prej kÃ«tij momenti jemi shoqatÃ«. Inicijativa asht nisÃ« nÃ« Maj tÃ« vitit tÃ« kaluem. NÃ« fillim kemi qenÃ« tre veta, e mÃ« vonÃ« numri i anÃ«tarÃ«ve asht rritÃ«.

Urbania: Sa anÃ«tarÃ« ka kjo shoqatÃ«? A ka anÃ«tarÃ« tÃ« kombÃ«sive tÃ« tjera?

Berisha: Sâ€™kemi ndonjÃ« numÃ«r a lista tâ€™anÃ«tarÃ«ve si krejt shoqatat e zakonshme. Nuk pÃ«rdorim lista pÃ«r shkak tÃ« diskrecionit. Jemi njÃ« numÃ«r jo shumÃ« i madh, deri 200 (vÃ«rejtja jonÃ«, numri Ã«shtÃ« shtypur gabim, nuk Ã«shtÃ« 200 por 20) veta, qÃ« punojmÃ« e qÃ« jemi tâ€™angazhuem nÃ« kÃ«tÃ« shoqatÃ«. Por, na konsiderojmÃ« se Ã§dokush qÃ« i takon kÃ«tij orientimi seksual asht edhe mundet me qenÃ« anÃ«tar i kÃ«saj shoqate. Tre ose katÃ«r anÃ«tarÃ« tâ€™huej qÃ« sâ€™janÃ« tâ€™angazhuem drejtpÃ«rsÃ«drejti nÃ« punÃ«n tonÃ«, po ma shumÃ« na pÃ«rkrahin, japin ide, na ndihmojnÃ«.

Urbania: Shoqata juej i pranon vetÃ«m homoseksualÃ«tâ€¦?

Berisha: Jo, anÃ«tarÃ« tÃ« kÃ«saj shoqate munden me qenÃ« edhe heteroseksualÃ«t dhe mjafton me na pÃ«rkrahÃ«.

Urbania: Cili asht synimi i shoqatÃ«s?

Berisha: Synimi i shoqatÃ«s asht pÃ«rfaqÃ«simi dhe mbrojtja e tÃ« drejtave tÃ« komunitetit homoseksual nâ€™KosovÃ«. NjerÃ«zit duhet me kuptue se na sâ€™jemi njerÃ«z tÃ« degjeneruem. Identiteti i secilit njeri nuk asht seksualiteti. Ã‡dokush ka pamjen, karakterin, inteligjencÃ«n. Dikush asht i keq, dikush i mirÃ«. Po me qenÃ« homoseksual sâ€™do me thanÃ« qÃ« je i keq. Edhe homoseksualÃ«t munden me i kontribue shoqnisÃ« nÃ« tÃ« njajtÃ«n mÃ«nyrÃ« si heteroseksualÃ«t. Ata sâ€™dallojnÃ« nÃ« aspektin social.

Urbania: Qysh e arsyeton shkenca homoseksualitetin?

Berisha: Po shkenca thotÃ« se ekzistojnÃ« tre lloj faktorÃ«sh qÃ« ndikojnÃ« nÃ« krijimin e homoseksualÃ«ve: faktorÃ«t gjenetikÃ«, hormonalÃ« dhe ambientalÃ«.

Urbania: A ka statistika pÃ«r numrin e homoseksualÃ«ve nÃ« KosovÃ«?

Berisha: Deri tash kurrkush nuk ka ba hulumtime pÃ«r numrin e homoseksualÃ«ve nÃ« KosovÃ«. Ky hulumtim asht shumÃ« zor me u ba, sepse homoseksualÃ«t nuk deklarohen. Ndoshta nÃ« tâ€™ardhmen na kemi me e hulumtue kÃ«tÃ« Ã§ashtje, nÃ«se natyrisht kemi me pasÃ« fonde. NdÃ«rsa, nÃ« bazÃ« tÃ« disa statistikave qÃ« ekzistojnÃ«, rreth 10% e popullsisÃ« sÃ« pÃ«rgjithshme nÃ« botÃ« janÃ« homoseksualÃ«.

Urbania: Sa bashkÃ«punoni me shoqatat e tjera nÃ« KosovÃ«?

Berisha: Po, zakonisht bashkÃ«punojmÃ« me shoqatat qÃ« na pÃ«rkrahin si PSI. Me kÃ«tÃ« shoqatÃ« kemi bisedue disa herÃ«. Ã‡farÃ« mundemi me ba shohim ma vonÃ«, se personat me tÃ« cilÃ«t na kemi punÃ« momentalisht sâ€™janÃ« kÃ«tu.

Urbania: E me shoqatat nÃ« botÃ«?

Berisha: Me tri ose katÃ«r qÃ« nuk i di pÃ«rmendsh. Asht nji shoqatÃ« nÃ« HolandÃ«, COC, me tÃ« cilÃ«n kemi bashkÃ«punim, dhe e cila na ka ndihmue me e gjetÃ« donatorin. Donator dhe bashkÃ«punÃ«tor tjetÃ«r e kemi shoqatÃ«n pÃ«r tÃ« drejtat e njeriut HIVOS nÃ« HolandÃ«, e cila na ka ndihmue pÃ«r me krijue websiteâ€™n.

Urbania: Sa ju pÃ«rkrahin institucionet tona?

Berisha: Nuk kemi kushedi Ã§farÃ« kontaktesh me institucionet. Kemi bisedue disa here me KMLDNJ, organizatÃ« qÃ« ende nuk ka qÃ«ndrim tÃ« caktuem pÃ«r kÃ«tÃ« problem. PÃ«r mu, kjo asht shumÃ« e Ã§uditshme, sepse ky asht institucioni kryesor pÃ«r mbrojtjen e tÃ« drejtave tÃ« tanÃ« njerÃ«zve pa dallim nâ€™KosovÃ«. UnÃ« jam i bindur se nÃ« tâ€™ardhmen kur tÃ« kapÃ«rcejnÃ« krejt kÃ«to tollovi, sâ€™kanÃ« tjetÃ«r veÃ§se mâ€™u marrÃ« me probleme si ky. Kemi informacione, megjithÃ«se jo tÃ« drejtpÃ«rdrejta, se ka institucione qÃ« na pÃ«rkrahin ose fundi i fundit edhe nÃ«se nuk na pÃ«rkrahin, nuk janÃ« kundÃ«r. E di qÃ« BashkÃ«sia Islame asht shumÃ« kundÃ«r, po kjo ndodhÃ« nÃ« krejt botÃ«n. Religjioni nÃ« Ã§do vend ndalon homoseksualizmin.

Urbania: Sa interesohen mediat pÃ«r kÃ«tÃ« temÃ«?

Berisha: Prej momentit qÃ« e kemi krijue faqen nâ€™Internet, mediat janÃ« interesue ma sÃ« shumti. Jo tÃ« gjitha, po shumica. Dhe, zakonisht, mediat kanÃ« qÃ«ndrim pozitiv ndaj kÃ«tij problemi, tue e pÃ«rjashtue revistÃ«n â€œKosovarjaâ€, e cila simbas disa artikujve mendoj qÃ« asht shumÃ« jasht temÃ«s. Nuk e kupton homoseksualizmin, sâ€™kanÃ« informacione, sâ€™dijnÃ« pÃ«r kÃ«tÃ« punÃ«. Bile, asht mungesa e informacioneve, jo veÃ§ te â€œKosovarjaâ€, po te krejt njerÃ«zit qÃ« janÃ« homofob, ajo qÃ« ban me pasÃ« paragjykime, mâ€™u tut prej homoseksualÃ«ve.

Urbania: A ka ligje qÃ« mbrojnÃ« homoseksualÃ«t nÃ« KosovÃ«?

Berisha: Ka shumÃ« vende qÃ« mbrojnÃ« tÃ« drejtat e homoseksualÃ«ve mÃ« ligj. Ka ndodhÃ« qÃ« shtete tÃ« caktueme kanÃ« mbyllÃ« lokale, sepse nuk i kanÃ« pranue homoseksualÃ«t. NdÃ«rkohÃ«, qÃ« ka shtete tÃ« tjera ku homoseksualÃ«t dÃ«nohen me burgim. Nâ€™Afganistan, nÃ« kohÃ«n e sundimit tÃ« talebanÃ«ve, ata dÃ«noheshin me vdekje.
Te na tÃ« drejtat e homoseksualÃ«ve mbrohen nÃ« dy rregullore tÃ« UNMIKâ€™ut. E para asht rregullorja e punÃ«s, e cila sâ€™lejon diskriminimin e homoseksualÃ«ve nÃ« vendet e punÃ«s dhe e dyta, ajo pÃ«r shoqÃ«rinÃ« civile, ku gjithashtu mbrohen tÃ« drejtat e tyre.

Urbania: Ã‡farÃ« tÃ« drejtash kÃ«rkojnÃ« homoseksualÃ«t?

Berisha: As ma shumÃ« e as ma pak se krejt tÃ« drejtat qÃ« i kanÃ« tÃ« tjerÃ«t.

Urbania: A hyn kÃ«tu edhe martesa?

Berisha: Po, natyrisht

Urbania: A asht shoqnia kosovare e gatshme mâ€™i pranu homoseksualÃ«t?

Berisha: Na jetojmÃ« nÃ« nji sistem patriarkal. Edhe nÃ« njÃ« vend ku mbizotÃ«ron ky lloj sistemi asht vÃ«shtirÃ« mâ€™u pranu lehtÃ« homoseksualÃ«t, se nuk i kuptojnÃ«. MegjithÃ«se Kosova asht shumÃ« ma liberale se vendet e tjera tÃ« Ballkanit, prapÃ«seprapÃ« asht herÃ«t pÃ«r homoseksualÃ«t me dalÃ« publikisht. NjerÃ«zit largohen prej tyne, nÃ«se e kuptojnÃ« se janÃ« homoseksual. Shembull, rasti i Lorikut, i cili mbas daljes publike si homoseksual nÃ« televizion, ka pasÃ« probleme tÃ« mÃ«dha, jo veÃ§ me familjen, po edhe me shoqninÃ« edhe me krejt. NjerÃ«zit filluen me e kqyr si jashtÃ«tokÃ«sor.

Urbania: A je ti homoseksual?

Berisha: Jo, unÃ« jam biseksual.

Urbania: A e keni pasÃ« ju zor me e pranue veten tuej si biseksual?

Berisha: Jo. Une e kam kuptue shumÃ« herÃ«t natyrÃ«n teme nÃ« kohÃ«n e pubertetit, atÃ«here kur njeri e kupton seksualitetin e vet. Kam pasÃ« fat qÃ« kam pasÃ« literaturÃ« pÃ«r edukatÃ«n seksuale serbisht e anglisht. Thjesht, jam edukue nâ€™ate mÃ«nyrÃ« qÃ« me pranue veten ashtu qysh jam.

Urbania: A e di familja seksualitetin tuej?

Berisha: Nuk e dijnÃ«. Mendoj me ju kallxu, po nÃ« momentin e duhun. Puna asht se deri tash problemi jem ka qenÃ« i parandÃ«sishÃ«m, se ka pasÃ« probleme shumÃ« ma tÃ« mÃ«dha, probleme egzistenciale.

Urbania: A asht kjo arsyeja pse ju sâ€™po pranoni me dalÃ« nÃ« foto dhe po flisni me pseudonim?

Berisha: Po, nji ndÃ«r arsyet. E thash edhe ma herÃ«t, nuk asht veÃ§ pÃ«r shkak tÃ« familjes, po nuk asht momenti me dal publikisht. NÃ« tÃ« vÃ«rtetÃ«, ky asht qÃ«llimi ynÃ«, po pÃ«r me dal publikisht duhet me e pÃ«rgaditÃ« terrenin. E na veÃ§ jemi nisÃ« nâ€™kÃ«tÃ« rrugÃ«.

Urbania: A e keni formue kÃ«tÃ« shoqatÃ« pÃ«r me fitue pare apo mâ€™i mbrojtÃ« tÃ« drejtat e homoseksualÃ«ve?

Berisha: Kjo shoqatÃ« i promovon tÃ« drejtat e biseksualÃ«ve dhe homoseksualÃ«ve. Jo qÃ« sâ€™pÃ«rfitojmÃ«, po krejt puna jonÃ« asht vullnetare. Krejt Ã§ka donatorÃ«t kanÃ« ba janÃ« pagesat pÃ«r hosting e sende tjera nâ€™Internet, por sâ€™ka mundÃ«si pÃ«rfitimi. Bile edhe nji i huej, qÃ« sasht gej e ka ba dizajnin e faqes me bashkÃ«punue pa pare.

Urbania: Tash krejt Ã§ka ju keni asht website. Po cilat janÃ« planet e jueja qÃ« kanÃ« me ndikue nÃ« kalimin e kÃ«tij terreni?

Berisha: Krijimi i websiteâ€™t asht projekt i parÃ«, me tÃ« cilin donatorÃ«t, pos tjerash, kanÃ« dasht me e pa seriozitetin e punÃ«s tonÃ«. Ky projekt vazhdon deri kah fundi i Majit, e masnej projektet e tjera kanÃ« me qenÃ« ma intensive, ma interesante. Si ide e projektit tÃ« ardhshÃ«m asht ndÃ«rtimi i komunitetit tonÃ«. Faktikisht ne mendojmÃ« me e ngritÃ« vetÃ«dijen e homoseksualÃ«ve pÃ«r natyrÃ«n e tyre, me pranue dhe me respektue veten. Shumica tuten mâ€™i thonÃ« vetes homoseksual, le ma tjetÃ«rkujt. Krejt kÃ«te po mendojmÃ« me e organizue nÃ« formÃ« mbledhish te vogla, ku marrin pjesÃ« katÃ«r-pesÃ« veta, pÃ«r trajnimin e tÃ« cilÃ«ve kemi planifikue me sjellÃ« ekspertÃ« nga jashtÃ«. KÃ«ta ekspertÃ« me metoda psikologjike kanÃ« me ba edukimin e kÃ«tyre njerÃ«zve. KÃ«ta njerÃ«z, masnej kanÃ« me shÃ«rbye si mbÃ«shtetje pÃ«r homoseksualÃ«t e tjerÃ«, si dikush ku ata munden me gjetÃ« ndihmÃ«n e duhun. Pastaj kemi mâ€™i organizue disa aktivitete sociale, kemi nÃ« plan me botue edhe nji libÃ«r me kÃ«tÃ« temÃ« etj.

[color=#BF0000]Hartuesja e ligjit pÃ«r martesat homoseksuale: Ka edhe politikanÃ« gay

E Enjte, 30 Korrik 2009
Kryeministri Sali Berisha ka njoftuar dje se shumÃ« shpejt do ta kthejÃ« ShqipÃ«rinÃ« nÃ« njÃ« vend ku do tÃ« lejohen me ligj martesat e homoseksualÃ«ve. Elsa Ballauri, (kryetarja e Grupit Shqiptar tÃ« Lirive dhe tÃ« Drejtave tÃ« Njeriut), njÃ« ndÃ«r hartueset kryesore tÃ« kÃ«tij projektligji, shpjegon pse-tÃ« e kÃ«tij ligji dhe pranon se nÃ« politikÃ«n shqiptare ka homoseksualÃ«, por mÃ« shumÃ« homofobÃ«. Deklarata e BerishÃ«s Ã«shtÃ« bÃ«rÃ« gjatÃ« mbledhjes sÃ« KÃ«shillit NdÃ«rministror tÃ« Integrimit dhe ka shkaktuar tÃ« qeshura tÃ« forta tek vetÃ« vartÃ«sit e tij. PÃ«r tÃ« justifikuar kÃ«tÃ« vendim, Berisha ka thÃ«nÃ« se Ã«shtÃ« njÃ« standard evropian. Vitet e fundit disa shtete Europiane kanÃ« ligjÃ«ruar martesat ndÃ«rmjet homoseksualÃ«ve por vetÃ«m nÃ« HolandÃ«, BelgjikÃ«, SpanjÃ«, Norvegji dhe Suedi Ã§iftet homoseksuale kanÃ« tÃ« drejta tÃ« njÃ«jta me Ã§iftet heteroseksuale. Shtetet e tjera kanÃ« preferuar qÃ« ti japin tÃ« drejta pothuajse tÃ« barabarta me heteroseksualÃ«t por duke e quajtur njÃ« lloj bashkÃ«jetese ligjore por jo martesÃ«. NÃ« mentalitetin shqiptar, ku ende homoseksualÃ«t nuk kanÃ« guximin qÃ« tÃ« dalin hapur dhe tÃ« pranojnÃ« atÃ« qÃ« janÃ«, pritet tÃ« ketÃ« reagime tÃ« forta. Momentalisht, ShqipÃ«ria nuk e ka pÃ«rcaktuar qartÃ« nÃ« Kodin e Familjes Ã§Ã«shtjen e homoseksualÃ«ve. Neni gjashtÃ« i Kodit thotÃ«: "Martesa mund tÃ« lidhet ndÃ«rmjet njÃ« burri dhe njÃ« gruaje qÃ« kanÃ« mbushur moshÃ«n 18 vjeÃ§". Kjo fjali e ndÃ«rtuar me 15 fjalÃ«, Ã«shtÃ« i gjithÃ« kuadri ligjor shqiptar pÃ«r kÃ«tÃ« Ã§Ã«shtje. Kjo do tÃ« thotÃ« se homoseksualÃ«t nuk do tÃ« dÃ«nohen nga ligji pÃ«r veprimet e tyre, por nga ana tjetÃ«r, nuk u lejohet qÃ« tÃ« ligjÃ«rojnÃ« bashkimin nÃ« njÃ« familje tÃ« tipit grua-grua ose burrÃ«-burrÃ«. "NjÃ« ligj tjetÃ«r Ã«shtÃ« shumÃ« i rÃ«ndÃ«sishÃ«m kundÃ«r diskriminimit. Ky ligj Ã«shtÃ« ofruar nga shoqÃ«ria civile dhe ka tÃ« bÃ«jÃ« me tÃ« drejtat e pakicave tÃ« qÃ«ndrimeve tÃ« caktuara. KÃ«tÃ« ligj e ka pÃ«rgatitur shoqÃ«ria civile",- tha dje Kryeministri Berisha. Ai shpjegoi se me anÃ« tÃ« kÃ«tij ligji do tÃ« shihen qartÃ«sisht qÃ«ndrimet qÃ« do tÃ« mbahen kundrejt homoseksualÃ«ve, si dhe mÃ«nyrat se si ata mund tÃ« favorizohen. "UnÃ« mendoj se, pavarÃ«sisht nga debati qÃ« mund tÃ« ngjallÃ« ky ligj, diskriminimi Ã«shtÃ« i papranueshÃ«m. Ky ligj ka tÃ« bÃ«jÃ« me tÃ« drejtat e martesave brenda gjinisÃ« dhe probleme tÃ« tjera tÃ« kÃ«saj natyre",- tha dje Kryeministri Berisha, duke iu referuar ligjit pÃ«r tÃ« drejtat e homoseksualÃ«ve. Por, menjÃ«herÃ« kjo thÃ«nie Ã«shtÃ« shoqÃ«ruar me tÃ« qeshurat e ministrave, tÃ« cilÃ«t ishin krejt tÃ« papÃ«rgatitur pÃ«r kÃ«tÃ« gjÃ«. Edhe vetÃ« ata e kishin tÃ« vÃ«shtirÃ« tÃ« besonin kÃ«tÃ« projektligj tÃ« ri tÃ« Kryeministrit. PÃ«r tÃ« justifikuar projektligjin, Berisha tha: "Kjo synon thjesht vendosjen mbi baza ligjore dhe jo diskriminuese, tÃ« njÃ« tÃ« drejte tashmÃ« tÃ«rÃ«sisht tÃ« ligjÃ«ruar nÃ« vendet evropiane. Ky ligj Ã«shtÃ« nÃ« Parlament dhe duhet tÃ« shqyrtohet me seriozitetin mÃ« tÃ« madh, pasi Ã«shtÃ« njÃ« standard qÃ« gjykoj se zhduk njÃ« lloj diskriminimi". NdÃ«rkohÃ«, ai shpjegoi se nÃ« kÃ«tÃ« ligj nuk ka asnjÃ« qÃ«ndrim armiqÃ«sor ndaj kÃ«tyre pakicave. "FatmirÃ«sisht, nuk ka njÃ« qÃ«ndrim armiqÃ«sor mediatik dhe kjo Ã«shtÃ« njÃ« arritje e vÃ«rtetÃ«. Ky Ã«shtÃ« njÃ« standard, i cili ka tÃ« bÃ«jÃ« qartÃ«sisht me tÃ« drejtat e njeriut dhe qÃ« ka mbÃ«shtetje nÃ« konventat, nÃ« tÃ« cilat aderon dhe Ã«shtÃ« e detyruar t'i respektojÃ«. VÃ«rtet qÃ« ne nuk i ndalojmÃ« kÃ«to martesa, por kÃ«to nuk ndodhin, sepse Ã«shtÃ« opinioni. Me mirÃ« tÃ« veprojÃ« ligji, siÃ§ veprohet me tÃ« gjitha pÃ«rkujdesjet pÃ«r tÃ« zhdukur diskriminimin",- pÃ«rfundoi Berisha. NdÃ«rkohÃ«, burime nga Kuvendi dhe Kryeministria pohuan se ligji i ri pÃ«r homoseksualÃ«t nuk Ã«shtÃ« ende gati. Ai Ã«shtÃ« nÃ« fazÃ«n finale dhe mÃ« pas do tÃ« kalojÃ« tek juristÃ«t, tÃ« cilÃ«t do i japin dorÃ«n e fundit. Kjo pritet qÃ« tÃ« ndodhÃ« gjatÃ« javÃ«s sÃ« ardhshme. Nga ana tjetÃ«r, pritet qÃ« pÃ«r kÃ«tÃ« ligj tÃ« ketÃ« reagime tÃ« forta nga tre komunitetet fetare nÃ« vend. TÃ« kontaktuar nga "Shekulli", pÃ«rfaqÃ«suesit e komuniteteve fetare pohuan se ende nuk kanÃ« marrÃ« kontakt me projektligjin, por nÃ« parim janÃ« kundÃ«r tij. "Ne do tÃ« shohim ligjin qÃ« po pÃ«rgatitet dhe mÃ« pas do paraqesim objeksionet tona",- thanÃ« komunitetet fetare.

Zgjidhja franceze
ShumÃ« vende europiane kanÃ« pasur presione tÃ« forta nÃ« lidhje me homoseksualÃ«t, martesÃ«n e tyre, por edhe kÃ«rkesÃ«n pÃ«r tÃ« adoptuar njÃ« fÃ«mijÃ«. NjÃ« zgjidhje racionale Ã«shtÃ« dhÃ«nÃ« nga Franca. NÃ« kÃ«tÃ« shtet, dy homoseksualÃ« paraqiten nÃ« njÃ«sinÃ« e qeverisjes vendore, bashkia ose komuna, dhe kÃ«rkojnÃ« qÃ« tÃ« regjistrohen si homoseksualÃ«. Ata pajisen me njÃ« dokument "Pacte Civil de SolidaritÃ©", qÃ« do tÃ« thotÃ« se shoqÃ«ria i pranon pÃ«r atÃ« qÃ« janÃ«, i njeh pÃ«r atÃ« qÃ« janÃ« dhe i lejon qÃ« tÃ« bashkÃ«jetojnÃ« lirisht. Kjo zgjidhje ka lÃ«nÃ« tÃ« kÃ«naqur komunitetin gay dhe pjesÃ«n tjetÃ«r tÃ« personave qÃ« ishin kundÃ«r martesave tÃ« homoseksualÃ«ve. PÃ«r, nÃ« vitin 2004, Ã§ifte gay thyen rregullat dhe u martuan. QÃ« nga ajo kohÃ« ka nisur njÃ« debat i ashpÃ«r ligjor ku gjykatat anulojnÃ« martesat gay.

Britania
Edhe britanikÃ«t kanÃ« gjetur njÃ« zgjidhje interesante pÃ«r martesat gay. Termi qÃ« pÃ«rdoret pÃ«r Ã§iftet gay qÃ« bashkÃ«jetojnÃ« Ã«shtÃ« "Partnership civil". Kjo i jep Ã§ifteve gay tÃ« gjitha tÃ« drejtat e martesÃ«s por jo njÃ« martesÃ« legale. Partia Jeshile kÃ«rkoi legalizimin e martesave gay por kryeministri Gordon Braun e rrÃ«zoi kÃ«tÃ« kÃ«rkesÃ«.

Kodi i Familjes
Sipas juristÃ«ve, ligji pritet qÃ« tÃ« ketÃ« njÃ« rrugÃ« tÃ« vÃ«shtirÃ« deri nÃ« miratim. Kjo pÃ«r faktin se, njÃ« ligj qÃ« lejon martesat e homoseksualÃ«ve, bie ndesh me Kodin e Familjes. Pra, ndryshimet duhet tÃ« nisin qÃ« nga Kodi i Familjes, i cili Ã«shtÃ« njÃ« ligj i rÃ«ndÃ«sishÃ«m qÃ« kÃ«rkon 84 vota dhe kjo Ã«shtÃ« e vÃ«shtirÃ« pÃ«r t'u arritur.

MARTESA
KREU I
KUSHTET THELBÃ‹SORE PÃ‹R LIDHJEN E MARTESÃ‹S
Mosha e lidhjes sÃ« martesÃ«s

Neni 7
Martesa mund tÃ« lidhet ndÃ«rmjet njÃ« burri dhe njÃ« gruaje qÃ« kanÃ« mbushur moshÃ«n 18 vjeÃ§.
Gjykata e vendit ku lidhet martesa, pÃ«r shkaqe me rÃ«ndÃ«si, mund tÃ« lejojÃ« martesÃ«n edhe pÃ«rpara kÃ«saj moshe.

Parajsa rajonale
Miratimi i njÃ« ligji tÃ« tillÃ« do tÃ« kthente ShqipÃ«rinÃ« nÃ« "parajsÃ«n" e homoseksualÃ«ve tÃ« rajonit, por edhe mÃ« gjerÃ«. Ne do tÃ« bÃ«heshim vendi i shtatÃ« nÃ« EuropÃ«, pas HolandÃ«s, BelgjikÃ«s, SpanjÃ«s, NorvegjisÃ« dhe SuedisÃ« qÃ« u jep Ã§ifteve gay tÃ« njÃ«jtat tÃ« drejta me Ã§iftet hetero. Por, pÃ«r shkak tÃ« pozicionit gjeografik, ne do tÃ« tÃ«rhiqnim numrin mÃ« tÃ« madh tÃ« homoseksualÃ«ve qÃ« ndodhen nÃ« vendet e rajonit apo edhe mÃ« gjerÃ«. NÃ« disa raste, edhe gay shqiptarÃ« kanÃ« zgjedhur qÃ« tÃ« martohen dhe kÃ«tÃ« gjÃ« e kanÃ« kryer nÃ« HolandÃ«. Legalizimi i martesave gay nÃ« ShqipÃ«ri do tÃ« sillte njÃ« rritje tÃ« numrit tÃ« homoseksualÃ«ve qÃ« do tÃ« aplikonin pÃ«r martesÃ« nÃ« vendin tonÃ«.

Kisha dhe gay-t
Italia Ã«shtÃ« njÃ« nga vendet qÃ« ka tentuar tÃ« legalizojÃ« martesat mes tÃ« njÃ«jtit seks, por ka dÃ«shtuar pas ndÃ«rhyrjes sÃ« menjÃ«hershme dhe tÃ« fortÃ« tÃ« Vatikanit. Kisha ka pranuar tÃ« bÃ«jÃ« lÃ«shime nÃ« lidhje me abortin apo pÃ«rdorimin e prezervativÃ«ve, por ka qenÃ« totalisht kundra martesÃ«s gay. NÃ« kÃ«tÃ« pikÃ«, Italia Ã«shtÃ« detyruar qÃ« tÃ« tÃ«rhiqet. NjÃ« situatÃ« e ngjashme Ã«shtÃ« edhe nÃ« vendet e tjera tÃ« EuropÃ«s, ku pushteti i kishÃ«s ndihet ende.

Lidhja mÃ« internet
Edhe pse tÃ« fshehur e tÃ« frikÃ«suar, grupe tÃ« ndryshme homoseksualÃ«sh shqiptarÃ« kanÃ« arritur tÃ« organizohen nÃ« forma tÃ« ndryshme, ku mÃ« kryesorja Ã«shtÃ« interneti. Momentalisht ekziston njÃ« numÃ«r i madh faqesh, ku meshkujt homoseksualÃ« shqiptarÃ« mund tÃ« takohen, por pothuajse asnjÃ« pÃ«r femrat. NÃ« to shihet njÃ« trafik i lartÃ« takimesh dhe shkÃ«mbime idesh. NÃ« shumÃ« raste ka publikime pÃ«r botÃ«n gay, ndÃ«rkohÃ« qÃ« mbÃ«shtetja Ã«shtÃ« e vazhdueshme nga grupet e tjera gay. Risia me emrin "FaceBook" po i jep njÃ« tjetÃ«r dimension komunikimit mes anÃ«tarÃ«ve tÃ« kÃ«tij komuniteti.
Hartuesja e projektligjit pÃ«r tÃ« drejtat e homoseksualÃ«ve: "NÃ«se ligji implementohet, homofobia do humbasÃ« forcÃ«n"
Ballauri:

"NÃ« politikÃ«n shqiptare ka homoseksualÃ«"

TIRANÃ‹
- Ligji pÃ«r tÃ« drejtat e homoseksualÃ«ve Ã«shtÃ« hartuar nga shoqÃ«ria civile, e cila mÃ« pas ia ka prezantuar Kryeministrit Berisha. NjÃ« ndÃ«r hartueset kryesore tÃ« kÃ«tij projektligji Ã«shtÃ« Elsa Ballauri, kryetarja e Grupit Shqiptar tÃ« Lirive dhe tÃ« Drejtave tÃ« Njeriut. Zonja Ballauri ka shpjeguar nÃ« njÃ« intervistÃ« pÃ«r "Shekulli"-n tÃ« gjitha detajet e kÃ«tij ligji, por edhe arsyen pÃ«rse duhet bÃ«rÃ«. "HomoseksualÃ«t janÃ« njÃ« grup njerÃ«zish qÃ« jetojnÃ« njÃ« jetÃ« tÃ« vÃ«shtirÃ«, tÃ« ndrydhur nga paragjykimet e familjarÃ«ve, tÃ« shoqÃ«risÃ«, tÃ« shtetit, madje shpesh edhe tÃ« vetes sÃ« tyre",- thotÃ« ajo. Por, nga ana tjetÃ«r pranon edhe ekzistencÃ«n e homoseksualÃ«ve nÃ« jetÃ«n politike shqiptare, edhe pse deri mÃ« tani asnjÃ« prej tyre nuk e ka pranuar kÃ«tÃ« gjÃ«.

Zonja Ballauri, ju keni punuar nÃ« hartimin e ligjit pÃ«r homoseksualÃ«t. A mund tÃ« na shpjegoni nÃ« Ã§farÃ« konsiston ky ligj?
Ne kemi punuar prej vitesh mbi pÃ«rpilimin e ligjit KundÃ«r Diskriminimit. Ky Ã«shtÃ« njÃ« projekt i Grupit Shqiptar tÃ« tÃ« Drejtave tÃ« Njeriut qÃ« unÃ« drejtoj, me njÃ« grup ekspertÃ«sh shqiptarÃ« dhe tÃ« huaj dhe donator ka qenÃ« Komiteti Suedez i Helsinkit. Ligji KundÃ«r Diskriminimit ekziston tashmÃ« nÃ« shumÃ« vende tÃ« botÃ«s, sidomos nÃ« vendet mÃ« tÃ« pÃ«rparuara, ku diskriminimi Ã«shtÃ« quajtur prej kohÃ«sh njÃ« problem i madh shoqÃ«ror qÃ« duhet zhdukur. Ligji trajton kategoritÃ« qÃ« mund tÃ« diskriminohen nÃ« ShqipÃ«ri si, p.sh., minoritetet etnike, grupet e margjinalizuara, ku mes tyre bÃ«jnÃ« pjesÃ« edhe homoseksualÃ«t. Pra, ky ligj i mbron kÃ«ta njerÃ«z nga dhuna e shtetit, e administratÃ«s sÃ« tij, apo nga veprimet jo ligjore tÃ« disa shtetasve ndaj shtetasve tÃ« tjerÃ«. Ky ligj i mbron individÃ«t e kÃ«tyre grupimeve nga veprimet arbitrare. Mbrojtja behÃ«t duke paraqitur rastin nÃ« gjykatat e vendit. NÃ«se njÃ« person largohet nga puna si homoseksual, ai mund tÃ« mbrohet nga ligji dhe tÃ« rikthehet nÃ« punÃ«. NÃ« fund tÃ« fundit, ligji krijon sjellje tÃ« reja shoqÃ«rore antidiskriminuese, vÃ« nÃ« vend padrejtÃ«sitÃ« dhe ndryshon psikologjinÃ« diskriminuese tÃ« qytetarÃ«ve.

PÃ«rse Ã«shtÃ« bÃ«rÃ« ky ligj nÃ« kÃ«tÃ« moment tÃ« caktuar? Kaq i madh Ã«shtÃ« numri i homoseksualÃ«ve nÃ« ShqipÃ«ri, sa Ã«shtÃ« i nevojshÃ«m hartimi i njÃ« ligji?
GjithmonÃ« njerÃ«zit i preokupon enigma. Realisht nuk ka njÃ« shifÃ«r, sepse shifra mund tÃ« ketÃ« efekt nÃ« rastin e njÃ« studimi real dhe tÃ« Ã§liruar nga paragjykimet. HomoseksualÃ«t janÃ« njÃ« grup njerÃ«zish qÃ« jetojnÃ« njÃ« jetÃ« tÃ« vÃ«shtirÃ«, tÃ« ndrydhur nga paragjykimet e familjarÃ«ve, tÃ« shoqÃ«risÃ«, tÃ« shtetit, madje shpesh edhe tÃ« vetes sÃ« tyre. Si rrjedhim, ende nuk Ã«shtÃ« koha e njÃ« shifre, po nuk Ã«shtÃ« as koha e injorimit tÃ« tyre si njÃ« komunitet shumÃ« i pÃ«rhapur. Ne, si mbrojtÃ«s tÃ« tÃ« drejtave tÃ« njeriut, nuk na bÃ«n pÃ«rshtypje sasia, por ekzistenca. PÃ«r sa kohe ata ekzistojnÃ«, atÃ«herÃ« duhen mbrojtur. Sa pÃ«r momentin, ai Ã«shtÃ« gjithmonÃ« oportun, natyrisht, tani mÃ« shumÃ« se Ã§do herÃ« tjetÃ«r, sepse ndodhemi nÃ« periudhÃ«n e dhÃ«nies sÃ« provimeve pÃ«rpara EuropÃ«s.
A nuk mendoni se Ã«shtÃ« pak herÃ«t pÃ«r njÃ« ligj tÃ« tillÃ«, nÃ« njÃ« kohÃ« kur shqiptarÃ«t njihen si njÃ«
popull homofob?
T'i vÃ«sh vetes emÃ«rtime tÃ« tilla, nuk mÃ« duket e drejtÃ«. ShqiptarÃ«t janÃ« aq homofobÃ« sa Ã§'ka qenÃ« dhe Ã«shtÃ« Ã§do vend tjetÃ«r. Po tÃ« shohÃ«sh historinÃ« e popujve tÃ« EuropÃ«s, ata janÃ« zhvilluar nÃ«pÃ«rmjet njÃ« homofobie tÃ« egÃ«r. ShqiptarÃ«t kanÃ« nevojÃ« pÃ«r njÃ« edukim ndryshe dhe ky ligj Ã«shtÃ« njÃ« nga tÃ« parÃ«t mekanizma pÃ«r t'i edukuar ata. NÃ«se ligji implementohet siÃ§ duhet, homofobia shqiptare do tÃ« humbasÃ« forcÃ«n e saj.

Si arritÃ«t tÃ« bindni Kryeministrin Berisha pÃ«r tÃ« pranuar njÃ« ligj tÃ« tillÃ«?
Kur unÃ« e kam takuar BerishÃ«n, ai ishte i bindur dhe plotÃ«sisht dakord me ligjin. Kjo mÃ« tregoi mua qÃ« kisha tÃ« bÃ«ja me njÃ« politikan tÃ« menÃ§ur dhe pragmatist. NÃ« momentin e tanishÃ«m, me arritje tÃ« tilla dhe pikÃ«synime tÃ« rÃ«ndÃ«sishme pÃ«rpara, siÃ§ ka marrÃ« pÃ«rsipÃ«r Berisha tÃ« kryejÃ«, miratimi nga ana e tij e njÃ« projektligji tÃ« tillÃ«, Ã«shtÃ« njÃ« sfidÃ« interesante dhe e guximshme pÃ«r realitetin kombÃ«tar dhe njÃ« mbÃ«shtetje e mirÃ« atÃ« ndÃ«rkombÃ«tar.

A mendoni se ky ligj do tÃ« ketÃ« mbÃ«shtetjen e Parlamentit?
Besoj qÃ« po, ne kemi lobuar shumÃ« pÃ«r tÃ«, ndÃ«rsa Parlamenti i ri ka edhe shumÃ« pjesÃ«tarÃ« mendjehapur qÃ« do tÃ« ndihmojnÃ« aty brenda pÃ«r miratimin e projekt ligjit.

A ka homoseksualÃ« ose homofobÃ« nÃ« politikÃ«n shqiptare?
Natyrisht qÃ« ka. Mendoj qÃ« ka shumÃ« mÃ« tepÃ«r homofobÃ« se sa homoseksualÃ«.
Kryeministri Sali Berisha ka lÃ«shuar sot njÃ« "bombÃ«" tÃ« vÃ«rteta nÃ« njÃ« takim ndÃ«rministror pÃ«r integrimin, duke deklaruar se ShqipÃ«ria do jetÃ« njÃ« nga vendet ku do lejohen martesat gay. Berisha tha se projektligji i pÃ«rgatitur nga njÃ« organizatÃ« joqeveritare nÃ« TiranÃ« ka mbÃ«shtetjen e tij dhe do dÃ«rgohet nga qeveria nÃ« parlament. Shtetet nÃ« botÃ« tÃ« cilat lejojnÃ« martesat gay numÃ«rohen me gishtat e dorÃ«s. Priten hollÃ«si rreth kÃ«tij deklarimi per te kuptuar nese eshte nje nga gafat e zakonshme te kryeministrit, apo nje projekt serioz qe do perfundoje vertet ne Parlament. "Ky ligj Ã«shtÃ« i sponsorizuar nga shoqÃ«ria civile. PavarÃ«sisht nga debatet qÃ« mund tÃ« ngjallÃ« , diskriminimi Ã«shtÃ« i papranueshÃ«m. Kjo synon vendosjen mbi baza ligjore dhe jo diskriminuese e njÃ« tÃ« drejte tashmÃ« tÃ«rÃ«sisht tÃ« ligjÃ«ruar nÃ« vendet europiane" - tha Berisha. Ne fakt vetem nga 27 europiane, vetem Holanda, Belgjika dhe Norvegjia e lanÃ« tÃ« ligjÃ«ruar martesÃ«n homoseksuale. Italia tentoi por pati kundershtime te ashpra tÃ« Vatikanit. Bibla dhe Kurani kanÃ« argumente tÃ« forta kundÃ«r martesave homoseksuale. /Shekulli /

[/color]

Proletari Forum & Italia Forum

A mund te pranojme martesat gay ne Shqiperi?

Re: A mund te pranojme martesat gay ne Shqiperi?

A mund te pranojme martesat gay ne Shqiperi?

Re: A mund te pranojme martesat gay ne Shqiperi?

Re: A mund te pranojme martesat gay ne Shqiperi?

GATI LIGJI I GAY-jve dhe JETA E TYRE NE SHQIPERI

GATI LIGJI DHE JETA AKTUALE E GAY-JVE ne ShQIPERI?

A mund te pranojme martesat gay ne Shqiperi?

ALI PASHE TPELENA ISHTE BISEKSUAL

A mund te pranojme martesat gay ne Shqiperi?

Who is online